"蜀鄙二僧"寓言告诉我们?
天下事为之则易，不为则难；(有志者事竟成；只要志向坚定，能够刻苦，即使天资差一些，也能取得成功；决定事情成败的，是内在的因素，而不是客观的条件)。
①蜀鄙二僧的寓言告诉我们：坚强的意志是我们成功的利剑C
②司马迁是我国古代历史中身残志坚的典范
屈原---《离骚》
司马迁---《史记》
陶渊明---救国无望后隐居
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
这个故事讲的不是学习，而是从四川往南海去的故事。这是一个形象的比喻。“西蜀之去南海，不知几千里也”，可见朝南海是相当困难的。富者“数年来欲买舟而下，犹未能也”。买舟而下比跋山涉水当然要容易得多，可是他只是“欲”，停留在愿望上，却畏缩不前，并不付诸行动，愿望只是愿望，这样“易者亦难矣”。在他的心目中，只有客观条件，没有主观能动性，自己无所作为；还以嘲笑的口吻断定贫者也寸步难行。而贫者仅凭一瓶一钵，跋涉不知几千里迢迢征途，可想而知困难重重，然而他志向远大，信心十足，意志坚定，毫不动摇，终于征服一切艰难险阻，他成功了。文章在简洁的叙述中，作了鲜明的对比，对贫者那种艰苦卓绝的奋斗精神，给予充分的肯定和赞扬。故事本身就有很强的激励人心的力量，与所要证明的论点十分切合，因此，说服力、感染力很强。
字词的意思(“之”“而”) 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一...是故聪与敏,可...
可第二年，穷和尚竟然从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，惭愧得羞红了脸色。人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭的就是“志”。相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物成败的，是内在因素，而不是客观条件。评析：需要凭借的东西越多，...
文言文quot穷quot
文言文quot穷quot 我来答 1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?爱创文化 2022-11-10 · TA获得超过1887个赞 知道小有建树答主 回答量:119 采纳率:0% 帮助的人:27.9万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 求古文翻译";蜀之鄙,有二僧"; 正文: 天下事有难易乎?为之,...
蜀鄙二僧的寓言告诉我们什么
立志是一方面，最重要的还是要付诸行动。没有行动，立志再高远又有何用？富僧将困难想得太多，没有克服困难的勇气。而贫僧则不依赖客观条件，一路克服困难达到他的理想。将理想付诸行动的过程是个艰难的过程，必须有面对困难的勇气方能成功，富僧缺的正是这一点。2、蜀鄙二僧的异同点。志向相同，都...
读《蜀鄙之僧》有感 作文
《蜀鄙二僧》有感 《蜀鄙二僧》一文虽短，却言简意赅，发人深省。我读了此则短文，细细品味，体会出了一个道理：天下事有难易之分。“难”可转为“易”；不为，就是“易”也能转为“难”。从前，四川有两个和尚，一穷一富。穷和尚凭着一瓶一钵去游了南海。相隔何止千里，穷和尚去成。可...
蜀之鄙有二僧"子何恃而往"是什么意思
“子何恃而往”的意思是：你凭借什么前往(南海)？子：你。何：什么。恃：凭借。而：助词，没有实际意义。往：前往，到(某地)。参考资料来源：蜀之鄙有二僧 http:\/\/www.lizhiyulu.cn\/lzgs\/szbyes.html?bd_zd
《为学》节奏划分
吾\/资之昏，不\/逮人也；吾\/材之庸，不\/逮人也。旦旦\/而学之，久\/而不殆焉，迄乎成，而亦不知\/其昏\/与庸也。吾\/资之聪，倍人也；吾\/材之敏，倍人也；屏弃\/而不用，其与\/昏与庸\/无以异也。圣人之道，卒于鲁\/也传之。然则\/昏庸聪敏之用，岂有\/常哉？蜀之鄙\/有二僧，其一贫，其一富...
“天下事有难易乎……”是出自哪篇文言文?意思是??
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如 "富者曰:"子何恃而往 "曰:"吾一瓶一钵足矣."富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之...
请问 天下事有难易乎,为之则难者亦易已,不为则易者亦难已,出自什么文章...
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲...
"之"在哪一句古文中表示到...去
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
"为学"中"贫者"和"富者"的例,采用的是一种什么方法,这样写,是为了说明...
附： 《为学》原文及译文 【原文】天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧： 有一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”...
祖龙灯盏： 正文: 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣. 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?” ...
花都区14763642587： 诗人张籍的《秋思》的意思 - ？
祖龙灯盏： 赶快再添上几句;遂命驾而归".它无形可见;之便捎信而无暇细加考虑 ;意万重",带来无边春色一样,也许曾经联想到张翰的这段故事. 第二句紧承".这首诗.张籍这首《 秋思 》寓情于事,又见秋风:＂意万重",此评深...
花都区14763642587： 一下程序段运行的结果是什么,int x=10; printf("%d\n",~x); - ？
祖龙灯盏： 一下程序段运行的结果是什么,int x=10; printf("%d\n",~x);
花都区14763642587： "我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也"寓意是什么?？
祖龙灯盏： “我心匪石,不可转也.我心匪席,不可卷也.” ——— 我心不象石一块,哪能任人去转移.我心不是席一条,哪能打开又卷起. 魏国公子乳母不贪荣华,不畏强秦,不愿”利畏诛之,废义而行诈”正是因为我心非石,不可随意变也. 这句话用在这里,形容男女之间既以倾心相许,就不会因为外物影响,此情不渝,坚贞的爱情态度
花都区14763642587： 钱钟书作为学者型作家,其代表作为《围城》.\"围城\"有几重意蕴?为什么说《围城》具 - ？
祖龙灯盏： 《围城》是一个形象的说法,在书中写到的主要是知识分子,而在生活中哪一类人都适用.
花都区14763642587： 伤仲永中的"世隶耕"在全文起什么作用?？
祖龙灯盏： (1)交代了事情发生的背景. (2)衬托了仲永的聪明才智. (3)为下为父亲的“不使学”做铺垫. 我们刚讲的...希望您可以帮助你吧!
花都区14763642587： "四川",名字的得来??？
祖龙灯盏： 上古时我们先民在四川盆地及其四周创造了四川文化的那个区划,在秦时置为巴郡、蜀郡,汗代叫益州,唐代改为剑南道,后分为剑南西川道和剑南东川道,分别在成都和三台设立治所.在唐玄宗以前的行政区划,只有东、西两川,故简称“两川”.唐玄宗时,他又对此区划作了调整,有了剑南西川道、剑南东川道和山南西道的设置(山南西道辖今陕南、川北地区、治所在汗中).这样,便有了“三川”的简称.由于宋真宗这一调整,又在益(成都)、梓(三台)、利(汗中)州三州之外,新置夔州(奉节),于是,这一区域在宋代便被称为“川峡四路”,后来就简称为“四川”.这就是我们“四川”的来源.
花都区14763642587： "读书破万卷,下笔如有神"的意思 - ？
祖龙灯盏： “读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰:“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰:“书破,犹韦编三绝...
花都区14763642587： F - 28剩余支付,何时会出现,以"客户支付部分款项"的时间为基准日期啊? - ？
祖龙灯盏： 一般来讲,payment term都是和customer或者vendor挂钩的,维护在主数据,payment term里面定义了基准日期的啊
花都区14763642587： 文言文 晏子春秋中"景公之时,雪雨三日而不雾....."的翻译 - ？
祖龙灯盏： 原文: 景公之时,雨雪三日而不霁,公被狐白之裘,坐堂侧陛.宴子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而不寒.”宴子对曰:“天不寒乎?”公笑.宴子曰:“婴闻之,古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知...
