老道也说无量佛,这不和和尚一样了吗?

什么是宗教~

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。

扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教

1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策

道教的这一词，最早是“无量寿福”，乃祝福善信的一个专用名词。但道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，所以有的文学作品,特别是单田芳单老的评书里会出现道士念"无量寿佛"或者"无量佛"/

参见以下这篇文章:
福生无量天尊不能简化为无量天尊

本人入玄门二十余载。记得早年间，时有世人问及“佛家有‘阿弥陀佛'为口头用语，你们道家怎么说？”答曰：“口头禅非宗教之统一模式，不必各教尽有。”那时确实不曾听到类似“阿弥陀佛”的玄门用语。但老修行们在打交道时，常以“慈悲”或“您老慈悲”应之。

九十年代初，本人云游至东北地区，常往来于关东各庙之间。当时偶尔有顽皮的小道友以“无量天尊”调侃，但若被老道长听到，总以愠色或训诫止之。由于感到新奇，我曾向道友们请教“无量天尊”是怎么回事？原来却是一个趣闻。

八十年代初，广播电台常播出某著名评书艺人所说的传统评书。书中道家人物出场时，每以“无量——佛”为口头称号。后来在一次政协会上，评书艺人恰与千山无量观许信有大师同在一组，于是大师向艺人提出建议：道家不称佛，所以“无量佛”不宜用于道家人。而艺人为了评书的需要，恳请大师解决一个类似于“阿弥陀佛”的四字用语。大师无奈，但又念其评书为世间之艺术，与玄门并无相干，遂告之以“道教尊神称天尊”。评书家触类旁通，于是“无量天尊”就这样产生了。

九十年代中期以后，许大师及东北地区有威望的老道长们相继羽化归去。与此同时，社会上很多观念也在急速更新。在此“大气候”影响之下，教门内道友们的思想及思维方式也开始由原来的墨守陈规而渐渐转向了追求外相上来，对新事物的接受也就快得多了。于是“无量天尊”这个带着幽默味道的艺人用语，也从最初的“顽皮话”而渐成为“合法化”了。记得在八年前东北某道观的一次大型宗教活动中，我第一次听到了“无量天尊”出现在玄门羽士的发言中，着实令我目瞪口呆！当然潮流难以逆转，后来，“无量天尊”便迅速出现在东北大部分道友尤其是道俗之间的交往中。甚至殿堂上道友们在为香客助磬的同时，语气悠长地口称“无—量—天—尊”已成为定规，俨然世人笔下影视小说中之情状。更在此同时，关东的道友不断入关南下，因此又将“无量天尊”带到了大江南北……
去年冬天，先后有两位南方小道友以手机短信方式与我联系，总以“无量天尊”开头以示恭虔。我感慨之余，曾以专页为之训导。现将大概内容重述如下：

佛家有“阿弥陀佛”、“无量寿佛”等诸佛称号。“阿弥陀”是佛之名讳，而“佛”是称号。“无量寿”即无穷之寿，以此为佛之名而称“无量寿佛”，可谓此佛是寿的化身。这都是讲得通的。而“无量天尊”却不然。道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。但如果省略掉“度人”、“福生”、“功德”，而仅保留“无量”，也就是说将原称号简化为“无量天尊”，那么还是原意吗？很显然，如依文寻意，“无量天尊”当解为“无穷多天尊”或“很多天尊”，像话吗？有这样简称的吗？其实，用此语者稍加审辨，便不难明白：“无量”是量的概念，怎能称之为天尊？

现将话题说回来，笔者乃山野之夫，孤陋寡闻，未曾查典考据，更不知整部《道藏》里面是否能找到单以“无量”称天尊的地方。但本人确实亲身经历了“无量天尊”在玄门中从无到有的整个过程。

前人云：“谬论所常，执为道理；谬误所常，执为规矩。”历史在发展，社会在变革，外面的世界可谓精彩纷呈。于是，古墙中有些人再也不甘心“严守内相、恬淡外相”，其实也算合乎常情。然而，凡事皆须循理，外相亦须适度。土豆贴金箔固然被视为荒唐，而珠宝上涂脂粉又何尝不是妄为！

用科学解释一下（冷汗中）：马列哲学唯物论，世界的本质是物质的，但是它也不能解释最初的物质是怎么来的。宗教其实也是讲唯物论的（！！），无极生太极，太极生两仪……无极不是无物，你要是问我是什么，就是问马恩，呵呵，和他们关于最初的物质是什么的答案一样。

现在回答你的问题：此无极就是无量寿佛。也是佛教里的大日如来。称谓是人强加于佛的，你称他什么他都不反对，人还计较个什么啊。

老道说无量寿佛，或许是误传，结合大气侯的变化，慢慢由谬转正也是可能的。一个是三清子弟，一个是三宝门人。怎么称呼都无所谓了

老道会说三无量 即无量光无量法无量寿 是不会说无量佛的 也有说福生无量天尊 但这些无量的出现和佛教产生和融合有关传统道教经典是没三无量和福生无量一说

阿弥陀佛,道家讲"慈悲",无量寿佛与无量天尊均是误传

错！道士说：福生无量天尊，和尚说：阿弥陀佛！

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达孜县18934501114： 道士念“无量佛”是什么意思? - ？
貂吕腾克： 无相之光,常寂光是母光,自己本身的光明.子母光明会合而产生这个光.譬如眼睛所见的电灯光是子光,电的功能是母光,为无相之光.所以阿弥陀佛是无量的寿命,又翻成无量寿佛.道士看到和尚念“阿弥陀佛”,道士也念,他们念「无量...

达孜县18934501114： 为什么道士开口＂无量寿佛＂闭口＂无量寿佛＂? - ？
貂吕腾克： 道教的出家师傅有两种见面2113说的 1.无量天尊5261 2.无量寿佛 道教认为元始天尊(三清之一---上清)即是阿弥4102陀佛的化身,而阿弥陀佛既是无量寿佛 这佛道相容的地1653方 阿弥陀佛 我以前分别个问过专佛教和道教的出家师父.他们也经常属走动一块喝茶

达孜县18934501114： 为什么道士都爱说“无量天尊”? - ？
貂吕腾克： 道教的这一词,最早是“无量寿福”,乃祝福善信的一个专用名词同佛教的“阿弥陀佛”并非一意;但道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同,为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆,故后来全国道教统一以“福生无量天尊”的后四字“无量天尊”作为常尊圣号. 然而,道教正一派有“三无量”一词,也可容为“三无量天尊”;“天尊”在本词中并不代表任何神,只是将“无量”一词升格至最高. 综合来说,“无量天尊”是对别人的最高尊敬用语.

达孜县18934501114： “无量寿佛”是什么意思?为什么道士会念佛的号? - ？
貂吕腾克： 阿弥陀佛也称“无量寿佛”,两者意思一致.而因为人们对佛教知识不了解,听到佛中有个“寿”字,便以为膜拜它可以添福添寿,也更增加了对他的供奉.在很多地方,人们常将阿弥陀佛的“佛装”像称为“阿弥陀佛”;而将他的“菩萨装”...

达孜县18934501114： 为什么道士说的是无量佛,而和尚说得是弥佗佛? ？
貂吕腾克： 说评书的伙计常这样说. 无量佛和弥佗佛是一不是二,无量佛应是无量寿佛,弥佗佛应是阿弥佗佛.“阿弥佗”翻译成中文,其意思之一就是“无量寿”. 那谟阿弥佗佛

达孜县18934501114： 道士口头长说的是『无量天尊』还是『无量寿佛』还是其他的… - ？
貂吕腾克： 真正的道士是不随便说的,天尊,指的是元始天尊,道教的开山鼻祖,如果要是说的话,会说无量天尊,但不会说无量寿佛.道教自有一套道德经来念的.

达孜县18934501114： 无量寿佛是道士念的还是和尚念的 - ？
貂吕腾克： 道教.佛教和道教以及儒家思想在发展过程中互相吸收、互相补充.天天向上有一期邀请过重庆的道士上节目、其中每位道士都说无量寿佛.和尚念的是阿弥陀佛.

达孜县18934501114： 道士打招呼为什么都说无量寿佛 - ？
貂吕腾克： 道教说的是无量寿福,不是无量寿佛. 无量寿福道教用语 道教用语,乃祝福善信的一个专用名词. 同佛教的“阿弥陀佛”并非一意;但道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同,为避免曲解人们将佛教密宗的...

达孜县18934501114： 刘宝瑞 斗法 中的无量普是什么意思 - ？
貂吕腾克： “无量佛”“无量寿佛”“无量天尊” 道家不称佛,上述称呼都是清朝末年后,说书人艺人等的想当然,可以说始作俑者是说书人艺人等.

达孜县18934501114： “无量寿佛”不是佛教的吗?为什么道士会念? - ？
貂吕腾克： 由“无量寿福”经文盲或低级影视作品讹传过来的.