忧危疏吕坤
古语爱子七不责,具体出处如何
出自——明代吕坤《呻吟语》。原文：卑幼有过，慎其所以责让之者。对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。译文：卑幼的人有过失，在责备的时候应该慎重。众人面前不责备，惭愧后悔不责备，夜晚不责备，吃饭不责备，正在欢庆时不责备，正在忧伤时不责备，...
吕氏历史和人物谱——明朝时期
至吕坤时,方上奏复姓。初任襄垣知县,历任陕西省右布政使、刑部左、右侍郎。上《忧危疏》劝明神宗励精图治,卒后赐刑部尚书。 公元1577年,万历五年。吕兴周(调阳子)丁丑科进士,累官礼部主事、应天府丞。同年吕乾健举进士。 公元1580年,万历八年。吕调阳因病辞官归乡两年后卒于桂林,赠太保,谥文简。撰有《佛塔...
古语爱子七不责,具体出处如何?
出自《黄帝内经育胎智慧》。古代父母对孩子“七不责” 精髓 1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，...
忧危竑议是什么意思
这是明朝妖书案的导火绳。“忧危竑议”四字的意思是：在吕坤所上的《忧危疏》的基础上竑大其说、扩展其说法。忧危：忧虑这国本问题，《忧危疏》。竑议：hong，四声，扩大、扩展。意思是：补充说明、扩展议论。
城市人口的封建时代
勿庸讳言,古代城市中确有“强宗右姓,家僮不下三四千人”的特例,但如此众多的奴仆、雇工绝非官员的俸禄所能维持,因而历代皆有所谓的“势豪之家,用仆开店”;(注:吕坤:《去伪斋集》卷1,《忧危疏》。)“纵令家人开设店肆”(注:《明孝宗实录》卷117,弘治九年九月。)等官僚经商的记载。就这些被奴役者本身...
明朝万历年间的妖书案到底是怎么回事?
第一次妖书案，是由于山西按察使吕坤所著《闺范图说》被郑妃重新编修而引起的。吕坤上《天下安危疏》(即《忧危疏》)，吏科给事中戴士衡借此上疏弹劾吕坤，说他先写了一本《闺范图说》，然后又上《安危疏》，是有祸心，是迎合郑妃想要易储。此书被认为是妖书。第二次妖书案是由于内阁大学士沈一...
“恕心到极致,世间都无罪过”是什么意思?
原句是：恕心养到极处，只看得世间人都无罪过 。意思：世界上的人之所以有罪，是因为他们心胸狭窄，不能原谅别人的错误。当宽容达到它的最高水平时，它可以原谅一切，容忍一切，而不必承担任何责任。没有责备也没有责备，所以世界自然是无罪过的。出处：出自明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的...
边坝县奥美回答： 恭恪贵妃郑氏,大兴人.万历初入宫,封贵妃,生皇三子,进皇贵妃.帝宠之.外廷疑妃有立己子谋.群臣争言立储事,章奏累数千百,皆指斥宫闱,攻击执政.帝概置不问.由是门户之祸大起.万历二十九年春,皇长子移迎禧宫,十月立为皇...
滕仁19634386747问： "华山只让天,不怕没人上"有完整的诗吗?＂华 ？
边坝县奥美回答： 吕坤《示儿》诗: 门户高一尺, 气焰低一丈. 华山只让天, 不怕没人上. 吕坤(1536--1618),明朝学者,字叔简,卑心吾、新吾,自号抱独居土,商丘宁陵县人. 吕...
滕仁19634386747问： “人心者,国家之命脉也”这句话是什么意 - ？
边坝县奥美回答： 民心,是国家的生命与血脉.指人心所向与国家的存亡关系极其重大.这句话出自明•吕坤《直陈天下安危圣躬祸福疏》:“袓宗二百三十年,百战山河,何忍 坐视?臣切为陛下忧之!故曰:'人心 者,国家之命脉也,不可失也.'” 希望能帮到你.
滕仁19634386747问： 吕坤气象要高旷,不可恕狂,,,,,,的出处 - ？
边坝县奥美回答： 出自《菜根谭》,《菜根谭》是元末明初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集.原文编辑:＂气象要高旷而不可疏狂,心思要缜密而不可琐屑,趣味要冲淡而不可偏枯,操守要严明而不可激烈.＂ 译文编辑:一个人的气度要高旷,却不可流于粗野狂放;心思周详,却不可繁杂纷乱;生活情趣要清淡,却不可过于枯燥单调;言行志节要光明磊落,却不可偏激刚烈..........................明朝吕坤《呻吟语》节录:“气象要高旷,不可疏狂;心思要缜密,不可琐屑;趣味要澹泊,不可偏枯;操守要严明,不可激烈;大事难事看担当,顺境逆境看襟度;临喜............
滕仁19634386747问： 明朝思想家吕坤著作的《呻吟语》有多少字? - ？
边坝县奥美回答： 五万字左右吧. 《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集,刊刻于1593(明万历二十一年),时吕坤在山西太原任巡抚. 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述,他在原序中称:“呻吟,病声...
滕仁19634386747问： 谈谈学习了《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示? - ？
边坝县奥美回答： 1、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ——王安石 2、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 ——《易经》 3、人无远虑,必有近忧. ——《论语》 4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 5、居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十...
滕仁19634386747问： 呻吟语怎么样 - ？
边坝县奥美回答： “呻吟,病者也,呻吟语,病时疾痛语也.” 作者吕坤耗时三十余年,完成《呻吟语》全书六卷,篇中涉及生命、修身、学问、治国、治道等见解及探讨.引用序中一段概括“它立足儒学,积极用世,关乎治国修身,处事应物,言简意赅,洞彻...
滕仁19634386747问： “此心拖泥带水,是人生最苦处”的出处在哪里? 别跟我说二狗说的.. - ？
边坝县奥美回答： “此心拖泥带水,是人生最苦处”出自《呻吟语》. 《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集,刊刻于1593(明万历二十一年),时吕坤在山西太原任巡抚. 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的...
滕仁19634386747问： “畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸.”出自哪里?？
边坝县奥美回答： 语出明代吕坤《呻吟语》. 《呻吟语》是明代晚期著名思想家、哲学家吕坤所著的探讨人生哲理的一部著作.作者针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病,提出了兴利除弊、励精图治的种种主张,并阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解,对当今世人颇有借鉴意义. 参考:http://baike.baidu.com/view/64439.htm 我非常喜欢这句话.
滕仁19634386747问： <<呻吟语>>是什么书 - ？
边坝县奥美回答： 吕坤是明代思想家,字叔简,号新吾,自称抱独居士.生于明嘉靖十五年(公元1536年),河南宁陵人,明万历二年进士,历官右佥都御史,巡抚山西.因不满朝政,遂称疾乞休,家居凡二十年,以著述、讲学为务.他指斥言行不一,空谈天道...
