明日,复廷诤甚苦,上怒,扶衣而起,蒲城牵裾,终不获伸其说文言文翻译现代文

延笃文言文翻译~

　　延笃
　　延笃，字叔坚，东汉南阳犨（今鲁山县东南，故城遗址在张官营镇）人。延笃年少时先是跟从颍川郡的唐溪典学习《左传》，十来天就能抑扬顿挫地诵读，唐溪典十分敬重他。后来，延笃又师从马融学习。
　　摘自《百度知道》

蒲城王文恪公尸谏
【清】薛福成
道光中，林文忠公（则徐）以钦差大臣驰赴广东查禁鸦片烟，与英吉利兵船相持海上，宣庙倚任甚至。既而中变，命大学士直隶总督琦善驰往查办，严劾林公，革职遣戍新疆，尽撤守备，与英吉利讲和。于是舆论哗然，皆骂琦善之误国及宰相穆彰阿之妨贤，而惜林公之不用也。其后河决祥符，上命大学士蒲城王文恪公（鼎）临塞决口，亦命林公赴工效力。
蒲城一见林公，倾诚结纳，且言还朝必力荐之。及大工合龙，朝命林公仍往新疆。蒲城还朝，力荐林公之贤，上不听。是时，蒲城与穆相同为军机大臣，每相见，辄厉声诟骂，穆相笑而避之。或两人同时召见，复于上前盛气诘责之，斥为秦桧、严嵩，穆相默然不与辩。上笑视蒲城曰：“卿醉矣。”命太监扶之出。明日复廷诤甚苦。上怒，拂衣而起，蒲城牵裾，终不获伸其说。归而欲仿史鱼尸谏之义，其夕自缢薨。是时，新城陈孚恩为军机章京，性机警，最为穆相所宠任。方早朝，军机大臣惟蒲城不到，孚恩心知其故，乃驾而出，急诣蒲城之宅。其家方抢攘无措，尸犹未解下。盖凡大臣自缢，例必奏闻验视，然后敢解也。孚恩至，命其家人急解之，检衣带中得其遗疏，其大旨皆劾穆相而荐林公也。孚恩谓公子编修某曰：“上方怒甚，不愿再闻此言。若奏之，则尊公恤典必不可得，而子亦终身废弃。子而犹欲仕于朝也，不如屏此疏勿奏，且可为尊公邀优旨，子其图之。”会张文毅公（芾）亦至，文毅故穆相最亲厚之门生，而亦蒲城同乡且门生也。相与共劝编修，编修从之。孚恩代为改草遗疏，以暴疾闻。上震悼，命成郡王奠茶酒，晋赠太保，入祀贤良祠，孙三人皆俟及岁时带领引见，饰终之礼隆焉。孚恩袖蒲城原疏以去，返至枢垣呈穆相。穆相大喜，于是推毂孚恩，不十年，至兵部尚书、军机大臣；而张公亦于数年间由翰林跻卿贰。惟编修以不能成父志，为蒲城诸门生及陕甘同乡所鄙弃，亦自愧恨，遂终身不复出。蒲城薨未几，而林公召还，复为陕西巡抚。世俗皆言，自蒲城薨后，宣庙常闻空中呼林公姓名，故不久赐还。
此说虽未尽然，然亦足见人心所归仰云。
【注释】
1、驰赴：急趋；奔赴。《后汉书·光武帝纪上》：“光武即驰赴之，信都太守任光开门出迎。”《宋史·石普传》：“普倜傥有胆略，凡预讨伐，闻敌所在即驰赴之。”清吴敏树《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“朝命起公湖北，与督抚共办军务，公乃闻名驰赴。”
2、宣庙：即清宣宗爱新觉罗·旻宁（1782-1850），亦即道光帝，1851-1850年在位。“宣宗”是其庙号，故称道宣。道光是其年号。
3、倚任：倚重信任。明宋濂《拟诰命起结文·中书参知政事》：“往尽乃职，以副朕倚任之意可。”《明史·唐云传》：“云从成祖久，出入左右，甚见倚任。”清昭连《啸亭杂录·马壮节公》：“入京营为武弁，傅文忠公甚倚任之。”周培艺《贵州民党痛史》：“两人勇于负责，事至立办，上官推心倚任，同列拱手受成，绩効大彰。”
4、中变：中途变化。宋苏辙《历代论·李固》：“固复以清河为请，与胡广赵戒同谋，广戒惧而中变。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“好事定然中变，连累小子必然受辱！”沙汀 《淘金记》十六：“要不是龙哥依照历来的习惯，大声武气地出来阻止，事情也许会中变的。”
5、琦善：博尔济吉特·琦善（1786-1854），字静庵，博尔济吉特氏人，满洲正黄旗人，清朝大臣，鸦片战争时主和派的代表人物。咸丰四年（1854）病死军中，赠太子太保、协办大学士，依总督例赐恤，谥文勤。
6、驰往：义同“驰赴”。
7、守备：用于防御的设施、器物。《左传·昭公十五年》：“穆子使鼓人杀叛人，而缮守备。”《商君书·农战》：“人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟民力，以待外事，然后患可以去，而王可致也。”《史记·五宗世家》：“淮南王谋反时，寄微闻其事，私作楼车镞矢战守备，候淮南之起。”金王若虚《君事实辨》：“钟谟入贡，帝问曰：‘江南亦治兵修守备乎？’对以‘不敢’。”清曾国藩《刘君季墓志铭》：“贼踞蒲圻县，得以其暇益筑坚垒，完守备。”
8、穆彰阿：郭佳·穆彰阿（1782-1856），字子朴，号鹤舫，别号云浆山人，满洲镶蓝旗人，清朝大臣。穆彰阿进士出身，历任庶吉士、刑部侍郎、左都御史、理藩院尚书、漕运总督、军机大臣、翰林院掌院学士、文华殿大学士等职。他担任军机大臣二十余年，善于揣摩上意，深受宠信，权倾内外。鸦片战争期间，穆彰阿主张议和，诬陷林则徐等主战派，并主持一系列不平等条约的签订。咸丰皇帝继位后，重新起用林则徐等人，将穆彰阿革职，永不叙用。咸丰六年（1856），穆彰阿病死。
9、妨贤：阻碍贤者登进。《汉书·王尊传》：“各自底厉，助太守为治。其不中用，趣自避退，毋久妨贤。”唐司空图《重阳独登上方》诗：“退居还有旨，荣路免妨贤。”清薛福成《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》：“于是舆论哗然，皆骂琦善之误国，及宰相穆彰阿之妨贤。”
10、河决：黄河决口。
11、祥符：指吉祥的征兆。《后汉书·光武帝纪下》：“陛下情存损挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻？”《宋史·乐志十五》：“祥符锡祚，武库永销兵。”
12、蒲城王文恪公（鼎）：王鼎（1768-1842），字定九，号省厓，陕西蒲城县人。中国近代民主革命序幕时期政治家、著称于世的爱国名相。嘉庆元年（1796）进士，历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士，礼、户、吏、工、刑等部侍郎，户部尚书，河南巡抚，直隶总督，军机大臣，东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱，颇有政绩。道光五年，服阕，以一品衔署户部侍郎，授军机大臣。追赠太保，谥文恪，入祀贤良祠。
13、决口：指堤岸的缺口。亦泛指缺口。清薛福成《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》：“上命学士蒲城王文恪公塞决口。”殷夫《一九二九年的五月一日》诗：“呵，我们将看见这个决口，红的血与白的脓汹涌奔流。”
14、结纳：犹结交。《汉书·佞幸传·石显》：“是时，明经著节士琅玡贡禹为谏大夫，显使人致意，深自结纳。”宋彭乘《墨客挥犀》卷五：“李溥为江淮发运使。每岁奏计，则以大船载东南美货，结纳当途，莫知纪极。”《三国演义》第六回：“却说荆州刺史刘表……幼好结纳，与名士七人为友，时号‘江夏八俊’。”王旡生《中国三大小说家论赞》：“元美生长华阀，抱奇才，不可一世，乃因与杨仲芳结纳之故，致为严嵩所忌，戮及其亲，深极哀痛，无所发其愤。”
15、明日：第二天。
16、廷诤：即廷争。唐杜甫《寄狄明府博济》诗：“国嗣初将付诸武，公独廷诤守丹陛。”宋孔平仲《续世说·宠礼》：“武后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面折廷诤，太后每屈意从之。”清薛福成《庸盦笔记·蒲城王文恪公尸谏》：“明日复廷诤，甚苦，上怒，拂衣而起。”
17、牵裾：牵拉着衣襟。南朝梁元帝《看摘蔷薇》诗：“横枝斜绾袖，嫩叶下牵裾。”三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”“牵衣”“牵裳”指直言极谏。《北齐书·孙腾传》：“孙腾牵裾之诚，有足称美。”唐杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”明无名氏《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁箇敢牵裳？”清黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”
18、史鱼尸谏：也称史鳅，字子鱼，春秋时卫国大夫，以正直敢谏著名。卫灵公在位时，不任用德才兼备的蘧伯玉，却重用奸臣弥子瑕。大夫史鱼曾多次进谏，要求启用蘧伯玉，罢免弥子瑕，灵公不听。后来史鱼病重，临死前对儿子说：“我死后，不要出殡，你把我的尸体陈放在窗下，我要以此来劝谏君王。”史鱼死后儿子按他的吩咐做了。卫灵公前来吊唁时，惊讶地看到史鱼没有被安葬。这时，史鱼的儿子将父亲的遗言转告灵公，灵公终于醒悟过来，便罢免弥子瑕，启用了蘧伯玉。
19、薨：古代指诸侯死。
20、新城陈孚恩：陈孚恩（1802-1866），字少默，号子鹤，别号紫藿。江西新城县钟贤（今黎川县中田乡）人。学者陈希曾次子，刘大观婿。道光五年拔贡，朝考一等，由七品小官，仕至吏部尚书、军机大臣。历任官至礼、兵、刑、户、吏各部尚书。清代著名书法家。
21、军机章京：俗称“小军机”，早期也称为“司员”。最初无一定额数，在内阁中书等官员中选调。乾隆初改由内阁、各部、理藩院等衙门调派。自嘉庆四年（1799）始定军机章京分满、汉各两班，每班8人，共32人。各班设领班、帮领班章京各1员，由军机大臣于章京中选资深望重者任之。军机章京的选任，据《枢恒纪略》卷7载：“汉军机章京由内阁中书、六部郎中、员外郎、主事、七品小京官由进士、举人出身者兼充；满军机章京以内阁中书、六部、理藩院郎中、员外郎、主事、笔帖式兼充”。光绪三十二年（1906）确定汉章京额缺为20人。
22、宠任：宠爱重用。《三国志·魏志·刘放传》：“三年，放进爵魏寿亭侯，资为令，明帝即位，尤见宠任，同加散骑常侍。”唐韩愈《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕三》：“北齐司马子如、高隆之、孙腾、高岳皆为神武所宠任。当时号为四贵。”郭沫若《我的童年》第三篇七：“适因本府中学腐败，监督秦公受当局宠任，荣膺整理之责。”
23、抢（chēng）攘：纷乱貌。《汉书·贾谊传》：“本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治？”唐柳宗元《吊屈原文》：“支离抢攘兮，遭世孔疚。”宋王明清《挥麈前录》卷一：“国朝承五代抢攘之后，三馆有书仅万二千卷。”《封神演义》第六二回：“抢攘兵戈日不宁，生民涂炭自零星。”康有为《割台行成后》诗：“山河已割国抢攘，忧国诸公欲自强。”
24、奏闻：臣下将情事向帝王报告。《后汉书·安帝纪》：“三司之职，内外是监，既不奏闻，又无举正。”唐薛用弱《集异记·叶法善》：“玄宗承祚继统，师于上京，佐佑圣主，凡吉凶动静，必预奏闻。”《水浒传》第五五回：“（高太尉）次日早朝，越班奏闻天子。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大王解闷，因此特来奏闻。”
25、验视：检验察看。晋干宝《搜神记》卷六：“华容去州数百里，即遣马吏验视，而刘表果死。”《新唐书·屈突通传》：“若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，则就道。”清俞樾《右台仙馆笔记》卷十三：“女曰：‘其臀有瘤。’验视无有。”
26、公子编修某：即王沆。著名爱国名相、清东阁大学士、军机大臣王鼎之子。字静溪（小厪），庚子（1840）进士，翰林院编修（见《蒲城县志》）。育有十三子： 瑔、莹、瓛、璞、瓒、璵、玟、珵、瑒、玛、王觉、璂、璲。王鼎自缢尸谏后，他以不能成父志而为王鼎门生及陕甘同乡所鄙弃。自感愧恨，终生不出。
27、尊公：对人父亲的敬称。《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭（袁谭）书：‘天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。’”《晋书·简文帝纪》：“及超（郗超）请急省其父，帝谓之曰：‘致意尊公，家国之事，遂至于此！’”清顾炎武《与周籀书书》：“昔年过访尊公于江村寓舍中。”
28、恤典：帝王对臣属规定的丧葬善后礼式。即朝廷对去世官吏分别给予辍朝示哀、赐祭、配飨、追封、赠谥、树碑、立坊、建祠、恤赏、恤荫等的典例。宋朱弁《曲洧旧闻》卷六：“京以子由长厚，必不肯发其变役法事，而疑其诸郎，故恤典独厚也。”《明史·贺世贤传》：“世贤既殁，或疑其叛降，恤典故不及。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“崔纵之榇金人付臣护之而来，谨置之临安府城内妙行寺，乞赐检举，特与恤典，访其亲而官助葬之。”明张煌言《李陵论》：“设令汉武闻陵之败，临轩而叹，侧席而思，为之恤其母，抚其孥，或误传陵已死事，更为招魂以祭，恤典以赠之，陵虽犬豕，当必悔恨自裁矣。”清昭连《啸亭杂录·王文简公补谥》：“因与理密亲王酬倡，为上所怒，故以他故罢官，没无恤典。”
29、优旨：优待的诏命。亦谓颁发优待之诏命。明沈德符《野获编·禨祥·雷震陵碑》：“而首揆沈四明又上疏云：‘……乘此改立新碑，此莫大之孝，亦莫大之庆也。’上优旨允行。”清薛福成《庸盦笔记·史料·蒲城王文恪公尸谏》：“子而犹欲仕于朝也，不如屏此疏勿奏，且可为尊公邀优旨。”
30、张文毅公（芾）：张芾(1814-1862)，名黼侯，字小浦。陕西泾阳人。清道光十五年（1835）进士，选庶吉士，授编修，累迁庶子，值南书房。大考一等，擢少詹事。二十二年（1842）四月王鼎自缢后，张以门生至王家，与陈孚恩“共劝王沆”，同意由陈代改遗疏，得穆彰阿赏识，超迁内阁学士，督江苏学政。二十五年（1845）授工部侍郎，任满仍值南书房，旋调吏部；二十九年（1849）督江西学政。
31、亲厚：关系亲密，感情深厚。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见讎者所快。”宋叶适《与黄岩林元秀书》：“与二君亲厚，非复他人之比，每愿相聚数日，讲学其所当言。而事役参差，竟不一遂，将如之何。”
32、改草：改拟；改写。
33、震悼：惊愕悲悼。《楚辞·九章·抽思》：“愿承间而自察兮，心震悼而不敢。”《陈书·徐陵传》：“奄然殒逝，震悼于怀。”清昭连《啸亭杂录·朱文正》：“故其薨日，上甚震悼。”
34、成郡王：即绵懃（1768-1820），乾隆帝孙，成亲王永瑆长子，母嫡福晋富察氏，嘉庆四年封不入八分辅国公，七年晋贝勒，二十四年加郡王衔，追封成郡王。
35、奠茶酒：洒茶、酒于地以祭祀。
36、饰终：谓人死时给予尊荣。《荀子·礼论》：“送死，饰终也。”宋陆游《王成之给事挽歌辞》：“赠极文昌贵，君恩厚饰终。”清昭连《啸亭续录·赐奠》：“国家宠待臣僚，遇有勋绩昭著者，饰终之典，有上亲临赐奠者。”
37、枢垣：犹枢府。主管军政大权的中枢机构。宋代多指枢密院，明清初多指内阁，清雍正以后多指军机处。宋欧阳修《归田录》卷一：“曹侍中在枢府，务革侥幸，而中官尤被裁抑。”宋陆游《贺张都督启》：“恭审诞膺册书，首冠枢府。”明吾丘瑞《运甓记·剪发延宾》：“爹爹，你藏器待沽，终须有日登枢府。”清汪懋麟《新岁荷真定公寄书并二律见问次韵酬谢》之二：“枢府纾筹策，官斋尚咏诗。”康有为等《上清帝第二书》：“若京官则自枢垣、台谏以外，皆为闲散。”（此指清军机处。）
38、推毂（gǔ）：本指推车前进，古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。后指荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂。”宋司马光《送祖择之守陕》诗：“俊德争推毂，荣涂易建瓴。”明归有光《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推毂之。”清方文《送姜如农明府擢仪郎》诗：“群公极推毂，玄币争相持。”
39、卿贰：次于卿相的朝中大官。《明史·赵世卿传》：“延及数年，居然高踞卿贰，夸耀士林矣。”《好逑传》第十三回：“若以我学生昔日曾备员卿贰，亦朝廷侍从之官也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“国初，凡提督学政，惟直隶、江南、浙江曰学院，以进士出身之卿贰及翰林院侍讲侍读充之。”
40、愧恨：惭愧悔恨。《太平广记》卷二六引唐薛用弱《集异记·叶法善》：“其僧愧恨，赴海而死。”宋叶适《＜罗袁州文集＞序》：“余笑曰：‘罢是，则门户冷落，患复不亟尔。’达文颇愧恨。”曹禺《北京人》第三幕：“文清愧恨地低下头，缓缓朝卧室走。”
41、归仰：归附仰仗。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“万邦归仰，国富如海。”唐李白《化城寺大钟铭序》：“盍不建大法鼓，树之层台，使群聋六时有所归仰，不亦美乎？”宋王禹偁《济州众等寺新修大殿碑序》：“大都小邑，暨名山胜境，鲜不建梵刹而聚缁流，有以见大法之光扬，末俗所归仰也。”
【译文】
道光年间，林则徐公（谥号文忠）以钦差大臣的身份奔赴广东查禁鸦片烟，与英吉利士兵舰船在海上相持，宣宗皇帝非常倚重信任他。不久事情中间发生变化，命令大学士直隶总督琦善前往查办，严办林则徐，（将其）革职贬谪戍守新疆，全部撤掉防御的器物、设施，与英吉利讲和。于是舆论哗然，都骂琦善误国以及宰相穆彰阿妨碍贤人晋升，而惋惜林公不被重用。那以后黄河决口，出现祥瑞的征兆，皇上命令大学士蒲城人王鼎先生（谥号文恪）亲临边塞决口之处（治河），又命令林公前往效力。
王鼎一见林公，就倾心结交，而且说回朝一定极力推荐他。等到治河工程合龙，朝廷命令林公仍往新疆。王鼎回朝，极力推荐林公的贤德，皇上不接受。这时，王鼎与穆彰阿宰相同为军机大臣，每次相见，（王鼎）总是厉声咒骂他，穆相（总是）笑着避开。有时两人同时被皇上召见，（王鼎）又在皇上面前大声责骂他，斥之为秦桧、严嵩一样的奸相，穆相沉默不言不与他争辩。皇上笑视王鼎说：“您喝醉了。”命令太监扶着他出去。第二天又在朝堂上极力劝谏。皇上大怒，拂袖而起，王鼎拉着皇上的衣裾直言极谏，最终也未得到机会申明自己的态度。（王鼎）回家后想效仿史鱼尸谏的做法，当晚自缢而死。这时，新城人陈孚恩做军机章京，生性机警，最为穆相所宠信。正式早朝时候，军机大臣只有王鼎未到，陈孚恩心里知道其中的原因，就驾车而出，急忙赶到王鼎的家里。他家里人正（都）纷乱无措，（王鼎的）尸体还没解下。凡是大臣自缢，按照惯例一定要奏闻皇上检查以后，然后才敢解下尸体。陈孚恩到了以后，命令他的家人赶紧解下尸体，检查衣带找到他写的遗奏，大意都是弹劾推荐林公。陈孚恩对王鼎的儿子翰林院编修王沆说：“皇上正是非常生气的时候，不愿再听到这样的话。如果据实上奏，那么您父亲一定得不到皇上的恩典，而您也会终身被废弃不用。您如果还想在朝廷做官，不如压下这封遗奏不上报，而且还可以以为您父亲子请求朝廷的优厚恩赏，希望您好好考虑这件事。”正好遇上张芾先生（谥号文毅）也来了，张芾是以前穆相关系最亲密的学生，也是我的的同乡、学生。他们一起劝说王沆，王沆接受了他们的意见。陈孚恩代为改写遗奏，上报皇上说（王鼎）暴病身亡。皇上非常哀悼，命令成郡王代他前去祭奠，追赠太保，入祀贤良祠，孙子三人都等到年龄够了时专门差人带到朝廷接见，死葬的礼节非常隆重。陈孚恩袖子里抄着王鼎的原奏折离开了，回到军机处呈给穆相。穆相大喜，于是极力提拔陈孚恩，不到十年，就官至兵部尚书、军机大臣；而张公也在几年间由翰林跻身仅次于卿相的朝中大官。唯独王沆因为未能成全父亲的遗志，被王鼎的门生及陕、甘同乡们所鄙弃，（他）自己也惭愧悔恨，于是终身不再出仕。王鼎死后不久，林公被皇上召回京，又做了陕西巡抚。民间都流传，自从王鼎死后，宣宗皇帝常常听到空中有喊林则徐姓名的，史雨不久就恩赐他由新疆返京。
这种说法虽然不全是事实，然而也足以说明人心归附仰仗的意思。

蒲城王文恪公尸谏

【清】薛福成

道光中，林文忠公（则徐）以钦差大臣驰赴广东查禁鸦片烟，与英吉利兵船相持海上，宣庙倚任甚至。既而中变，命大学士直隶总督琦善驰往查办，严劾林公，革职遣戍新疆，尽撤守备，与英吉利讲和。于是舆论哗然，皆骂琦善之误国及宰相穆彰阿之妨贤，而惜林公之不用也。其后河决祥符，上命大学士蒲城王文恪公（鼎）临塞决口，亦命林公赴工效力。

蒲城一见林公，倾诚结纳，且言还朝必力荐之。及大工合龙，朝命林公仍往新疆。蒲城还朝，力荐林公之贤，上不听。是时，蒲城与穆相同为军机大臣，每相见，辄厉声诟骂，穆相笑而避之。或两人同时召见，复于上前盛气诘责之，斥为秦桧、严嵩，穆相默然不与辩。上笑视蒲城曰：“卿醉矣。”命太监扶之出。明日复廷诤甚苦。上怒，拂衣而起，蒲城牵裾，终不获伸其说。归而欲仿史鱼尸谏之义，其夕自缢薨。是时，新城陈孚恩为军机章京，性机警，最为穆相所宠任。方早朝，军机大臣惟蒲城不到，孚恩心知其故，乃驾而出，急诣蒲城之宅。其家方抢攘无措，尸犹未解下。盖凡大臣自缢，例必奏闻验视，然后敢解也。孚恩至，命其家人急解之，检衣带中得其遗疏，其大旨皆劾穆相而荐林公也。孚恩谓公子编修某曰：“上方怒甚，不愿再闻此言。若奏之，则尊公恤典必不可得，而子亦终身废弃。子而犹欲仕于朝也，不如屏此疏勿奏，且可为尊公邀优旨，子其图之。”会张文毅公（芾）亦至，文毅故穆相最亲厚之门生，而亦蒲城同乡且门生也。相与共劝编修，编修从之。孚恩代为改草遗疏，以暴疾闻。上震悼，命成郡王奠茶酒，晋赠太保，入祀贤良祠，孙三人皆俟及岁时带领引见，饰终之礼隆焉。孚恩袖蒲城原疏以去，返至枢垣呈穆相。穆相大喜，于是推毂孚恩，不十年，至兵部尚书、军机大臣；而张公亦于数年间由翰林跻卿贰。惟编修以不能成父志，为蒲城诸门生及陕甘同乡所鄙弃，亦自愧恨，遂终身不复出。蒲城薨未几，而林公召还，复为陕西巡抚。世俗皆言，自蒲城薨后，宣庙常闻空中呼林公姓名，故不久赐还。

此说虽未尽然，然亦足见人心所归仰云。

【注释】

1、驰赴：急趋；奔赴。《后汉书·光武帝纪上》：“光武即驰赴之，信都太守任光开门出迎。”《宋史·石普传》：“普倜傥有胆略，凡预讨伐，闻敌所在即驰赴之。”清吴敏树《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“朝命起公湖北，与督抚共办军务，公乃闻名驰赴。”

2、宣庙：即清宣宗爱新觉罗·旻宁（1782-1850），亦即道光帝，1851-1850年在位。“宣宗”是其庙号，故称道宣。道光是其年号。

3、倚任：倚重信任。明宋濂《拟诰命起结文·中书参知政事》：“往尽乃职，以副朕倚任之意可。”《明史·唐云传》：“云从成祖久，出入左右，甚见倚任。”清昭连《啸亭杂录·马壮节公》：“入京营为武弁，傅文忠公甚倚任之。”周培艺《贵州民党痛史》：“两人勇于负责，事至立办，上官推心倚任，同列拱手受成，绩効大彰。”

4、中变：中途变化。宋苏辙《历代论·李固》：“固复以清河为请，与胡广赵戒同谋，广戒惧而中变。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“好事定然中变，连累小子必然受辱！”沙汀 《淘金记》十六：“要不是龙哥依照历来的习惯，大声武气地出来阻止，事情也许会中变的。”

5、琦善：博尔济吉特·琦善（1786-1854），字静庵，博尔济吉特氏人，满洲正黄旗人，清朝大臣，鸦片战争时主和派的代表人物。咸丰四年（1854）病死军中，赠太子太保、协办大学士，依总督例赐恤，谥文勤。

6、驰往：义同“驰赴”。

7、守备：用于防御的设施、器物。《左传·昭公十五年》：“穆子使鼓人杀叛人，而缮守备。”《商君书·农战》：“人君不能服强敌、破大国也，则修守备，便地形，抟民力，以待外事，然后患可以去，而王可致也。”《史记·五宗世家》：“淮南王谋反时，寄微闻其事，私作楼车镞矢战守备，候淮南之起。”金王若虚《君事实辨》：“钟谟入贡，帝问曰：‘江南亦治兵修守备乎？’对以‘不敢’。”清曾国藩《刘君季墓志铭》：“贼踞蒲圻县，得以其暇益筑坚垒，完守备。”

8、穆彰阿：郭佳·穆彰阿（1782-1856），字子朴，号鹤舫，别号云浆山人，满洲镶蓝旗人，清朝大臣。穆彰阿进士出身，历任庶吉士、刑部侍郎、左都御史、理藩院尚书、漕运总督、军机大臣、翰林院掌院学士、文华殿大学士等职。他担任军机大臣二十余年，善于揣摩上意，深受宠信，权倾内外。鸦片战争期间，穆彰阿主张议和，诬陷林则徐等主战派，并主持一系列不平等条约的签订。咸丰皇帝继位后，重新起用林则徐等人，将穆彰阿革职，永不叙用。咸丰六年（1856），穆彰阿病死。

9、妨贤：阻碍贤者登进。《汉书·王尊传》：“各自底厉，助太守为治。其不中用，趣自避退，毋久妨贤。”唐司空图《重阳独登上方》诗：“退居还有旨，荣路免妨贤。”清薛福成《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》：“于是舆论哗然，皆骂琦善之误国，及宰相穆彰阿之妨贤。”

10、河决：黄河决口。

11、祥符：指吉祥的征兆。《后汉书·光武帝纪下》：“陛下情存损挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻？”《宋史·乐志十五》：“祥符锡祚，武库永销兵。”

12、蒲城王文恪公（鼎）：王鼎（1768-1842），字定九，号省厓，陕西蒲城县人。中国近代民主革命序幕时期政治家、著称于世的爱国名相。嘉庆元年（1796）进士，历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士，礼、户、吏、工、刑等部侍郎，户部尚书，河南巡抚，直隶总督，军机大臣，东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱，颇有政绩。道光五年，服阕，以一品衔署户部侍郎，授军机大臣。追赠太保，谥文恪，入祀贤良祠。

13、决口：指堤岸的缺口。亦泛指缺口。清薛福成《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》：“上命学士蒲城王文恪公塞决口。”殷夫《一九二九年的五月一日》诗：“呵，我们将看见这个决口，红的血与白的脓汹涌奔流。”

14、结纳：犹结交。《汉书·佞幸传·石显》：“是时，明经著节士琅玡贡禹为谏大夫，显使人致意，深自结纳。”宋彭乘《墨客挥犀》卷五：“李溥为江淮发运使。每岁奏计，则以大船载东南美货，结纳当途，莫知纪极。”《三国演义》第六回：“却说荆州刺史刘表……幼好结纳，与名士七人为友，时号‘江夏八俊’。”王旡生《中国三大小说家论赞》：“元美生长华阀，抱奇才，不可一世，乃因与杨仲芳结纳之故，致为严嵩所忌，戮及其亲，深极哀痛，无所发其愤。”

15、明日：第二天。

16、廷诤：即廷争。唐杜甫《寄狄明府博济》诗：“国嗣初将付诸武，公独廷诤守丹陛。”宋孔平仲《续世说·宠礼》：“武后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面折廷诤，太后每屈意从之。”清薛福成《庸盦笔记·蒲城王文恪公尸谏》：“明日复廷诤，甚苦，上怒，拂衣而起。”

17、牵裾：牵拉着衣襟。南朝梁元帝《看摘蔷薇》诗：“横枝斜绾袖，嫩叶下牵裾。”三国魏文帝曹丕要从冀州迁十万户到河南去，群臣上谏，不听。辛毗再去谏，曹丕不答而入内，辛毗拉住他的衣裾。后来终于减去五万户。见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“牵裾”“牵衣”“牵裳”指直言极谏。《北齐书·孙腾传》：“孙腾牵裾之诚，有足称美。”唐杜甫《建都十二韵》：“牵裾恨不死，漏网辱殊恩。”明无名氏《鸣凤记·灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁箇敢牵裳？”清黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”

18、史鱼尸谏：也称史鳅，字子鱼，春秋时卫国大夫，以正直敢谏著名。卫灵公在位时，不任用德才兼备的蘧伯玉，却重用奸臣弥子瑕。大夫史鱼曾多次进谏，要求启用蘧伯玉，罢免弥子瑕，灵公不听。后来史鱼病重，临死前对儿子说：“我死后，不要出殡，你把我的尸体陈放在窗下，我要以此来劝谏君王。”史鱼死后儿子按他的吩咐做了。卫灵公前来吊唁时，惊讶地看到史鱼没有被安葬。这时，史鱼的儿子将父亲的遗言转告灵公，灵公终于醒悟过来，便罢免弥子瑕，启用了蘧伯玉。

19、薨：古代指诸侯死。

20、新城陈孚恩：陈孚恩（1802-1866），字少默，号子鹤，别号紫藿。江西新城县钟贤（今黎川县中田乡）人。学者陈希曾次子，刘大观婿。道光五年拔贡，朝考一等，由七品小官，仕至吏部尚书、军机大臣。历任官至礼、兵、刑、户、吏各部尚书。清代著名书法家。

21、军机章京：俗称“小军机”，早期也称为“司员”。最初无一定额数，在内阁中书等官员中选调。乾隆初改由内阁、各部、理藩院等衙门调派。自嘉庆四年（1799）始定军机章京分满、汉各两班，每班8人，共32人。各班设领班、帮领班章京各1员，由军机大臣于章京中选资深望重者任之。军机章京的选任，据《枢恒纪略》卷7载：“汉军机章京由内阁中书、六部郎中、员外郎、主事、七品小京官由进士、举人出身者兼充；满军机章京以内阁中书、六部、理藩院郎中、员外郎、主事、笔帖式兼充”。光绪三十二年（1906）确定汉章京额缺为20人。

22、宠任：宠爱重用。《三国志·魏志·刘放传》：“三年，放进爵魏寿亭侯，资为令，明帝即位，尤见宠任，同加散骑常侍。”唐韩愈《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕三》：“北齐司马子如、高隆之、孙腾、高岳皆为神武所宠任。当时号为四贵。”郭沫若《我的童年》第三篇七：“适因本府中学腐败，监督秦公受当局宠任，荣膺整理之责。”

23、抢（chēng）攘：纷乱貌。《汉书·贾谊传》：“本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治？”唐柳宗元《吊屈原文》：“支离抢攘兮，遭世孔疚。”宋王明清《挥麈前录》卷一：“国朝承五代抢攘之后，三馆有书仅万二千卷。”《封神演义》第六二回：“抢攘兵戈日不宁，生民涂炭自零星。”康有为《割台行成后》诗：“山河已割国抢攘，忧国诸公欲自强。”

24、奏闻：臣下将情事向帝王报告。《后汉书·安帝纪》：“三司之职，内外是监，既不奏闻，又无举正。”唐薛用弱《集异记·叶法善》：“玄宗承祚继统，师于上京，佐佑圣主，凡吉凶动静，必预奏闻。”《水浒传》第五五回：“（高太尉）次日早朝，越班奏闻天子。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大王解闷，因此特来奏闻。”

25、验视：检验察看。晋干宝《搜神记》卷六：“华容去州数百里，即遣马吏验视，而刘表果死。”《新唐书·屈突通传》：“若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，则就道。”清俞樾《右台仙馆笔记》卷十三：“女曰：‘其臀有瘤。’验视无有。”

26、公子编修某：即王沆。著名爱国名相、清东阁大学士、军机大臣王鼎之子。字静溪（小厪），庚子（1840）进士，翰林院编修（见《蒲城县志》）。育有十三子： 瑔、莹、瓛、璞、瓒、璵、玟、珵、瑒、玛、王觉、璂、璲。王鼎自缢尸谏后，他以不能成父志而为王鼎门生及陕甘同乡所鄙弃。自感愧恨，终生不出。

27、尊公：对人父亲的敬称。《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭（袁谭）书：‘天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。’”《晋书·简文帝纪》：“及超（郗超）请急省其父，帝谓之曰：‘致意尊公，家国之事，遂至于此！’”清顾炎武《与周籀书书》：“昔年过访尊公于江村寓舍中。”

28、恤典：帝王对臣属规定的丧葬善后礼式。即朝廷对去世官吏分别给予辍朝示哀、赐祭、配飨、追封、赠谥、树碑、立坊、建祠、恤赏、恤荫等的典例。宋朱弁《曲洧旧闻》卷六：“京以子由长厚，必不肯发其变役法事，而疑其诸郎，故恤典独厚也。”《明史·贺世贤传》：“世贤既殁，或疑其叛降，恤典故不及。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“崔纵之榇金人付臣护之而来，谨置之临安府城内妙行寺，乞赐检举，特与恤典，访其亲而官助葬之。”明张煌言《李陵论》：“设令汉武闻陵之败，临轩而叹，侧席而思，为之恤其母，抚其孥，或误传陵已死事，更为招魂以祭，恤典以赠之，陵虽犬豕，当必悔恨自裁矣。”清昭连《啸亭杂录·王文简公补谥》：“因与理密亲王酬倡，为上所怒，故以他故罢官，没无恤典。”

29、优旨：优待的诏命。亦谓颁发优待之诏命。明沈德符《野获编·禨祥·雷震陵碑》：“而首揆沈四明又上疏云：‘……乘此改立新碑，此莫大之孝，亦莫大之庆也。’上优旨允行。”清薛福成《庸盦笔记·史料·蒲城王文恪公尸谏》：“子而犹欲仕于朝也，不如屏此疏勿奏，且可为尊公邀优旨。”

30、张文毅公（芾）：张芾(1814-1862)，名黼侯，字小浦。陕西泾阳人。清道光十五年（1835）进士，选庶吉士，授编修，累迁庶子，值南书房。大考一等，擢少詹事。二十二年（1842）四月王鼎自缢后，张以门生至王家，与陈孚恩“共劝王沆”，同意由陈代改遗疏，得穆彰阿赏识，超迁内阁学士，督江苏学政。二十五年（1845）授工部侍郎，任满仍值南书房，旋调吏部；二十九年（1849）督江西学政。

31、亲厚：关系亲密，感情深厚。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见讎者所快。”宋叶适《与黄岩林元秀书》：“与二君亲厚，非复他人之比，每愿相聚数日，讲学其所当言。而事役参差，竟不一遂，将如之何。”

32、改草：改拟；改写。

33、震悼：惊愕悲悼。《楚辞·九章·抽思》：“愿承间而自察兮，心震悼而不敢。”《陈书·徐陵传》：“奄然殒逝，震悼于怀。”清昭连《啸亭杂录·朱文正》：“故其薨日，上甚震悼。”

34、成郡王：即绵懃（1768-1820），乾隆帝孙，成亲王永瑆长子，母嫡福晋富察氏，嘉庆四年封不入八分辅国公，七年晋贝勒，二十四年加郡王衔，追封成郡王。

35、奠茶酒：洒茶、酒于地以祭祀。

36、饰终：谓人死时给予尊荣。《荀子·礼论》：“送死，饰终也。”宋陆游《王成之给事挽歌辞》：“赠极文昌贵，君恩厚饰终。”清昭连《啸亭续录·赐奠》：“国家宠待臣僚，遇有勋绩昭著者，饰终之典，有上亲临赐奠者。”

37、枢垣：犹枢府。主管军政大权的中枢机构。宋代多指枢密院，明清初多指内阁，清雍正以后多指军机处。宋欧阳修《归田录》卷一：“曹侍中在枢府，务革侥幸，而中官尤被裁抑。”宋陆游《贺张都督启》：“恭审诞膺册书，首冠枢府。”明吾丘瑞《运甓记·剪发延宾》：“爹爹，你藏器待沽，终须有日登枢府。”清汪懋麟《新岁荷真定公寄书并二律见问次韵酬谢》之二：“枢府纾筹策，官斋尚咏诗。”康有为等《上清帝第二书》：“若京官则自枢垣、台谏以外，皆为闲散。”（此指清军机处。）

38、推毂（gǔ）：本指推车前进，古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。后指荐举；援引。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫。”《南齐书·陆厥传》：“永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂。”宋司马光《送祖择之守陕》诗：“俊德争推毂，荣涂易建瓴。”明归有光《与徐子与书》：“实赖吾丈雅故推毂之。”清方文《送姜如农明府擢仪郎》诗：“群公极推毂，玄币争相持。”

39、卿贰：次于卿相的朝中大官。《明史·赵世卿传》：“延及数年，居然高踞卿贰，夸耀士林矣。”《好逑传》第十三回：“若以我学生昔日曾备员卿贰，亦朝廷侍从之官也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“国初，凡提督学政，惟直隶、江南、浙江曰学院，以进士出身之卿贰及翰林院侍讲侍读充之。”

40、愧恨：惭愧悔恨。《太平广记》卷二六引唐薛用弱《集异记·叶法善》：“其僧愧恨，赴海而死。”宋叶适《＜罗袁州文集＞序》：“余笑曰：‘罢是，则门户冷落，患复不亟尔。’达文颇愧恨。”曹禺《北京人》第三幕：“文清愧恨地低下头，缓缓朝卧室走。”

41、归仰：归附仰仗。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“万邦归仰，国富如海。”唐李白《化城寺大钟铭序》：“盍不建大法鼓，树之层台，使群聋六时有所归仰，不亦美乎？”宋王禹偁《济州众等寺新修大殿碑序》：“大都小邑，暨名山胜境，鲜不建梵刹而聚缁流，有以见大法之光扬，末俗所归仰也。”

【译文】

道光年间，林则徐公（谥号文忠）以钦差大臣的身份奔赴广东查禁鸦片烟，与英吉利士兵舰船在海上相持，宣宗皇帝非常倚重信任他。不久事情中间发生变化，命令大学士直隶总督琦善前往查办，严办林则徐，（将其）革职贬谪戍守新疆，全部撤掉防御的器物、设施，与英吉利讲和。于是舆论哗然，都骂琦善误国以及宰相穆彰阿妨碍贤人晋升，而惋惜林公不被重用。那以后黄河决口，出现祥瑞的征兆，皇上命令大学士蒲城人王鼎先生（谥号文恪）亲临边塞决口之处（治河），又命令林公前往效力。

王鼎一见林公，就倾心结交，而且说回朝一定极力推荐他。等到治河工程合龙，朝廷命令林公仍往新疆。王鼎回朝，极力推荐林公的贤德，皇上不接受。这时，王鼎与穆彰阿宰相同为军机大臣，每次相见，（王鼎）总是厉声咒骂他，穆相（总是）笑着避开。有时两人同时被皇上召见，（王鼎）又在皇上面前大声责骂他，斥之为秦桧、严嵩一样的奸相，穆相沉默不言不与他争辩。皇上笑视王鼎说：“您喝醉了。”命令太监扶着他出去。第二天又在朝堂上极力劝谏。皇上大怒，拂袖而起，王鼎拉着皇上的衣裾直言极谏，最终也未得到机会申明自己的态度。（王鼎）回家后想效仿史鱼尸谏的做法，当晚自缢而死。这时，新城人陈孚恩做军机章京，生性机警，最为穆相所宠信。正式早朝时候，军机大臣只有王鼎未到，陈孚恩心里知道其中的原因，就驾车而出，急忙赶到王鼎的家里。他家里人正（都）纷乱无措，（王鼎的）尸体还没解下。凡是大臣自缢，按照惯例一定要奏闻皇上检查以后，然后才敢解下尸体。陈孚恩到了以后，命令他的家人赶紧解下尸体，检查衣带找到他写的遗奏，大意都是弹劾推荐林公。陈孚恩对王鼎的儿子翰林院编修王沆说：“皇上正是非常生气的时候，不愿再听到这样的话。如果据实上奏，那么您父亲一定得不到皇上的恩典，而您也会终身被废弃不用。您如果还想在朝廷做官，不如压下这封遗奏不上报，而且还可以以为您父亲子请求朝廷的优厚恩赏，希望您好好考虑这件事。”正好遇上张芾先生（谥号文毅）也来了，张芾是以前穆相关系最亲密的学生，也是我的的同乡、学生。他们一起劝说王沆，王沆接受了他们的意见。陈孚恩代为改写遗奏，上报皇上说（王鼎）暴病身亡。皇上非常哀悼，命令成郡王代他前去祭奠，追赠太保，入祀贤良祠，孙子三人都等到年龄够了时专门差人带到朝廷接见，死葬的礼节非常隆重。陈孚恩袖子里抄着王鼎的原奏折离开了，回到军机处呈给穆相。穆相大喜，于是极力提拔陈孚恩，不到十年，就官至兵部尚书、军机大臣；而张公也在几年间由翰林跻身仅次于卿相的朝中大官。唯独王沆因为未能成全父亲的遗志，被王鼎的门生及陕、甘同乡们所鄙弃，（他）自己也惭愧悔恨，于是终身不再出仕。王鼎死后不久，林公被皇上召回京，又做了陕西巡抚。民间都流传，自从王鼎死后，宣宗皇帝常常听到空中有喊林则徐姓名的，史雨不久就恩赐他由新疆返京。

这种说法虽然不全是事实，然而也足以说明人心归附仰仗的意思。

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