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召诰

周成王在丰邑，打算迁都到洛邑，于是便委派召公先去勘察宗庙、宫室、朝市的

地址。史官记录下这桩史实，撰写出《召诰》。

二月十六日后的第六天，即乙未日这一天，成王一大早就从镐京出发，步行到了

丰邑，去文王庙祭告文王。

太保召公在周公之前，赴洛地勘察宗庙、宫室、朝市的地址。这时是三月丙午日

即初三，月牙儿刚刚放出清辉。过了三天到了戊申日即三月初五，太保于清晨到

达洛邑，卜问预选的地址是否合适。占卜之后，太保得到了吉兆，于是开始动工

营造。过了三天到庚戌日即初七，太保便率领众殷民，在洛水流入黄河的地方测

量宗庙、宫室、朝市的方向位置。又过了五天到佳音日即十一日，各处的位置就

确定了。

次日，也就是一毛日即十二日。周公早晨一到洛地，就全面视察新邑的营建工程

。过了三天，也就是意思日即十四日，在南郊以牺牲祭天，用了两头牛。第二天

戊午日即十五日，又在新邑举行了社祭，用了一头牛，一只羊和一头猪。又过了

七天，也就是甲子日即二十一日，周公就在造成发布了公告，命令殷民，以及侯

服、甸服、男服各诸侯国的国军都参加营建洛邑。向殷民下达命令之后，殷民便

大举动工了。

太保和各国国君出来取了玉帛等礼品，又走进去进献给周公。太保说：“请接收

我们跪拜磕头的大礼吧！谨禀报我王，我们一定遵从您的旨意，告诫殷商遗民和

任用殷商旧臣。”

“哎呀！皇天上帝改变了天下的元首，从而结束了大国殷商的国运。在这种情况

下，大王承受了治理天下的大命，虽然负责无穷无尽，但是忧患也无穷无尽。哎

呀！这怎么能够不谨慎呢？

"虽然上天早就打算结束大国殷商的国运，但是这个殷国的众位圣明的先王还在天

上，因而殷商后来的君王和臣民，还能够承受天命。到了殷王受的末年，明智的

人都隐匿起来了，小民都离家行役，百姓痛苦极了。男人都背着或者抱着他们的

儿女，扯着或者扶着他们的妻子，悲伤地呼告上苍，诅咒殷王，希望他早点灭亡

，以求跳出灾难的深渊。哎呀！上天也哀怜四方百姓，就把它关怀、抚爱百姓的

使命由殷商转移给我周。大王啊，请您赶快敬重德政，以回报上天的美意！

“追溯古代的历史，可知先民夏族，上天教导我们顺从贤人，努力考求天意，可是现在已经丧失了上天赋予的大命。如今再看看殷族，上天同样教导他们顺从贤人，努力考求天意，可是现在也已经丧失了上天赋予的大命。而今，您这个年轻人继承了王位，却没有识多见广的老成仁能够辅佐您，去考求我们先王的德政，更何况考求天意呢？

“哎呀！我王虽然年轻，单毕竟是天子啊！使命非常重大。重要的是能够很好地治理百姓，使天下和谐安定。如今国运非常可喜，大王及早开始了营建洛邑的大事；这是由于他看到并警惧殷民人心险恶，难于治理，便去向上天求卜，而后就在天下的中心带营建新都，以便很好地治理国家。

“姬旦对我说过：‘要营建一座大邑，建成以后，再举行祭祀皇天的大典，就能够请我们的始祖后稷配享从祀，跟天神和地祗一起接受恭敬地祭祀，并且能偶这个中心之地治理天下。由于大王遵照既定的天意治理百姓，如今才有这样的喜庆之事。’大王要先行治理、开到殷商移臣，使我们亲赴我们周国的治事诸臣，以调节、和顺他们的性情，使他们天天有所长进。

“大王治理群臣，首先应当以谨慎自处，因此不可不重视自己的德行。

我们不可不以夏代为鉴戒，也不可不以殷代为鉴戒。我不敢妄断夏人承受天命，究竟经历了多长时间；我也不敢妄断夏人的国运，不会长久。我只知道，由于不重视自己的德行，他们才早早就丧失了从上天那里承受的大命。同样的，我不敢妄断殷人承受天命，究竟经历了多长时间；我也不敢妄断殷人的国运，不会长久。我只知道，由于不重视自己的德行，他们才早早就丧失了从上天那里承受的大命。如今，大王继承了治理天下的大命，我们也就应当想想这两个朝代国运兴衰的原由，借鉴他们失败的教训，继承它的成就的功业。

”大王初理政事。哎呀！这好象教养小孩子一样，没有不再他情欲初生、开始成人的时候，就亲自传授给他明哲教导的。如今上天所给予的，是明哲的教导，是吉祥，是凶险，是承年，是短岁，均不可知；所知道的，只是如今大王初理政事，就营建新邑，以及大王如今应当赶快敬修自己的德行！希望大王恭行德政，以祈求天命永长，历久不衰。

“愿大王不要让百姓放纵自己而不守法度，也不要滥施刑罚来惩治百姓，要用引导的方法治理百姓，这样才会取得成功。愿大王位居天子之位，而有圣人的大德，成为世人的楷模，让百姓普遍效法，把您的美德光大于天下。这样，君勤政于上，民忧国于下，或许可以说，我们承受天命，会象夏代这样久长，不止殷代这样短暂。愿大王和臣民能够永远承受天命。”

召公行了跪拜磕头大礼之后，说：“小臣我要跟殷商遗臣、遗民和各友邦的臣民，坚定地接受大王威严的命令，弘扬大王的美德。大王终于做出营建洛邑的决策，这样你的大德也就显得更加光辉。我不敢用菲薄的礼品慰劳尊贵的大王，恭敬地奉上这些玉帛，只不过是供大王献给上天，以祈求永久的福命而已。”

张齐贤，从右拾遗升为江南转运使。一天举行家宴，一个仆人偷了若干件银器藏在怀里，齐贤在门帘后看见却不过问。后来，齐贤晚年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟没有官官职俸禄。这个奴仆乘空闲时间跪在齐贤面前说：“我侍候您时间最长，比我后来的人都已经封官，您为什么独独遗忘了我呢？“于是哭泣不停。齐贤同情地说：“我本来不想说，你又会怨恨我。你还记得在江南时，你偷盗银器的事吗？我将这件事藏在心中近三十年没有靠告诉过别人，即使你自己也不知道。我现在位居宰相，任免官员，激励贤良，斥退贪官污吏，怎能推荐一个小偷做官呢？看在你侍候了我很长时间，现在给你三十万钱，你离开我这儿，自己选择一个地方安家吧。因为我既然揭发这件过去的事，你也必然有愧于我而无法再留下。“仆人十分震惊，哭着拜别而去。

龚鼎孳《吃野菜说》：
刚下过雨后，绿草就像刚长出来的，菜园的蔬菜非常繁茂，菜畦、小路都成了绿色的。打开柴门一看，就知道这一年的春天就要到来了。家人从中采摘，做成菜羹，差不多也能吃饱。野菜的香味弥漫，从汤匙、筷子之间散发出来，确实像苏东坡（字子瞻）所说的吃饱了霜雪的精华、品尝了土膏的味道。
我只可惜这东西湮没在蓬蒿之中，和贫穷的读书人为伍，寒窗下吃一次，胜过吃十天的太牢（最高的祭祀规格，一牛、一羊、一猪），更不能吃到那些钟鸣鼎食的达官贵人嘴里，他们都是吃芍药馔、石朱砂羹的。如今中原发生饥荒，道路上挨饿的人络绎不绝，大雁粪便、榆树皮，到处都依靠这些东西赖以生存。甚至吃死人的骨肉残肢，和鸟鸢等争食。唉，可悲呀!那些达官贵人每天都吃浓香、新鲜的饭菜，身穿翠袖的下人，捧着酒器，铺好华丽的垫子，他们睡梦中是否也想到百姓粗饭都难以为继吗?
古人说：百姓不能有这样的脸色（菜色），士大夫不能不了解这样的（野菜）味道。确实是实话呀!

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下来的一些骨头。
路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕，拿起一块骨头扔过去。
一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。
又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。
骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很急很怕，恐怕前后一起受到狼的攻击。
看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠户刚要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死了。
这才领会到前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。

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