列子不受子阳馈赠译文
原文】
子列子穷(1)，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰(2)：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟(3)。子列子见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰(4)：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐(5)，今有饥色。君过而遗先生食(6)，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言(7)，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
【译文】
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳（1）者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃（2）为不好士（3）乎？”郑子阳即令官遗（4）之粟。子列子见使者，再（5）拜而辞。使者去，子列子入，其妻望（6）之而拊（7）心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐(8)，今有饥色。君过（9）而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以（10）人之言而遗我粟，至其罪（11）我也又且以人之言，此吾所以不受也（12）。”其卒（13），民果（14）作难而杀子阳。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
列子不受子阳馈赠译文
他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
列子拒粮的文言文
列子听说了官员的来意，执意不肯接受子阳的馈赠。
关尹子教射文言文版
他认为“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”。 列子穷而面有饥色,但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰:“所有闻道者为富乎? ”列子曰:“桀纣唯轻道而重利是亡!”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊,顺应大道,淡泊名利,清静修道。 尹子“关尹子”周·春秋战国时期...
《关尹子教射 》翻译
关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？列子说：“知道了"。关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。...
鲍子难客的全文翻译及注解
译文：齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说： “...
鲍子难客的全文翻译及注解
《鲍子难客 》译文 齐国姓田的（贵族）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有进献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很宽厚啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来给我们享用。”所有食客附和。 一位姓鲍的人的儿子，年龄12岁，也在场坐着，进言道：“不是...
歧路亡羊翻译
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，...
列子叫什么?是什么时期哪国人?山海经共有几篇?
《吕氏春秋》说:“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色,但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰:“所有闻道者为富乎? ”列子曰:“桀纣唯轻道而重利是亡!”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊,顺应大道,淡泊名利,清静修道。
愚公移山作者简介
《愚公移山》的作者是战国时期思想家列子。列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 ...
庄子 让王列子为什么要辞谢郑子阳馈赠的米栗
因为列子认为：郑子阳并不是真正的了解自己，认为自己是贤士，只是因为别人的谈论而派人赠米粟的，如果有一天郑子阳想要加罪于自己时，必定听信人云亦云，仍会凭借别人的谈论来认定自己有罪。以上就是列子辞谢郑子阳馈赠的的原因。后来，果然验证了列子的看法，百姓果真发难而杀死了郑子阳。
出聂竹沥：[答案] 列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,再三辞谢不接受子阳的赐予. ...
望都县13097206108： 文言文《列子不受栗》的翻译 - ？
出聂竹沥：[答案] 【原文】 子列子穷(1),容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰(2):“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟(3).子列子见使者,再拜而辞. 使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰(4):“妾闻为有道者...
望都县13097206108： 列子不受子阳馈赠译文 - ？
出聂竹沥： 列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,再三辞谢不接受子阳的赐予. 官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:“我听说作为有道的人的妻子儿女,都能够享尽逸乐,可是如今我们却面有饥色.郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生,可是先生却拒不接受,这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!”列子笑着对他说:“郑相子阳并不是亲自了解了我.他因为别人的谈论而派人赠与我米粟,等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论,这就是我不愿接他赠与的原因.”后来,百姓果真发难而杀死了子阳.
望都县13097206108： 翻译文言文《列子不受子阳馈赠》 - ？
出聂竹沥： 列子不接受子阳赠送的礼物.
望都县13097206108： 翻译一下文原文刘向的《新序》 - ？
出聂竹沥：[答案] 列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,再三辞谢不接受子阳的赐予. ...
望都县13097206108： 《列子不受粟》的解释,译文 - ？
出聂竹沥： 原文】 子列子穷(1),容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰(2):“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟(3).子列子见使者,再拜而辞. 使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰(4):“妾闻为...
望都县13097206108： 翻译文言文《列子不受子阳馈赠》中:A句,君无乃为不好士乎,“好”字的意思.B句中:民果作难杀子阳,“果”字的意思.C句中:至其罪我也,又且以人言,“罪”字的意思. - ？
出聂竹沥： 1.好:喜欢, 2.果:果真, 3.罪:加罪.
望都县13097206108： '君过而遗先生食的过什么意?君过而遗先生食的过'什么 ？
出聂竹沥： 过:看望、拜访. 君过:相国(派人)来看望(你). “君过而遗先生食”意思是:郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生. 语出《列子不受粟》. 原文: 子列子...
望都县13097206108： 列子不受粟 子列子穷,容貌有饥色.客有言于郑子阳者 ① 曰:“子列子御寇,盖有道之士也.居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟数十秉 ... - ？
出聂竹沥：[答案] 1.⑴赠送;⑵两次;⑶妻子儿女;⑷为……而死 2.国君并不是自己了解我,只是根据别人的话才了解了我. 3.列子不愿为无道之人牺牲自己. (意对即可)
望都县13097206108： 列子的简介 - ？
出聂竹沥： 人物生平 列子终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等.隐居郑国四十年,不求名利,清静修道.主张循名责实,无为而治.先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、...
