恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来

作者&投稿:偶所 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 中国传统文化核心要素:一是气,二是阴阳,三是五行,四是中庸思想。而把这几个概念讲的最透彻的,就是《黄帝内经》。

《皇帝内经》表面上讲的是五脏六腑,其实,它真正面对的,是人性。

“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。是《黄帝内经》中的十六字真经。

做到这十六个字,就不会得病。但就这几个字,做到的却不多。

“恬淡虚无”。“恬”是内无所营,“淡”就是外无所逐。内心没有太多的需求,对外界的事物要有淡然之心。

我们的焦虑,劳苦,疲累都是因为我们的过度需求造成的。疾病的根源无非是:贪,嗔,痴。

做任何事之前,先问一问自己,有没有贪心?人一有贪心,就容易有灾,有磨难。

“真气从之”,真气指的是阳气。真阳之气足,人才能安定,定的住。

很多男人端个酒杯,手都抖,都这样了,还在喝酒。抖,就是精不足,精是指人阴的一面。能固摄阴的就是阳,阳不足,则万般固摄不住。

俗话说:男抖穷,女抖贱。女人不能嫁给抖腿的男人,为什么呢?

男人抖腿,就是精不足,然后造成脑力不够。脑力不够,想问题就想不清楚,想不清楚,事业就很难成功。事业不成功,他就穷。

其实甭管身体哪儿抖,其实都是肝肾不足。

精气神皆足,才能气定神闲。如果装作从容,只能装一会儿,很快就会表现为烦躁。因为邪气憋在五脏就是烦,憋在四肢,就是燥。

“精神内守”,精是阴,神是阳。精是血,神是气。精是有形的,神是无形的。这两个东西都要内守,不可外泄。

精神内守,就是不要胡乱的对待身体。好好吃饭,好好睡觉,起居有节,不要胡思乱想。

现代人早晨不起,晚上不睡,除了手机,就是电脑。欲望太盛,脑子太乱,太散。脑子一乱,身体就乱,情绪就乱,五脏就乱。乱了,就得病。就这么简单。

病安从来?“安”是哪里的意思。做到“恬淡虚无,真气从之,精神内守”,这12个字,病还能从哪里来呢?

所以,养生的最高境界是修心。《皇帝内经》这么讲。世界上所有的宗教,最后也都是归于修身养性。


养生气功练什么好 气功养生的机理
1. 培补元气,扶正法邪 在气功学理论中,贯穿着以气为本的论点,在方法锻炼上,也强调培补元气以固本的指导观点。那么,气功是通过何种机理而实现培补元气这一作用的呢?《素问·上古天真论》指出:恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。这就是气功培补元气机理的精辟阐述与概括。祖国医学...

“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”是何意啊
“达摩西来一字无”是说达摩祖师从印度来中国没有带来任何经卷, “全凭心意用功夫”是说万象在心,心生万象。佛法不在纸墨上,更重心里去悟

我国的养生之道原则是什么?
《黄帝内经》强调“恬淡虚无”,说“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。简言之,要做到“淡”字。 静神养生在传统中医养生学中占有重要地位。古人认为,神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平衡,可以保养天真元气,使五脏安和,有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。 反之,则会导致情志内伤,如怒伤肝、喜伤...

诗经中关于养生的诗句
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 ―――《素问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善保养。 ―――《养老奉亲书...

恬淡虚无的意思
2、此刻,赵希除垢止念,静心守一,和光同尘,收视返听,终于回到了师傅教导自己的恬淡虚无,清静无为的境界。3、夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。4、涵容是待人第一法,恬淡虚无是养心第一法。5、恬淡虚无,宁静致远是画卷的底色,精神...

在黄帝内经中关于上古天真论篇养生的积极意义,养生的方法是怎样诠释的...
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心。逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆谓之:虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所...

第三章 真源太极拳 第三节 真源太极拳
仰不愧天,俯不愧地,中不愧人,无所恐惧,无所忿懥,无所忧患,无所好乐,无所挂碍,这就是孟子所讲的:“善养吾浩然之气”,也即是黄帝所说的:“恬淡虚无,真气从之”的体现,这是养神的真义。不要以为两眼一闭,盘腿一坐才算养神,包子好吃不在褶上。 养神的过程也即是立德的过程,这也是武术家所强调的“武以...

养生文言文
养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。―――《素问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷...

从《黄帝内经》看健康之道:顺应自然、劳逸有度让你有“正气”
《黄帝内经》调养精神的方法就是“静”,要求心态平静,遇事不慌不急,宠辱不惊,知足常乐。这样气血调和,五脏平安,不会生病。《素问·上古天真论》中说:“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧。”中医 养生 也要求适当运动,选择适合自己身体的锻炼方法。现代的...

描述健康的诗词
养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。―――《素问·上古天真论》善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤善服药者...

扶沟县17595782955: 请问,《黄帝内经》所说:“恬淡虚无,真气从之.精神内守,病安从来”是什么意思?请详细解释和说明. -
双东乳块: 《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中有一段话是这么说的:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”这实际上是治疗当代人心灵疾病的一个良方. 什么是恬淡虚无 ,就是一个字“静”,要静,要虚静.这是《老子》的一种思想,后...

扶沟县17595782955: 请问,《黄帝内经》所说:“恬淡虚无,真气从之.精神内守, -
双东乳块:[答案] 《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中有一段话是这么说的:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”这实际上是治疗当代人心灵疾病的一个良方.什么是恬淡虚无 ,就是一个字“静”,要静,要虚静.这是《老子》的一种思想...

扶沟县17595782955: 怎样理解“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”
双东乳块: 如何理解“安宁,空虚,真气,内心,疾病永远安全”在“黄帝内经”的第一章“古代无罪”中,有一段话说:“宁静而空虚,真气,精神上的内在,疾病和安全?”数千...

扶沟县17595782955: 恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来? -
双东乳块: 如果人的心静,不被名和利困惑,自然神清气爽,精神(身心)愉悦. 心平气和,不浮澡不动怒,就会身体康健,不易染病.

扶沟县17595782955: “恬淡虚无,真气从之”这句话是什么意思?
双东乳块: 恬淡:清静淡泊,不求名利. 虚:空无所有.真气:人体的元气,生命 活动的原动力.清静淡泊,心无杂念,体 内的元气就能随之充盈.指人心清静可保养身体元气,抵抗疾病.这句话出自《素问• 上古天真论》:“虚气贼风,避之有时;恬 淡虚无,真气从之;精神内守,病安从 来?”

扶沟县17595782955: 精神内守 病安从来 是什么意思 -
双东乳块: 恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来.”这就是气功培补元气机理. “精神内守”就是说“精神”不要外泄,精气和神气留在体内,不要外泄.这样的话还有什么病呢?什么病都没有了,“病安从来”. 《黄帝内经》第一篇《上古天真论...

扶沟县17595782955: 什么叫精神内守? 怎么做? -
双东乳块: 这句话出自中医经典《黄帝内经》,原文是“恬淡虚无,真气从之.精神内守,病安从来?”这句话可以说是中医养生的高度总结.主要是指人在生命过程中,要保持清心寡欲、内敛自省的精神状态...

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