佛和道是什么关系

佛是什么意思，佛家和道家有什么区别？~

1)“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

2)道教是发源于中国古代的传统宗教。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和实践方法。

3)区别：
（一）对待生和死的态度 。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。就是通过修炼达到不死，长生不老。道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。
（二）道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”。
佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世.
而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。
和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。
（三）基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
佛教以其悲天悯人的情怀，弃恶杨善的教条，因果轮回的法则还是令人敬佩的，也是佛教的生命力所在对比于伊斯兰和基督教，佛教少了一些野蛮的排他性，多了出世性。佛教更像是一朵娇嫩而精致的莲花。
(四)命本源应该来自易经及河图洛书等中。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，无论在家还是出家，不能算命、卜卦、风水等等。大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。但是佛法在中国，有中国的特色，中国人向来信命，易经本来就是从占卜而来，所以孔夫子就说，不知命无以为君子。中国的几千年的文化，实际就是周易文化，因为在四书五经之中，易经为群经之首。
佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。有易经的时候，还没有道教呢，所以道士把易经归为自己的学说，是有些盗窃思想意识的，至于太极图和阴阳鱼，都是道家的运用了易经的思想。从总体来说，易经既不是佛家，也不是道家，儒家思想发展了易经，可以说，易经从某种程度来说，更接近儒家，历代大儒为易经做注的比比皆是，比如，宋代的朱熹、王安石、三国的虞翻、汉代的董仲舒、近代的俞樾、等等国文化的源头
（五）佛是以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道,所以佛是觉悟的意思.佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们,他不能使我们上天堂，也不能判我们入地狱.佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉和觉他的工作，已同时达到最圆满境地的人.而和尚是佛教中修佛的代表人物.我们通常所熟知的佛有释迦牟尼佛.如来佛.观音菩萨.阿弥陀佛.包括孙悟空
教是中国固有的一种宗教，是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来,距今已有1800余年的历史,具有鲜明的中国特色,它的教义与中华本土文化紧密相连.道教的名称来源，一是起于古代之神道,二是起于《老子》,道教奉老子为教祖,其哲学思想的最早起源可追溯到老庄,以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本源. 道教求成仙,求长生之道.道士是道教修道的代表人物.我们通常所熟知道教人物有玉皇大帝,太上老君,八仙及黄帝 老子,庄子等等.等等.
两种不同的信仰，现在却被混淆的厉害,遇上与宗教信仰有关的事就和尚.道士一起请,殊不知他们是代表两种完全不同的宗教,这些都是吴承恩撰写的小说《西游记》惹的祸，这部神魔小说把东方道教的仙和西方佛教的佛结集在一起"演出",使很多的民众把两个宗教混淆在了一块.虽然两个宗教都是本着引导人们向善的,但我们不应该就此把"宗教自由"变成"自由宗教"吧!?

佛教在汉朝传入中国以后，自附于鬼神方术，这就同道教发生了关系。当时许多帝王，比如楚王英和桓帝并祭二氏。《后汉书》卷四二《光武十王列传·楚王英传》说：“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。”
但是佛道二家也有矛盾。从理论基础来看，佛教有一整套的理论。道教的理论底子就比较薄，最初实在拿不出什么成套的东西来。它同外来的佛教碰头以后，由于理论方面的矛盾（骨子里是经济方面的矛盾)两者难免磕磕碰碰。
道教除了一些服食、炼丹等方术以外，在理论方面根本不是佛教的对手。交手打了几个回合，就败下阵来。道教徒于是就施展出以后常常使用的手法：一方面拚命反对佛教；另一方面又偷偷摸摸地抄袭佛教的学说。

道教在理论上虽然不是佛教的对手；但它是土生土长的，用它来对抗外来的佛教，最容易奏效。因此，它就常为统治者所利用。我们甚至可以这样说：如果没有佛教的传入与兴隆，道教也许传播不开。
汉族有一整套伦理教条：君君，臣臣，父父，子子等等。这是统治的基础。这当然是儒家思想，但道教并不违反它。而佛教却偏偏破坏这一套。在佛教同道教和儒家的斗争中，这是对它很不利的一个方面。
扩展资料：
佛与道区别：
一 、佛说来世 道重今生
道教更讲究今生今世之事，佛教更多说来生之事，道教不否认来世，但认为今生人应该过得不留遗憾，更认为来世之时人早已不是自己。
二、背景
佛教来源于印度尼泊尔，位于西方。道教生于神州，位于西方。
三、对灵魂的态度
佛说来世道说今生的区别在于对灵魂的看法，佛教认为一切都是空气，但佛教毕竟是印度来的，带有印度教原有的思想。印度教经典《薄伽梵歌》中说灵魂是根本，所以注重下辈子。道教继承的是华夏原有的灵魂看法，你投胎转世后就不是你自己了。
四、入世的态度
今天人多认为道教是很消极的宗教，其实道教是很入世的宗教，在古代各行各业的拜的祖师爷几乎都是道家人。今人熟知道门五术都是为世人服务的方法，而不是远离世人的窍门。从历史和现实看佛教比道教更讲究出世，从佛陀时代佛教就讲究离恩爱出家等事。
参考资料： 百度百科-佛家
百度百科-道家

是两个不同的宗教体系，开始的时间接近，只是一个发源于印度，一个发源于中国。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

扩展资料：

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。

主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

参考资料：道教-百度百科 佛教-百度百科

佛教和道教是两个完全不同的宗教体系。

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。两个宗教一个发源于印度，一个发源于中国。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

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佛家和道家都看破了世间一切。但是方法路径确是相反的。 佛家和道家最本质的区别就是如此。 
好像两个人，都要绕地球一圈，但是方向不同。 佛家从根本认为世间是苦的，所以要四大皆空，全部放下。 道家从根本上认为世间是乐的，所以要逍遥长生，所以要治理天下。 

佛家根本是逆道，佛家乐死嘛。 道家根本是顺道，道家乐生，也就是观天之道，执天之行。 
所以佛家有严苛的戒律，而道家则仿佛没有任何戒条。 

参考资料：佛教-百度百科 道教-百度百科

1.“佛”和“道”，只是两个不同创立人所形成的称谓。

2.道不是封建迷信，道是一种宇宙观，是宇宙的一些规律。这个宇宙间的规律谓之道，就如一年四季春夏秋冬，人们每日的日出而作，日落而息。学习道并遵守道，人就会少灾难、少病痛。

3.佛教的缘起论，是指通过行为或心念而产生一定的后果，就好比如种瓜得瓜，种豆得豆，种瓜不会得出豆。

4.佛、道都讲究积福，也都信因果，因为因果也是宇宙规律的一部分。佛遇灾难更侧重于福德，认为这是冤亲债主所为，是好事，是消业等。行为上主张更多地积福与回向给冤亲债主化解灾难。

扩展资料：

道说只要是规律，就肯定有迹可寻，问题是你有没有掌握这个规律。比方说，用佛教的角度看，一间屋的形成就是砖木水泥等的因缘和合，而成为一间屋，但最终会有一天这间屋又会分解，尘归尘，土归土或者说这屋以另一种形式而存在，等到因缘和合时，又结合在一起。

佛教说的无常，其实也是有常，无常是相对不明白宇宙规律的人而说，无常论在掌握宇宙规律的人眼里并不成立。

参考资料：百度百科-佛与道

1、都是讲的人生哲理。是同一时期文化相融而出现的。

2、世界上先有道，佛源于道。

3、道比佛复杂，佛比道直接。

4、道修身性，最高目标九九天劫，佛修心性，最终结果证得涅磐。

5、道最高也没脱三界六道，即使九九天劫也在三界六道自由穿梭，还要遵守天道，不能胡闹。而佛却超越三界六道。

扩展资料

1、佛梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。

2、道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

参考资料  百度百科-佛

百度百科-道

1、都是讲的人生哲理。是同一时期文化相融而出现的。

2、世界上先有道，佛源于道。

3、道比佛复杂，佛比道直接。

4、道修身性，最高目标九九天劫，佛修心性，最终结果证得涅磐。

5、道最高也没脱三界六道，即使九九天劫也在三界六道自由穿梭，还要遵守天道，不能胡闹。而佛却超越三界六道。

扩展资料

1、佛（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha），佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。

【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。

佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。

2、道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则。

“道”是世界的万物的始基。它是最初的存在；是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种实在。道本身是不可描述的、没有任何属性的抽象实体，但是，人们在说它时给它附上了各种属性，如全智、全能等等。

由此，便产生两种道：一个是无属性、无差别、无制限的道，称为不可说“道”这种道只可直观体显与体悟；一个是有属性、有差别、有制限的道，称为可说的“道”。恒道是绝对的实在，是万物的本原和规律；而非恒道则是经过人主观化了的恒道，是一种现象或经验的东西。

参考资料

百度百科-佛

百度百科-道

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株洲县15249533617： 请问佛教与道教是什么关系 - ？
井舍太儿： 佛道不分家 佛教是外国传来的 道教是中国本地的 但是佛教里讲,道教创始人老子是佛教里的 默合枷叶转世 道教修仙,但不出六道.佛教修佛.可以出六道. 不但有关系,而且历史上佛道儒也是不断融合与矛盾的 但是现在佛道儒已经不分家了

株洲县15249533617： 佛教跟道教有什么联系 - ？
井舍太儿： 按道教的说法,释迦如来是老子点化成佛的,即化胡成佛,按佛教的说法道教的很多道经都是参照佛经稍加改换变成的,现在两教理论中你中有我我中有你,很难单纯的说某派是纯粹的道家或佛家,两教主流都在提倡三教同一.有人把道教比喻成根,儒比喻成干,佛比喻成枝叶,那么道与佛就是根与枝的关系.这种比喻不无道理.

株洲县15249533617： 佛和道是什么关系?修佛和修道都是为了灭度“假我吗” - ？
井舍太儿： 无论佛与道,佛包容一切. 修佛,谓修“我”的自性,觉而悟.修道者,有依所谓双修等,为我等修者所不赞成. 修佛,不是“我”的灭度,而是众人的灭度.按大乘讲,是终极的“人人为(成)佛”的境界.

株洲县15249533617： 佛与道是一家吗? - ？
井舍太儿： 不是一家的,只是他们都受西方文化的影响,有着共同的信仰,因为分歧而分为两派

株洲县15249533617： 佛家与道家的关系? - ？
井舍太儿： 千载儒释道,和谐共生共存.佛为外传,道为本土.佛修来世,道法自然,都是寻找生命的真谛.

株洲县15249533617： 佛和佛教是什麽关系?道和道教是什麽关系?？
井舍太儿： 佛教 道教,是在佛和道的基础上,一种复合现代发展管理式的一种方式方法,佛教和道教不能代表佛和道,但是 佛和道可以代表佛教和道教,或者可以简单的理解为,佛教和道教是佛和道的一个分支, 至于你说的什么圣父 圣子 圣灵, 这个是基督教的,与佛道无关,佛道是我国最古老的两个宗门,被原本只是以很多门派为主存在的,后来由某位前辈建立道教,这点百度可以查到,而佛教则是佛被印度人引入印度以后才成立的,

株洲县15249533617： 佛与道的关系怎么样？
井舍太儿： 如果按从小说上看的是一脉 佛本是道 都是鸿钧的徒弟 道门一脉 如果是现实应该是水火不容 毕竟教义不同 教派不一样 有道统之争

株洲县15249533617： 佛与道的区别 - ？
井舍太儿：[答案] 请问在哲学范畴内佛与道的区别是什么? 其实道与佛的区别,主要在于对宇宙认识上的方法不同--- 所谓“道可道,非常道”,就是说“道”---并非我们口头上所说的那个样子,更不是“道教”所幻想的所谓神仙.老子所说的道,实际上就是宇宙的...

株洲县15249533617： 心即是佛,无心是道.无心是道的道和佛有什么关系 - ？
井舍太儿： 你所举无心是道这个词汇,在道教与佛法中都曾经出现过.所以他和佛法有一定关系.是佛、道两家的修持者在用功境界上词汇.古大德曾有名言;莫说无心便是道,无心尚隔万重关.可见这个无心的境界是不究竟的,属于小乘极果的一个阶梯.与佛法的关系是因为在佛法中,有时候把道、佛、心、空、如来、法性等等名词都作为一个比喻说明性的作用出现,所要比喻说明的就是万事万物的那个本体功能,因这个功能是形而上的.所以在大家老子的《道德经》有;道可道,非常道;名可名,非常名.的教义出现,也就是佛法中所言;是法过语言文字,的道理.表达方式不同,衷心思想一致.这些词汇所表达的都是相似,而非真实.愿您快乐.

株洲县15249533617： 佛教和道教一样有区别吗有关系吗同源吗? - ？
井舍太儿： 道教和佛教的区别: 1、佛教对宇宙的认识是成住坏空,不断循环.道教有类似的劫数运度和演化之说. 2、佛教认为宇宙三千大千世界,其中娑婆世界有六道众生.道教似乎只说有五道,把佛教的天道和阿修罗道归为一类了,人,畜生,饿鬼...