修炼内功如何吸收天地灵气?

作者&投稿:季新 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
修练道家内功如何吸收天地灵气~

内丹修炼是道教中后期修道方法的主流,它有一套完整的思想体系和技术程序,逐渐形成了独具特色的内丹学体系:这个体系也是当今气功学最霞要的组成部分,同样又是武术内功学重要的理论来源之一。在历史上,武术对道家众多的流派及学说都有不同程度的采纳或融合,但与武术关联最密切的就数\\“伍柳\\”这一派。

有的!现在是末法年代天地灵气稀薄很难吸收,况且也没有好的功法。一般世间的气功功法都是修炼自己的内气或者是炼体的外家功夫。还有就是近现代表演艺术需要的格斗技或者是杀人的暗杀技巧,这些都不是引动天地灵气为己用的。。。甚至说古代秦朝一些古武术也不是修的真气,而也是内气,内气达到一定程度提纯转化后会成为先天境界,就是返回到刚生下来时候的血肉精气。而吸收天地灵气则完全不一样。。。据我们多年研究天地灵气其实是一种能量场的波动,从现代物理角度可以说是其他较高维度的电磁能量,因高维度蜷缩不完整自发破缺后映射到低维度,泄漏出来然后沟通低维度电磁场短时间产生电磁激变,再沟通转化为人体的生物电磁场储存在每个细胞单元的线粒体内或者是紫府内,紫府是人体修炼较高等级后体内部分细胞基粒能量化,从而转化出来的人体高维度空间。。。吸收灵气首先要求是思维精神或者翘穴能够共振生物电磁场,达到某种频率!

1.以意领气,意气相合

就是通过意识活动疏通人体与自然界的混元气,使之有机地结合起来。

2.柔采聚合

采气时要意想头顶青天,脚踩大地,将自身完全与自然相融为一体,把所采之气和体内混元气聚合于身体的某个部位。

3.采气要遵循五个要领

远,所谓远,指距离远而不近,以意识暗示思维到天边、天空、地心等遥远之处;

连,所谓连,指动作连而不断,意念连贯不丢;

柔,所调柔,指动意识程度不僵,适度为宜;

均,所谓均,指速度均匀,不急不缓;

乐,所谓乐,指情志乐而不忧,内笑而不忘形。

少林气功素有三采之说,曰:一采天地之灵气,二采花草树木之鲜气,三采之气说不得。现分别介绍如下:

采天地灵气

“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者,天地之灵万物之精也”。人生天地间,天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土··一。若采天地之灵,必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生,午过阴生,卯时气旺,酉时气充,故采合阴阳之气于一体,尤得气之盛也。然除此四时,若任意行之,必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。

采天阳之气

《阴阳离合论》中指出“人生天地间,天地一阴阳也。阴阳相交而后万物生。人身一小阴阳也,阴阳相交而后百病无。阴阳互用,气血交融,自然无病。”夭体阴阳之气即日精月华之气,是生养人间万物之珍宝。必于每日子、午、卯、酉四时,方得气之盛也。具体功法有吸日阳法、吸月阴法和阴阳合一法三种。

吸日阳法

内功取日精要选择朔日,即农历每月初一,这个时间日与月初次交合,精气久蓄初露,十分充沛。如果朔日没有时间或遇有阴雨,则改在初二或初三亦可。错过了这个机会日月的精华之气已虚,就不宜再取了。具体功法如下:

①姿势

坐势:取日精要在每月初一日出卯时,出室登高面对正在冉冉升起的太阳坐定,平心静气,调匀呼吸,以单盘或双盘姿势均可(图18)

站势:每日午时前后出室登高而立,最好不让任何物体遮掩太阳光线,以便太阳光线充分照射到练功者。然后面南背北而立,两腿自然微屈,以膝盖不超过脚尖为宜。双目垂帘,两臂弯曲前伸,五指分开呈八字掌状,掌心与太阳相对,全身放松,脊背直立(图19)。
图18图19

②动作

坐势:接(图18)坐势。双目垂帘,两臂弯屈前伸,掌心与刚刚升起的太阳相对,然后两臂缓缓回收至胸前(图20),再慢慢向前推出,同时身体配合手臂作前后摆动(图21)

站势:接(图19)站势。两臂缓缓回收至胸前(图22)。再慢慢向前推出,两腿配合手臂上下起伏,两膝缓缓屈伸(图23)
图20图21图22图23

③呼吸

坐势:呼吸要配合两臂的回收和推出动作。回收时以鼻吸气,推出时以口呼气。

站势:同坐势。

④意念

坐势:行功时意念集中在双掌劳宫穴上,吸气时意想太阳光中的黄色光线,随吸气时的回拉动作源源不断地注入口中,在吸气结束时以喉头配合吞气动作,将口内的目光精如吞咽食物一样,随双掌回拉动作送入丹田内部,然后上下齿离开,嘴唇微外突,意想体内之浊气随双掌的推出动作以口呼出。

站势:同坐势。

@收势

坐势:接(图21)坐势。当双掌回收至胸前时,翻掌掌心向下,将所采之气按入丹田(图24),

然后双掌分别从身体两侧向前、向上弧形交叉,双掌重迭。掌心相向,男左掌向外,右掌向内,女右掌向外,左掌向内(图25),

将重迭的双掌向胸前回收,同时向下翻转,并按压在丹田上。

修炼内功可以通过以下几种方式吸收天地灵气:
1. 意领气,意气相合,通过意识活动疏通人体与自然界的混元气,使之有机地结合起来。
2. 柔采聚合,采气时要意想头顶青天,脚踩大地,将自身完全与自然相融为一体,把所采之气和体内混元气聚合于身体的某个部位。
3. 采气要遵循五个要领:远,所谓远,指距离远而不近,以意识暗示思维到天边、天空、地心等遥远之处;连,所谓连,指动作连而不断,意念连贯不丢;柔,所调柔,指动意识程度不僵,适度为宜均,所谓均,指速度均匀,不急不缓;乐,所谓乐,指情志乐而不忧,内笑而不忘形;少林气功素有三采之说:一采天地之灵气,二采花草树木之鲜气,三采之气可自行领悟。
4. 采天地灵气“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者,天地之灵万物之精也”。人生天地间,天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土等。若采天地之灵,必于每日子、午、卯、西四时行之。因子过阳生,午过阴生,卯时气旺,酉时气充,故采合阴阳之气于一体,尤得气之盛也。然除此四时,若任意行之,必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。
5. 采天阳之气《阴阳离合论》中指出“人生天地间,天地一阴阳也。阴阳相交而后万物生。人身一小阴阳也,阴阳相交而后百病无。阴阳互用,气血交融,自然无病。”夭体阴阳之气即日精月华之气,是生养人间万物之珍宝。必于每日子、午、卯、酉四时,方得气之盛也。具体功法有吸日阳法、吸月阴法和阴阳合一法三种。
以上就是修炼内功吸收天地灵气的方法,您可以根据自己的需求选择相应的方法进行修炼。

现今社会的灵气之说已经谈不上吸收了,社会的污染导致了灵气资源的极度缺乏。你最好还是通过锻炼人体自身携带的生命元气的好,不如内家拳之类的在激发人体潜力的同时大大增加了人体生命运气的适当运用,不会向平时一样浪费过多的元气

现今社会的灵气之说已经谈不上吸收了,社会的污染导致了灵气资源的极度缺乏。你最好还是通过锻炼人体自身携带的生命元气的好,不如内家拳之类的在激发人体潜力的同时大大增加了人体生命运气的适当运用,不会向平时一样浪费过多的元气

脱光躺在草丛里注意要心如止水,无念无欲~!~


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独孤顾贝尔: 好深奥袄!!!全靠意念丫丫......

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