《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，孔子为什么哂子路而与
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“”
2.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“”
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾暂描绘了一幅在大自然里沐浴临风路酣歌的美丽动人的景象“”
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“”
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“”这句话可以看出来。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是“”
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“”中可以看出。
[参考答案]
1.端章甫，愿为小相焉
2.为国以礼其言不让
3.浴乎沂风乎舞雩，咏而归
4.以吾一日长乎尔，毋吾以也
5.夫子喟然叹曰，吾与点也
6.为国以礼，其言不让
7.如其礼乐以俟君子
“哂由”是不同意子路的观点，“与点”是赞同曾皙的观点。
1、“哂由”
原文：
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
译文：
子路（字仲由）不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇 上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气， 而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”
2、“与点”
原文：
曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú),咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”
译文：
（曾皙）回答说：“晚春的时候，春天的衣服已经穿定了，（我和 ）五六个成年人带着六七个孩子，在沂水沐浴之后，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
扩展资料：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。看起来文字不多，篇幅不长，但在语录体的《论语》中算得上是难得的长篇了。
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
子路、冉有、公西华、曾皙的性格怎样?
孔子对待四人的态度 （1）对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不让”。（2）对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的，也有一些遗憾。（3）对公西华：认为他低估了自己，完全可以担任更重要的工作。（4）对曾皙：很明显，是赞许的。人物性格 1、子路...
子路曾皙全文带拼音版
子路曾皙全文带拼音版如下：zǐ lù zēng xī rǎn yǒu gōng xī huá shì zuò 子路曾皙冉有公西华侍坐。zǐ lù 、 zēng xī 、 rǎn yǒu 、 gōng xī huá shì zuò 。 zǐ yuē ：“ yǐ wú yí rì zhǎng hū ěr ， wú wú yǐ yě 。 jū zé yuē ：‘ bù wú ...
子路曾皙冉有公西华侍坐需要背诵哪里
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有哪些通假字、古今异义、特殊句式...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的通假字、古今异义、特殊句式、一词多义如下：一、通假字 1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用 1、端章甫（名词作动词，穿着礼服、戴着礼帽）2、鼓瑟希（名词作动词 弹奏）3、风乎舞雩（名词作动词 吹风、乘凉...
子路曾皙冉有公西华侍坐
公西华的忠诚与孔子的信任 公西华，名不详，字子华，是孔子的学生中最忠诚的一位。他来自鲁国，对孔子充满了崇敬和信任。他始终坚守着对孔子的忠诚，为孔子尽心尽力。孔子对公西华非常信任，常常将重要的事情交给他处理。子路曾皙冉有公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华，这四位弟子在孔子的教导下...
请问子路、曾皙、冉有、公西华侍坐各自的理想是什么
公西华愿意学习做宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。4、曾皙梦想是快乐的春游 暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析：本文通过记述...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐各言其志,孔子的态度如何?
率直不拘，思路开阔远大。孔子对他的回答“哂之。”是既赏识他的魄力与能力，又对他的不逊稍有不满。2、冉有 看到孔子对子路哂之，回答表现出谦恭有度。他的目标是治理一个小国，使民富足，还自谦的把礼乐让给别的贤人来治理教化。这种中庸的回答得到了孔子的肯定，并为他感叹。3、公西华 比冉有...
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》主要用到了什么修辞
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话，孔子加以点评，生动具体的表现了他们的思想、志向和不同的性格。2、子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。文风含蓄而蕴藉，语言简练而传神，是一段可读性很强的文章。
子路曾皙冉有公西华侍坐人物性格是什么?
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令。相关分析 1，子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也...
《子路曾皙冉有公西华侍坐》以什么为线索
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段...
曹盆博可：[答案] 冉由:孔子笑他,说他不谦虚. 公西华:孔子非常赞同他的说法
谢通门县18158477804： 子路曾皙冉有公西华侍坐中体现了孔子怎样的政治思想 - ？
曹盆博可：[答案] 最重要的是＂礼＂的 思想,治国为人都要＂以礼行之＂ 关于“吾与点也”(详见后第三问) 孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以...
谢通门县18158477804： 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》的翻译 - ？
曹盆博可：[答案] 如下:子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着.孔子说:＂因为我年纪比你们大些,(人家)不用我了.(另有两说:1.＂以＂ 作 ＂认为＂ ,不要认为(这样就不对)我说了. ＂2.＂以＂ 作 ＂停止＂, (你们)不要因为我就不说了.)(你们)...
谢通门县18158477804： 《论语》中记载了这样一个故事:子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子围坐孔子旁.孔子问:“……假如有人任用你们,你们怎么办呢?”子路、冉有、公西... - ？
曹盆博可：[选项] A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③
谢通门县18158477804： 课文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 中孔子开头的话,共两句,在文中有什么作用? - ？
曹盆博可：[答案] 孔子崇尚以礼治国,而子路说话里态度不谦逊,说话内容也过于自信,因此笑他. 这个笑含有否定的意思.给谈话营造了一个轻松、亲切、活跃的环境,也打消了弟子们的顾虑.为谈话定了一个中心.
谢通门县18158477804： 子路、曾皙、冉有,公西华侍中孔子是如何提问的? - ？
曹盆博可：[答案] 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则日;'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.” 夫子哂...
谢通门县18158477804： 在《子路曾皙冉有公西华侍坐》文章中,孔子赞同谁的观点,为什么 - ？
曹盆博可：[答案] 孔子对学生谈理想,谈志趣,除了对子路“出言不逊”稍有不满之外,基本上都是肯定学生,相信学生,鼓励学生,甚至为学生有远大理想,高雅志趣而感到欣慰、自豪,这让我想起了现在正流行的“赏识教育”, 对子路,孔子充分相信他的雄才大...
谢通门县18158477804： 《子路,曾皙,冉有,公西华侍,》孔子听了冉有,公西华言志没有发表意见.却私下向曾皙谈了自己的看法. - ？
曹盆博可：[答案] 因为曾皙最后一个走,而且还问了他,他只是回答了而已.如果曾皙不问,估计他不会说!
谢通门县18158477804： 孔子在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中喜欢谁的意见?孔子在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中喜欢谁的意见,为什么? - ？
曹盆博可：[答案] 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 因此,孔子喜欢曾皙的意见.
谢通门县18158477804： 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中的“喟然叹曰”与“吾与点也”是否矛盾?这反映了孔子怎样的心态和思想? - ？
曹盆博可：[答案] 不矛盾,孔子喟然叹曰是因为,最后终于有学生和孔子一样了,即失落又高兴,失落的是只有曾皙与其一样,所以喟然叹曰,高兴的是还有曾皙与他一样
