“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”是何意啊
“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”的意思是达摩从印度来中国的时候没有带来任何经卷，带来的是“以心传心”的佛法禅法。
出处：《禅宗七祖谈禅》：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”
译文：达摩祖师从印度来中国的时候没有带来任何经卷，带来的是“以心传心”的佛法—禅法。如果要从纸堆上来寻求佛法，就算墨水装满了洞庭湖，也写不完佛法的经典。
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“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”寓意：
世人多喜欢从经文典故里学习佛法，却不知佛法是要身心参悟修行而来，并不是枯坐空谈读书可求。
佛家的宗传“禅宗武学”，是禅武合一的功夫。通过武学来强化筋骨，再通过参禅悟化来开启智慧天真，使文武合一，以致天然。
这句佛门偈颂，极言返观内照，观心自在，即心即佛的般若风光，说的是佛性就在心头，不假外求，而且佛法不是光用来纸上谈兵的，是完全可以用来实践、应世的。
达摩宝传，佛本来没有经文，是阿难尊者记忆后留下的，西游记里唐僧第一次取的真经本就无字，是后来非要索取有字真经，所以真经无字全凭心传口授，
“达摩西来一字无”是说达摩祖师从印度来中国没有带来任何经卷, “全凭心意用功夫”是说万象在心，心生万象。佛法不在纸墨上，更重心里去悟‘心意’指的是意念，修炼气功主要是掌握好‘心意’的运用，才会练出真功夫。
有志者，事竟成。
达摩是从西方印度来的，一念无是指排除所有杂念练功。全凭意念用功夫，指的是大脑意念在作功。
在具体的说一说。达摩是一个佛教界禅中派的练功高手。他是一个信佛的，同时又是一个练功的。大家看过影视剧中的不少和尚都是练功的，他们叫禅修打坐等，其实就是现在所说的练气功。在我们中国中医传统经典巨著黄帝内经中有这么一句话，恬淡虚无真气从之。这个真气从之的意思是，人体内的真气听从大脑的指挥，意想哪儿真气就在那儿聚集，这个在功夫界叫意到气到。这种意到气道的能力在气功界叫意念力。全凭心意用功夫，就是指在练功时能够产生足够的意念力，从而产生练功效果。达摩西来一念无全凭心意用功夫，可以作为气功修炼这个名词的解释。
“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”是何意啊
“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”的意思是达摩从印度来中国的时候没有带来任何经卷，带来的是“以心传心”的佛法禅法。出处：《禅宗七祖谈禅》：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”译文：达摩祖师从印度来中国的时候没有带来任何经卷，带来的是“以心传...
“达摩西来一字无”全诗的出处?
“达摩西来一字无”出自《禅宗七祖谈禅》。全诗为“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”这是一首广为传颂的佛门偈颂，极言返观内照，观心自在，即心即佛的般若风光，说的是佛性就在我们心头，不假外求，而且佛法不是光用来纸上谈兵的，是完全可以用来实践、应...
“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”是何意啊
“达摩西来一字无”是说达摩祖师从印度来中国没有带来任何经卷, “全凭心意用功夫”是说万象在心，心生万象。佛法不在纸墨上，更重心里去悟
若得纸上翠佛法,笔尖点干洞庭湖
应该是:达摩西来一字无，全凭心意用功夫；若要纸上寻佛法，笔尖醮干洞庭湖。或者是:达摩西来一字无，全凭心意用功夫；若在纸上寻妙法，笔墨醮干洞庭湖。
达摩西来一字无,全凭心意用功夫; 若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖
达摩宝传，佛本来没有经文，是阿难尊者记忆后留下的，西游记里唐僧第一次取的真经本就无字，是后来非要索取有字真经，所以真经无字全凭心传口授，
佛教 故事:如何是祖师西来意
既是“祖师西来意”，自然只可意会不可言传！自己悟了便得，不悟纵使问得祖师，只落窠臼而已。这便是“直接人心，见性成佛。”
达摩西来一字无全诗出处
全凭心意用功夫，出自佛门偈颂禅宗心法的《禅宗七祖谈禅》
2019-10-29
简单的从达摩东渡说起，《掌中诀》记：“达摩西来一字无，全凭心意下功夫，若从纸上谈佛法，笔杆写尽洞庭湖。”（南宋）陆游《冬夜读书示子聿》诗曰：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一针见血地告诉我们学与术是哪个更重要。分享一个值得深思的问题，达摩安心...
眉山青神中岩寺对联: 剪一片白云补衲 借半轮明月看经
剪一片白云补衲 借半轮明月看经 达摩西来一字无 全凭心意下功夫
达摩西来一字无,全凭心意用功夫; 若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖?
达摩说闻经无功德，说善星比丘闻经下地狱，亦是妄语。涅槃经言，善星是因闻经后，不信不持不受不修，是一阐提，所以才下地狱，非佛经无功德。所以达摩实无智慧，所以不是佛，达摩说历劫成佛是邪说，亦是妄语。迦叶也没有成佛，也需要历劫，所以才在鸡足山上枯坐等弥勒下凡，馋宗骗人说迦叶成佛了。...
佘受欧佳： 《达摩西来一字无 全凭心意用功夫》对禅定而言,喻调心的重要性,强调悟性在修行中的作用.无论任何法门,想要有所成就都离不开自心的体察与悟.因为外人是无法代替在修行中的感受的,即便是“过来人”也只能告诉你修行的程序,而不能代替自己心念上的飞跃.
若羌县17522078633： 佛教中的全凭心意下功夫什么意思? - ？
佘受欧佳： 全凭心意下功夫,就是都是用心在做事情,要观察自己的内心.
若羌县17522078633： 若得纸上翠佛法,笔尖点干洞庭湖 - ？
佘受欧佳： 应该是:达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若要纸上寻佛法,笔尖醮干洞庭湖.或者是:达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若在纸上寻妙法,笔墨醮干洞庭湖.
若羌县17522078633： “有人识得茶中味,三岁孩童也出家”这句话的出处 - ？
佘受欧佳： 这几句应该是出自谈荣清老人的济世渡人实录之《猛 回 头》吧? 谈荣清老人,晚年出家,人称悟明老法师,在孝感市孝南区卧龙乡修建了永乐寺.善用“正字五画(正当正常的孝、色、财、气、酒的形象表示,浩然正气在身,万邪不侵,不正...
若羌县17522078633： 求少林罗汉拳拳谱和图解 - ？
佘受欧佳： 世言拳功,武当为内家,少林为外家.而罗汉拳实为少林之内家也,为内家秘传,创自天竺僧人达摩.古传原始罗汉拳与今之所谓罗汉拳不同,其为少林各师派之正统宗法.罗汉拳,相传创自天竺僧人达摩.梁大通丁未,达摩赤足入中原,在...
若羌县17522078633： 念佛与抄经书,哪个功德大? - ？
佘受欧佳： 我虽初读佛经,但也有自己的观点,便这样告知她,不知道是否圆满,但凭各位老师指教: 念佛与抄经书,都是我们说的形式,只是不管用什么形式,都是要用“心”.所谓“达摩西来无一字,全凭心意用功夫”.其实学佛也好学道也好,首先...
若羌县17522078633： 直指人心,见性成佛是谁提出的 - ？
佘受欧佳： 是达摩祖师.他创立的禅宗,讲“不立文字,直指人心,见性成佛”,在少林寺曾面壁九年,在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法.后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典.
若羌县17522078633： 关于明理的诗歌 - ？
佘受欧佳： 观书有感(朱熹) 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来. 题西林壁(苏轼) 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中. 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在...
若羌县17522078633： 为什么说:达摩西来无一字,全屏心意用工夫? - ？
佘受欧佳： 全凭心意用功夫. 错2字.
若羌县17522078633： 佛学弥勒坐姿的效果和双盘的效果哪个好 - ？
佘受欧佳： ''达摩西来一字无,全凭心意用功夫＂,禅修最重的是学回调心,行住坐卧,不离这个.不会调心,光练个坐姿,不会收到什么效果.佛像都是双盘双跏趺,这个姿式,最稳固,最易入定.
