神话中说的“天地之灵气日月之精华”是什么东西？

集天地之灵，气吸日月之精华。什么意思~

这句话本来是古人的一种养生方法，现在成为介绍一些滋补品的老套广告词。

古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”“顺阴阳之气以尊民居”。“人之居处犹游乎二气之间，有所顺逆则寿。”以上可见天地二气对人体的好出，然后转眼看看我们的城市--一个钢筋和混凝土的世界，连大地都被剥夺了呼吸的权利，又何来地气。空气就更不用说了，已经成毒害之气了。；“集日月之精华”简单的说就是氧气，维持我们生命的最基本元素，由日月加工而成（物理课上都学过）。

意思就是天地之间充斥的各种能量，太阳和月亮辐射出来的能量。
这句话出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。
天地灵气，日月精华，从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量有的传统练体方法就是炼精化气，练气化神，炼神化虚，其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量，在辟谷后则采天地灵气，日月精华。由此得知，天地灵气，日月精华就是能量。

扩展资料：
“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。
人生天地间，天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土。若采天地之灵，必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生，午过阴生，卯时气旺，酉时气充，故采合阴阳之气于一体，尤得气之盛也。然除此四时，若任意行之，必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。
天地灵气是万物的气场，如同人的气场一样。人的气场会随精神面貌、健康情况也会变化，天地也是如此，人类贪婪的消耗而不懂得珍惜的话，破坏大自然，气候变的恶劣，人为的大型土木建筑，破坏自然循环法则，都会使灵气变弱。天地如同病了的人一样，气场变弱了。
古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”。
传说
相传春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老子来之前，尹喜观星象、“望气”，就看见一股紫气从东方冉冉而来，于是推算出必有真人要来。
当老子骑牛过关时，尹喜认定老子就是那位真人。这就是“紫气东来”的故事。后人因之以“紫气东来”表示祥瑞。
老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。
《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘;下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。
在很多道观的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。
涡阳《老子传说》分为两个部分，第一部分刻画了老子从童年到暮年的成长过程；第二部分是有关老子和天静宫的传说。浓厚的神话色彩，亲切的地方口语叙述，描述了老子传奇的一生。
这些优美的故事反映出了涡阳深厚的文化积淀，传承了老子思想，也从另一个方面佐证了老子出生地的历史本源。
《老子传说》在涡阳代代相传，大多采用地方口语，语言通俗优美，有着较高的文学研究价值。收集、挖掘和保护这些民间故事，对于考证老子生地，弘扬道家道教文化，传承老子思想有着非常重要的推动作用。

很明了，这个东西就是能量天地之间充斥的各种能量，太阳和月亮辐射出来的能量天地灵气，日月精华，从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量有的传统练体方法就是炼精化气，练气化神，炼神化虚，其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量，在辟谷后则采天地灵气，日月精华。由此得知，天地灵气，日月精华就是能量

我们每个人都有两套生命系统，这两套生命系统共同组成一个生命的整体，那就是人。因此，我们的一半是“神”，另一半则是人。
第一套生命系统，指的是肉体生命系统，也就是现代西方解剖学上证实的生命系统，它包含着若干个子系统，像消化系统、免疫系统、血液循环系统、神经系统等。
这个系统的维持需要阳光、水分、空气及种种化学元素，它的能量来自于由食物转化成的热量。
第二套生命系统，指的是精神（灵魂）的生命系统，也就是现代解剖学上无法证实的一套生命系统。这套生命系统比肉体生命系统要简单得多，它没有若干子系统，只有一套主干系统，那就是经络系统，人体上的穴位是这套系统的对外感知器和能量接收器。它一方面捕捉外部的各种信息，以一种我们不知道的方式传递给精神生命体，另一方面，它又将宇宙中的生命素接收过来，转化成供养精神生命体的能量，这就是道家讲的吸食“日月精华”的真意所在。
或许有的人会说：
宇宙中根本没有所谓的“日月精华”，这都是道家骗人的玩意儿。
实际上，科学试验表明，宇宙中确实有“生命素”存在，且看两个试验：
美国芝加哥的一位医生名叫威格尔斯沃思，他曾在阿肯色州做过一次很有意思的试验：他用铅作衬制成了几个盒子，并将这些盒子装上同样的土壤，再把这些盒子放到漆黑的酒窖里。他把其中几个盒子用一根根铜线与外面阳光下的金属相接，而另外一些盒子未与任何导体连接。然后，威格尔斯沃思在盒子里种上同样的稻种，以同样的方式照看着。结果，在用铜线连接的盒子里，稻谷发芽长成了翠绿的秧苗，而其他盒子根本没有发芽，种子很快就烂掉了。
这个试验打破了我们一贯对生命的看法，阳光并非生命所必须的条件，生命需要一种东西，这种东西可能与阳光有关，也可能与阳光毫无关系，我们将它称为宇宙中的“生命素”。试验表明，这种生命素可以捕捉、滞留并且传递。试验中，铜线所传导的正是这种"生命素"，它使稻种获得了生命。推而广之，任何植物、动物的生长都是因为在其最有利的条件下捕获了这种"生命素"的缘故。
1971年10月，美国电子工程师乔治·劳伦斯与助手一起在一处半沙漠地带进行植物生命活动的测验，他们所使用的仪器与测谎仪相似，具有极高的灵敏性，只是无需将电极连于植物上，即可捕捉生命活动发出的讯号。正在试验休息时，突然，仪器那种稳定的信号被一个清晰的脉冲干扰了，令劳伦斯惊异的是，此时的仪器并不是对准植物，而是指向天空。由于是冬季，又是半沙漠地区，不太可能有其他信号的干扰，因此只能判定生命信号来自空间。这种来自空间的生命信号持续了一个半小时。
1972年4月，劳伦斯带着改进后的仪器来到了莫哈维沙漠的中部，这里30平方公里的范围内都被火山熔岩覆盖，寸草不生。劳伦斯挑了一个23英尺高的火山山包，将仪器对准了大熊星座，他要证实上一次的试验。90分钟以后，仪器收到了来自空间生命的脉冲信号，每隔10分钟收到一次迅速的脉冲。此后，劳伦斯又经过多次试验，结果都是一样的。
劳伦斯的一系列试验，证明了一个事实：
在宇宙空间中的确弥漫着肉眼看不到的生命。如果联系威格尔斯沃思的试验，我们完全可以作出以下推论：在宇宙空间中到处存在一种“生命素”，它们在宇宙中四处漫游，时时光临地球，地球上的生命无时无刻不在捕捉着这些“生命素”。
这种“生命素”就是古老道家讲的“天地灵气”、“日月精华”，甚至从某种角度看它就是中医学中称之为“气”的东西。我们人体上的经络，是精神生命的载体，穴位是这套生命系统中的对外接收器，它将宇宙中的“生命素”接收过来，转变成精神生命生存所需的营养。

神话中所说的“天地之灵气日月之精华”，指的是一种超越物质世界的能量和灵性的存在。它不是具体的东西，而是一种抽象的概念。这种能量和精华被认为是宇宙万物生成和演化的根本动力，也是维系天地万物平衡和谐的重要因素。
在神话传说中，人们相信天地之间存在着无尽的灵气，即天地之间自然界万物都蕴含着神秘而强大的能量。这种灵气可以通过自然界的各种现象和景观来体现，比如山川河流、风云雷电、花*树木等等。而日月之精华则指的是太阳和月亮这两个天体所具备的特殊能量。太阳代表着炎热明亮、充满活力与生命力量；而月亮则象征阴柔寒凉、温柔与柔情。
从古至今，人们对于天地之灵气日月之精华都抱有敬畏之心，并试图通过各种方式去感知和利用这种能量。在中国古代文化中，修炼内功、修身养性，就是一种与天地精华融合的过程。通过打通人体经络、保持身心平衡，以及与自然界和谐共处，人们可以获得更多的灵气和精华，进而提升个人的修行境界。
在中医理论中，天地之灵气日月之精华也有着重要的地位。中医认为人体与自然界是相通的，人体内部也存在着类似于天地之灵气的能量。调理身体的中医注重调整人体与自然之间的关系，以达到整体健康和平衡。
除了文化信仰和传统观念外，现代科学也对天地之灵气日月之精华进行了一些研究。虽然目前还没有确凿的证据能够证明其存在，但科学家们普遍认为宇宙中存在着各种形式的能量，并且这些能量对于生命的产生和演化起着至关重要的作用。
“天地之灵气日月之精华”是神话中描述的一种超越物质世界、具有神秘力量的存在。无论是从文化信仰、传统理念还是现代科学的角度来看，它都代表着一种与自然和谐共生、追求平衡和进步的精神。

天地之灵气就是孕育生命不可缺少的氧气，日月精华就是我们所说的光

阳光吧，我不太懂，经常看到这样的字眼就糊弄过去了

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宿州市19221507476： 神话中说的“天地之灵气,日月之精华”是什么意思? - ？
御贡舒瑞： “天地之灵气,日月之精华”是一个在神话中常被提及的词语.它的意思是指天地之间所蕴含的灵气和日月所蕴含的精华.这种说法寓意着自然界中存在着一种神秘而强大的能量,它来源于天地间的相互作用以及日月运行的规律.这种能量被认...

宿州市19221507476： 集天地之灵气,吸日月之精华是什么意思? - ？
御贡舒瑞： 古人说:“位仙者,吸天地之灵气,集日月之精华,为能长寿.”其实这句话是有根据的,所谓“天地只灵气”指的是天气(空气)和地气,天气属阳,地气属阴.天气与地气的交构,形成了万物,《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌.”“顺阴阳之气以尊民居”.“人之居处犹游乎二气之间,有所顺逆则寿.”以上可见天地二气对人体的好出,然后转眼看看我们的城市--一个钢筋和混凝土的世界,连大地都被剥夺了呼吸的权利,又何来地气.空气就更不用说了,已经成毒害之气了.;“集日月之精华”简单的说就是氧气,维持我们生命的最基本元素,由日月加工而成(物理课上都学过).

宿州市19221507476： 神话故事里的“日月精华”指的是什么? - ？
御贡舒瑞： 很明了,这个东西就是能量 天地之间充斥的各种能量,太阳和月亮辐射出来的能量 天地灵气,日月精华,从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量 有的传统练体方法就是炼精化气,练气化神,炼神化虚,其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量,在辟谷后则采天地灵气,日月精华.由此得知,天地灵气,日月精华就是能量

宿州市19221507476： 神话中说的“天地之灵气日月之精华”是什么东西? - ？
御贡舒瑞： 我见过一颗大槐树村里人说这树有灵气,我站在树下有种头皮有静电的感觉,我感觉像是这颗树在吸收大地营养才发出灵气.

宿州市19221507476： 古人说的日月精华具体指什么?有没有相关的典籍? - ？
御贡舒瑞： 采天地之灵气,聚日月之精华.一般道家典籍有说.日精和月华.所谓日精月华就是太阳和月亮的光华,这是最普遍的、最廉价的,然而又是最直接、最有用的宇宙能量,它取之不尽用之不竭,它可以源源不断地补充人体能量的消耗.

宿州市19221507476： 吸天地之灵气取日月之精华这句话出自哪里? - ？
御贡舒瑞：[答案] 实际上,这种采气,也是气功的一种,一般的采气方法,没有什么特别的. 说道根本上就是一种观想的方法,把自己和天地融为一体. 在采集的过程中,观想把天地日月精华之气,从天顶的百会穴进入体内,然后顺身体的主要穴道流通,最后进入小腹...

宿州市19221507476： 吸天地之灵气什么意思 - ？
御贡舒瑞： 《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,...而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身,可趋使自然中的神秘力量. 古人说:“位仙者,吸天地之灵气,集日月之精华,为能长寿.”其实这句话是有根据的,所谓“天地只灵气”指的是天...

宿州市19221507476： 谁知道什么是天地灵气?而天地灵气指的是什么? - ？
御贡舒瑞： 我认为天地灵气是山野之间纯净的空气或是某些修炼有得的植物类的妖散发的气息,日月精华则是在一段特殊时间段时,日地月三者呈一种特殊排列,导致太阳月亮上的能量传输到地球上,某些人通过特殊的方式吸收,比如某些少数民族就在夜晚裸体在月光下睡觉,应该就是吸收日月精华的表现,人是可能吸收这种能量的,通常人是借由鼻孔吸收的,但某些从小就十分爱护身体的人,其全身气孔也是可以吸收的,气孔没有被污浊堵住,总的来说我的这些观点是建立在其存在的基础上的,不过我们也确实大可信其有

宿州市19221507476： 人类如何吸日月之精华,纳天地之灵气? - ？
御贡舒瑞： 动物寄情于山水之间,只要“得道”便可“成仙”.无疾无病,长生不老,无所不能! 植物置身于山川河流,只要有适合的环境便能“吸日月之精华,纳天地之灵气.”茁壮成长!与天地同寿!! 日月之精华乃光能之合成,只要人体的主流频...