跪求：关于论语（高手近来帮帮忙）

急用啊！！写有关【论语】，【庄子】，【孟子】的读后感，急用啊！高手帮帮忙~~~

　　这个假期我读了儒家学派的经典著作——《论语》，这部包罗万象，诠释了孔曰成仁，孟曰取义经典作品，令人无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢？
　　《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝级别的人物——孔丘，所言所行完完全全的记录了下来，真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛。
　　《论语》讲学：
　　《论语》首先就告诉我们一件事情，学习。
　　学，不为人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话，蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用——衬托红花。《论语》首先就告诉我们一个铁铮铮的事实，人要学习。
　　首先要有兴趣，再者就需要恰当的方法，最后，需要的就是持之以恒的动力。
　　《论语》讲孝：
　　孝道，在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位，而在这部著作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位，人不孝则非正人君子，此类人鲜矣，《论语》大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。
　　《论语》讲政：
　　政治，自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的事，论语中对待政治，主讲一个子——仁。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的，但不知为何，儒家的政道并未被自古以来的各大王朝用于主要政道，实是一件痛苦之事。
　　论语，作为我们华夏民族不可磨灭的传统著作，虽然在某些方面还存在着一些不足，但是，我们的大部分习惯已经在儒家思想的驱动下变得儒化，中国人心中孝为先，正是因为千古以来儒家思想的主导，与《论语》在我们祖宗身上留下的习惯一直传承下来。


　　论语读书心得2

　　《论语》是一部语录体散文，记叙了千年以前我国大学者孔子及其弟子的言行，成为我国的四书五经之一，其经典语句被我们流传至今，可为宗矣。
　　《论语》其实并不仅仅的记录了孔子以人的言行，还有许多的是他弟子的言行，他的弟子无一不亦包揽群书，通晓古今，人品正道，更有天赋异禀的弟子，在我眼中，他们的成就决不亚于孔子。
　　《论语》讲友：
　　人存世上，什么是最不可缺少的？朋友！这一点论语中就讲述了许多，交友儒雅，友人高尚，就是一种激励自己向上的方法，《论语》讲交的朋友要比自己强，这样才可以让自己奋发向上，成为人中之龙。
　　《论语》讲礼：
　　对中国人来说，理解是十分重要的，《论语》中讲礼，不必过分的拘泥，但又不可不遵，这就是《论语》对待里的态度，实实在在的讲了最正确的对待理解的态度，可以为后人所遵循，流转百世。
　　儒家思想的核心——中庸之道，这就是世界上最强大的理论中庸。
　　说他世界最强毫不过分，因为世界上凡是都要讲究一个尺度，而儒家思想正是这种思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我们正需要一个态度去对待这些无法分化的特别明确的事情，那就是中庸之道。
　　《论语》作为我国文学艺术的瑰宝，对于我们来讲实在是太重要了，对于它，世人也抱着神圣的态度去品读，也是我们华夏五千年历史的一大见证，也是历史上不可动摇的一部分，被世人所称道，《论语》不朽！


　　孟子》读后感 孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗？“民为贵,社稷次之,君为轻”。这是孟子的重民思想。真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢？《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗？“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本，“三个代表”，党的宗旨，无不是“民为贵,社稷次之,君为轻”的体现。 《孟子》中有许多具有哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。这句知看似现在的社会分工关系。想想看，远在古代的人就能有这种思想，能让人不敬佩吗？


　　庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄此文来源于文秘资源网思想的最高境界，也是庄此文来源于文秘资源网学说的最高理想。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。
　　作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。
　　接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。庄此文来源于文秘资源网赋予了这个神人最美的外表和最好的品质，她是庄此文来源于文秘资源网逍遥理想的完美体现者。然后则极为生动幽默地写了庄此文来源于文秘资源网与惠此文来源于文秘资源网论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄此文来源于文秘资源网认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害（之）者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。
　　读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这让我想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。
　　越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。
　　社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。


　　依次是 论语 孟子 庄子
　　你是没读还是不会？

仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 《论语·为政》
君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 《论语·述而》
君子固穷,小人穷斯滥矣。《论语·卫灵公》
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。” 《论语·宪问》
子曰:“君子上达,小人下达。” 《论语·宪问》

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1， 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）意思是君子讲团结而不互相勾结，小人互相勾结而不讲团结。
2， 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）意思是君子念念不忘道德，小人念念不忘乡土；君子关心法制，小人心系恩惠。
3， 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）意思是君子懂得正义，小人只讲究私利。
4， 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”（《雍也》）你一定要做个有道德的儒者，千万不要做个没有道德的儒者。
5， 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）意思是君子事事处处时时心地平坦宽广，小人常常局促不安而忧愁。
6， 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反之。”（《颜渊》）意思是君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。小人则正好相反。
7， “君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《颜渊》）意思是君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风在草上刮过，草必定向一边倒去。
8， 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》）意思是君子讲究互相协调，而不会盲目随从；小人盲目随从，而不会讲究协调。
9， 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不道，说也。及其使人也，求备焉。”（《子路》）意思事说在君子手下做事工作很容易，要讨他的喜欢却很难。不用正当的手段去讨喜欢，他是不会喜欢的。等到他任用人的时候，一定会按照各人的德才，使用的。在小人的手下做事和工作那就很难，要想他的喜欢倒特别容易。即使采用不正当的手段来讨他喜欢，他也会很喜欢的。等到他使唤人的时候，便会百般挑剔，求全责备。
10， 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《子路》）意思是君子安详舒展，而不傲慢；小人傲慢，而不安详舒展。
11， 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《宪问》）意思是君子当中会有不仁德的人啊，而小人当中却不会有仁德的人的。
12， 子曰：“君子上达，小人下达。”（《宪问》）意思是君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
13， 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）意思是君子定要求自己，小人只要求别人。
14， 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”（《卫灵公》）意思是君子不可以用小事去考验他，却可以承当重大任务；小人你可以承当大任务，却可以用小事去考验他。
15， 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《季氏》）意思是君子惧怕三件事：惧怕天命，惧怕权贵人物，惧怕圣人的言论。小人不懂得天命，因而没有惧怕，亵渎权贵人物，侮慢圣人的言论。
16， 君子学道则爱人，小人学道则易使也。（《阳货》）意思是君子学习了道理便有仁爱之心，小人学习了道理便容易听使唤。
17， 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（《阳货》）意思是君子之讲勇敢而不讲正义就会造反作乱，小人只讲勇敢而不讲正义就会做盗贼。
从这17次出现的“君子”和“小人”连用来看其意思，“君子”包含了两层所指：一是指有道德的人，二是指君主或高官。同样的道理，“小人”也包含两层所指：一是指无道德的人，二是指普通百姓。比如第七条和第十六条中的“君子”就是指的高官，“小人”就是指普通百姓。
《论语》对君子的解读是很多很充分很到位的，对小人的解读就较为简单和稀少，但我们大都能从中深刻理解君子的面目和小人的嘴脸。其实，整个《论语》的主旨之一是教人们如何做一个君子的。这是以孔子为代表的儒家的理想，也是一个人的最高境界，所以两千多年了，尽管儒家思想是主流思想， 但遗憾的是，君子一直以来都是稀有动物，君子与小人的比例也只不过是牛角对牛毛。
首先声明，笔者就不是一个君子，应该属于小人的范畴，因为我就有很多私心杂念。我的理解，算是拥有私心杂念的人都不是君子，都应该是小人。只有那些大公无私，全心全意为人民服务的人才配当君子。
我对小人的理解，似乎改变了以前的认识，小人应该是泛指除君子之外的所有人，所以小人也不是十恶不赦，十恶不赦的应该是坏人，坏人一定是小人，而小人不一定就是坏人，所以还应该把小人与坏人区别开来。所以我只想做一个小人，而不想做一个坏人而已，君子无论如何这辈子做不成了，如果有来生，下辈子争取吧。
既然自己定位不做君子，只做个小人，所以今后就要按照一个小人的标准来做人，做事。有恩报恩，有仇报仇，有冤伸冤，有怨除怨。
只有自己定位要做一个小人，俗人，心情立即舒畅，精神立即抖擞，劲头立即大增，希望立即充满，烦恼立即清除，沮丧立即改观。
君子做不成，小人还做不成吗？！

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那曲县18272241988： 急!!!.跪求.. 懂论语的进来帮忙!! - ？
干腾升血： 有朋自远方来,不亦乐乎? 学而不思则惘,思而不学则殆.三人行必有我师矣! 知之为知之,不知为不知,是知也.

那曲县18272241988： 急!帮忙.论语翻译高手来 - ？
干腾升血： 子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.” 孔子说:“父母的生日,不可不记住,父母的年龄,不可忘记.一方面因他们长寿而高兴,一方面为他们年高而担心.”

那曲县18272241988： 谁有论语超短的30句!!急求!!! - ？
干腾升血： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 4、子曰:“道千乘之国,...

那曲县18272241988： 急急急...＂<<论语>>十则＂的现代文,哪位高手来帮!？
干腾升血： 1.孔子说:＂学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 ＂ 2.曾子说:＂我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭...

那曲县18272241988： 跪求~关于论语的作业 - ？
干腾升血： 论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义. 其一,做人要正直磊落.孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免.”(《雍也》)在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光...

那曲县18272241988： 关于孔子的论语 - ？
干腾升血： 子曰:＂学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ＂ 孔子说:“学习并且按时温习所学的知识,不是很愉快的吗?有朋友从远方来,不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不恼恨,不就是品德高尚的人吗...

那曲县18272241988： 高分求和论语有关的作文,大家帮帮忙. - ？
干腾升血： 题目:文质彬彬,然后君子 纵目圣贤之思,君子尤为道也.君子何如?君子何为?古者云:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”君不解._遂浅斟酌《论语》,觉夫子知解实为妙哉,短短数语,君子之风雅,君子之傲骨,君子...

那曲县18272241988： 本人作业中关于《论语》的一道题,希望各位侠义人士帮帮忙! - ？
干腾升血： 第一题:择其善者而从之,其不善者而改之. 第二题的第一小问:学而时习之,不亦乐乎. 第二小问:知之为知之,不知为不知,是知也

那曲县18272241988： 语文学霸来帮帮忙,关于论语的问题! - ？
干腾升血： 8.三人行,必有我师9.择其善者而从之,其不善者而改之11.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?12.择其善者而从之,其不善者而改之.13.人不知而不愠,不亦君子乎14.凡是称的上士的,必须有远大的理想,坚韧的精神,不然就不配称为士15.己所不欲,勿施于人16.有朋自远方来,不亦乐乎17.温故知新18.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也19学而不厌,诲人不倦