施食到底什么意思啊

施食是什么意思？？~

施食就是累积自己福德的一种方法，比如你想智慧，想身体健康，希望受到尊重，希望能够成为富贵之人，希望能够解脱生死等等得到这些愿望的一种方法。
不是主要条件的，但是绝对是必要条件。
施食就是布施之一种，给予人或者其他众生以食物称为施食。比如尊下给予僧人以粮食，钱财以修行，给予乞丐以粮食，钱财资助他的色身，给予动物以食物使他们能够延续，等等都是布施，具体的以食物为布施物品称为施食。
当然现在的很多同修以布施饿鬼为主要，其实饿鬼道有好几种形式，你能够布施的只是其中一种（阿含经），因为很多饿鬼道众生因为业障的关系未必能够受用的了，想想目犍连尊者的母亲因为谤法受饿鬼报，不得食，都要好多阿罗汉一起持经才能够受用，现在这个末法时代，你到哪里去找阿罗汉？我还是比较主张对于僧人，流浪宠物，贫穷之人等等之布施，施食。

就是不求回报地给于他人或者它物吃的食物。范指
：行善，舍得的意思！

0. 施食简单易行, 有7粒米加满水念咒撒在不高于两尺的干净石头上或者向天空洒出就可以了.
1. 施食后的饿鬼, 全部成为天人善神, 永远护持你, 别人想害你, 都不行, 所以你做什么都心想事成, 顺风顺水.
2. 生了孩子, 为它施食, 孩子就长得高大健康长寿, 不用担心个子长不高.
3. 家里如果有生大病重病的人, 用牛奶粥施食14天, 必愈.
3. 施食一百天就会长美貌. "若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。"
4. 施饿鬼的器具要干净.
5. 做生意施食, 生意就非常兴隆, 财源广进, 来买你东西的人越来越多.
6. 常常施食的人， 绝对不会遇到鬼， 鬼绝对不去你家, 鬼也绝对不会干扰你. 你施食,一切非人包括会害人的鬼都敬畏你，看到你很尊敬你， 不敢现出来给你看。
7. 要在阴凉树下施食. 不能在大房子, 桃树, 石榴树和柳树下施食.
8. 施佛的功德是五百劫人天果报, 施饿鬼的功德, 立刻得到菩提种子, 得到无量的福寿.
海涛法师详细解说：施食的功德
你若每天这样做, 你叫做发菩提心的大丈夫. 你要是连续做七天, 一切罪障皆消灭. 你若家里有人生病, 做两个七天, 十四天, 再重的病都有办法消除. 为什么? 因为你的施食, 布施水, 它得到食物, 得到水, 你看它变得多快乐, 多健康. 这种的大施食, 大福报, 所以佛陀才会讲: 你用食物来供佛, 供阿罗汉的功德, 能够得到五百劫的人天福报, 但是你用七粒米, 一粒面包, 一条面条, 把它持咒施食的功德, 超过你供养佛, 阿罗汉。为什么? 鬼道众生极苦.

佛陀说: 你本来今天准备这个食物要供佛, 结果一只肚子饿的野狗跑来, 一念的慈悲心, 先给那只狗吃, 佛陀讲, 你给狗吃的功德, 超过供养佛陀的功德. 为什么? 慈悲心. 所以我们这节课要来讲慈悲布施饿鬼道, 慈悲的施食.

布施饿鬼能得到什么利益呢? 佛讲的是自利利他. 你利他帮助众生, 其实在帮助自己. 讲到这里, 有人告诉我, 师父, 布施鬼道, 鬼是不是会常常来找我. 各位, 你不要这样想, 乃至我有时候给出家师父说, 出家师父, 你虽然在这里, 你也要布施. 他说:不可以, 若要布施每天都要施食, 要是有一天没有施食, 干脆都不要施食. 各位, 这个观念不对. 一天算一天. 两天是两天. 有一餐吃, 总比没有得吃的好, 我们不可以找借口. 所以只要水, 只要几粒饭粒, 只要一碗稀饭, 乃至一碗牛奶, 豆浆, 你都可以做大施食, 就能够和众生结缘, 你说你多快乐.

所以我们先来看第一张讲义: 施饿鬼种种的利益事情.
第一, 诸鬼生善所事, 譬如等一下我们要做蒙山施食, 蒙山施事如果做完,鬼不是马上回去做鬼, 鬼这餐吃饱以后, 得到佛力加持, 马上生天. 所以我们今天的蒙山施食, 变成鬼道的大欢喜日, 千百万鬼在今天, 因为我们的功德力都生天, 所以各位看救拔焰口经上说: "受此食已, 悉皆饱满".我们给它施食以后, 这些鬼道千百年的饥饿都停了, 都饱了. "是诸饿鬼等, 悉舍鬼身", 我们今天普召请来的一切鬼道众生, 乃至打开地狱来的鬼道众生, 都舍除鬼道身, 舍除痛苦身, 生于天上. 你说快乐不快乐. 施食的人, 诸天善神永远拥护你. 其实这些诸天善神, 也是过去做过鬼道,因为受人施食才生天的, 他们现在就想: 施食的人实在是大菩萨, 所以永远护持你, 这叫做满足布施波罗蜜.

所以各位, 如果你眼睛有神通看得到, 你不知道多高兴. 简单一个蒙山施食, 千百万亿鬼吃饱饱, 而且通通生天, 乃至从今天以后有施食的人, 诸天护法神都护持你, 那种的信心永远就不退.

有人说: 师父啊, 没菩萨没佛没阿罗汉怎么办呢? 只要有佛象就可以, 你要吃饭之前先合掌: 供养佛, 供养法, 供养僧. 每天这样供养, 有五百劫人天果报. 但你布施饿鬼, 这个人马上得到菩提, 就是菩提种子, 你能得到的福寿不可限量.

大乘佛教要每天施食, 密宗每天都在火供, 火施,每天都在做.

第二, 行仪次第. 《施诸饿鬼经》说: 夫欲施诸饿鬼饮食者, 先须发广大的慈悲心, 普请饿鬼.
来我们念三遍, 较有时间念七遍, 越请越多:
普召请真言: 南无不不帝利,切利多利,丹他也多也. 念三遍.

有一次我路过母娘庙, 很热闹, 很多人在请客, 我也进去里面, 我对一个信众说, 你去买一个便当. 我就将便当放在母娘庙那, 又拿一罐可乐. 他们问我: 师父, 你也信这个啊? 我说: 你们来拜母娘, 我来布施母娘. 母娘如同鬼的母亲, 鬼王母. 我念完施食咒说花莲, 我要来这里弘法, 事情马上就解决. 看你要学校, 要监狱, 要用教育中心,一切都解决. 各位, 母娘在花莲是老大, 不要看不起鬼道众生, 你对它供养, 马上感受得到。所以各位先对它发起广大慈悲心, 不可以看不起鬼道, 念普召请, 把地方神也召请来. 象我们今天在这办, 我们等下就要召请地基主, 地方王爷, 城隍爷, 通通叫过来. 各位, 你不要怕, 因为做施食的人, 鬼看到你, 连看你都不敢看你, 感恩你都来不及了, 乃至天神做你的护法. 但是讲归讲, 有时候人就是不信. 我有很多弟子问我: 真的吗? 所以我有时间我就施食, 一杯水, 一些食物念一念也好, 每天这样很好睡觉, 不但很好睡觉, 心想事成, 这些鬼道, 天道做你的护法.

你施食, 这些鬼你也要尊重它.你不要说, 随便肮脏的东西, 把它装装乱丢, 所以来, 第三,清净器具这件事.
《甘露味经》说: 若诸人天欲施其食者, 我们要用最好的东西尊重它. 因为鬼道很可怜, 我们拿器具都洗干净了. 给鬼道吃要如法, 都准备得干净好看.

四如来名号，加食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。
各位, 佛陀讲施食三种好处: 寿命延长, 再来, 外表外色好看, 有的恩脸白白, 看起来不好看, 看起来无力.你从今天开始施食, 你就脸色红润, 身体就开始有力.乃至你的内心, 怨恨就会不见. 什么叫做不善根呢, 贪嗔痴. 布施, 慈悲, 清净心叫做善根. 你常常这样施食,善根就愈来愈圆满. 所以我们在家, 出家人都可以做. 这些真言都很短. 多宝如来让鬼道消除悭贪得到福报. 妙色身如来, 各位, 假如你现在在这里看到鬼, 恐怕你没办法接受, 很难看, 现场都会来. 念妙色身如来, 这些鬼马上外表都变好看, 互相看到不害怕, 人看到也不害怕. 广博身如来, 这些鬼,喉咙都锁住了, 念了广博身如来, 身材就变高大. 很多小鬼才两尺高, 看到大鬼很自卑. 念了离怖畏如来, 它们就不害怕了, 不害怕才能进来.
所以念咒语又念四如来名号, 加持食物来布施饿鬼, 我们就能够具族无量福德. 哪三种呢? 寿命延长, 所以各位不只是为自己, 替父母, 替小孩.

有一次一个信徒生小孩, 说: 师父, 我生小孩, 你帮我做个功德会. 我说: 好, 我晚上在做蒙山施食. 他说: 师父, 我儿子又不是死了, 才刚出世呢. 我说: 你搞不清楚, 你儿子刚生下来, 我替他做蒙山施食, 他才会长寿又高大又健康, 替他在布施饿鬼. 一般人以为是替死人做的, 其实呢各位, 活人更要紧, 活人要活在这个世间, 要健康.

念咒语和念四如来来加持食物来布施饿鬼，我们就能够得到具足无量福德，哪三种呢？延长寿命，增益色力，善根具足，不光这样哦，后面还有哦，你今天在开一间素食店，怎么会没生意，你今天开这个工厂，怎么生意没很大呢，各位你要不要信看看，我们中国人都知道，初一十五拜土地公啊，初二十六犒军，看生意会不会好些，你照做没关系，改做施食就好了，改做施食，吃剩的东西，我们来念咒把它沥出去，布施这些痛苦的鬼道，你看它会不会帮忙你，马上生意就来，那天有个老比尼告诉我，我们那纳骨塔，都没有人要来放塔，没钱，在跟我抱怨，讲他的塔都没有人来放塔，我说这样吧，我跟你讲，你如果愿意，做火施，做施食，回向给饿鬼道，回向给塔里面，乃至，还没有离苦的众生，马上生意就来了。各位这是方便，出家人是不可以贪财，但是要给她信心。如果他常常这样做，这样就有信心了。

继续讲, 除诸病事. "又复一法, 若人遇大重病及诸鬼病等, 当作面粥三器, 咒之七遍, 于旷野中, 施诸饿鬼, 如是二七日, 所遇病痛借得除愈.若有人遇大重病, 最近要开刀, 得癌症, 鬼神病, 怎样检查都检查不出来, 但是很痛苦, 很简单, 从明天开始, 三碗面粥, 乃至三碗干净的水, 不能用菜, 用面, 用粥, 念七遍布施给旷野的饿鬼, 连续做14天.

第六, 限日数事. 你会在在一段时间内改变, 叫做限日. 甘露经说: 若复有重罪恶业累障,难可除断者, 每日咒乳粥以施饿鬼, 满足七日, 一切罪障悉灭. 每天的粥和牛奶叫乳粥.

第七， 有人问我， 每天施食鬼来我家吗？我明天有事不在家没法施食怎么办。 各位，鬼绝对不会找你的麻烦。一切非人诸恶鬼神， 不敢侵害。 因为你是布施者， 鬼神绝对不会伤害你。你走到哪个地方， 你念甘露真言，变食咒， 鬼神就保护你。你常常念这个咒语， 外表就开始变得光鲜好看，威德强记， 有威德力，记忆力又好， 一切非人包括会害人的鬼都敬畏你，看到你很尊敬你， 不敢现出来给你看。常常施食的人， 绝对不会遇到鬼， 鬼也绝对不会干扰你。

第八, 要在阴凉树下施食, 泻在干净的三尺以下的石头上. 不能在大房子, 桃树, 石榴树和柳树下施食,因为这是桃树是鬼王, 石榴树是鬼母住的, 柳树鬼道不敢靠过去(观世音菩萨瓶子里是柳枝).其他小鬼害怕不敢过来.

施食这辈子就能得到的福报 -- 海涛法师
一. 施食这辈子会得到十种福聚
1. 你不会中毒
2. 毒蛇乃至坏虫不会咬你
3. 刀杖不能伤害到你.
4. 王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大.
5. 大家都爱你, 尊敬你
6. 天龙八部随时随护你
7. 衣食悉丰足,不用烦恼. 我每天印经, 经常放生几亿, 居士看到我就发愁了说:"师父你会不会倒啊?" 哎呀, 你要有信心,我们每天在做功德做施食,福报越来越大.
8. 外表端正好看, 施食的人长得英俊好看.
9. 有的人晚上会害怕, 起鸡皮疙瘩, 但是施食就不会害怕.
10. 不受三途身, 不会落到地狱, 饿鬼,畜生道

看了以上的介绍，你应该知道施食的好处了吧

施食方法 三步骤：

一：(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之) 念 变食真言： (7遍)

南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo
缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
唵ong 三san 跋ba 啰la　三san 跋ba 啰la　吽hong

二 .称四如来名号 (1遍)

南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来

三 .弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之

(一切时中都可施,洒泻在乾净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可，一天可以做很多次)

网上查下就知道了，有很多详尽的说明。简而言之，施食，就是布施食物。就是给饿鬼道众生吃东西。也可以广而推为布施食物于一切需要的众生。培养自己的慈悲心，长养善根，积累福德资粮。

就是不求回报地给于他人或者它物吃的食物。范指 ：行善，舍得的意思！

鬼神“触气而饱”，他们不像咱们人，要吃到肚子，他们，闻到，食物的气，就饱了，烧香，也是这意思，闻到香味，就饱了，鬼分很多种，有的要闻粮食的，有的，则要闻血，有的闻香。。。。撒米，是供养鬼神，给他们吃得，洒水，也是。鬼，喝不了水，他们业力，使得，他们看见的水，喝不进嘴里面，必须师父门，念咒，靠佛力加持，才能给他们喝进去。也是，和众生结缘的方法，也可以说是，“放生”，放生鬼道的有缘众生。

施食有两种，一是供养斋食给僧人，二是布施食物给饿鬼。

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谯霄凯妮： 将饮食布施给他人的意思.施食有许多功德,如《佛为首迦长者说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰; 众人爱乐; 具大福报; 命终生天; 速证涅盘.此外,以饿鬼为对...

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松岭区14794179229： 请〖真正〗的大德大师开示关于施食 - ？
谯霄凯妮： 任何人都可以随时随地的施食,哪怕你吐出一口痰,擤把鼻涕甩在地上的时心里默念噢嘛呢叭咪哄舍七遍,那么就可以依靠观世音菩萨的大悲愿力使它们变成美味可口的食物从而利益饿鬼 当然,一般高僧来做施食更圆满一些,因为他们心里清静...

松岭区14794179229： 施食后有哪些感应 - ？
谯霄凯妮： 施食后没有感应.1、施食是布施饮食的意思.现在流行的施食一般是指布施给饿鬼道众生.施食又叫蒙山施食,此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供.2、施食最好在平地而不是高楼,在阴凉的郊野而不是多人多光的地方.最好的时间在晚上太阳下山后,早上六点太阳出来前.不过如果实在不方便在哪里都行,但最好不要在室内或特别多光多人的地方.3、施食不是为了感应.4、感应是受影响而引起反应或神明对人事的反响.