古文中的善。以。使。足。且是什么意思?

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古文的善是什么意思~

1、完好;美好;圆满;共同满足。例句:西汉 刘向《战国策・赵策》:岂人主之子孙则敢不善哉?白话译文: 难道认主的子孙就一定不善良吗?
2、善良;好心。例句:春秋 孔子《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。白话译文:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性,再推己及人,使人人都能去除污染而自新,而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。
3、慈善。例句:唐 韩愈《原毁》:恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。白话译文:提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到,一种技艺容易学会。
4、表示应诺。对,完好。例句:西晋 陈寿《三国志・诸葛亮传》:先主:“善?”白话译文:先生应答说:“好”
5、某方面,高明,工巧。例句:春秋 老子《老子》:善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。白话译文:善于关门的人,不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人,不用绳子捆扎却叫人解脱不开。
6、善于;擅长;领先。例句:明 刘基《卖柑者言》:杭有卖果者,善藏柑。白话译文:杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘
7、修治。例句:战国 庄子《庄子・养生主》:善刀而藏之。白话译文:将刀擦净,收藏起来。
8、喜爱。例句:春秋 左丘明《左传》:其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。白话译文:老百姓喜欢的事,我就采纳实行之;老百姓憎恶的事,我就改正之。
9、羡慕。例句:魏晋 陶渊明《归去来辞》:善万物之得时,感吾生之行休。白话译文:羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
10、好人;好事;好处。例句:宋 沈括《梦溪笔谈》:存抚良善。白话译文:安抚好人。

扩展资料
古今中外关于善的名言
1、做一个善良的人,为人类去谋幸福。——(俄罗斯)高尔基
玛克西姆·高尔基(Maxim Gorky,1868年3月16日—1936年6月18日),原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫,前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。
2、善良不是一种科学,而是一种行为。——(法)罗曼·罗兰
罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日),1866年生于法国克拉姆西,思想家,文学家,批判现实主义作家,音乐评论家,社会活动家,1915年诺贝尔文学奖得主,是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
3、善是精神世界的阳光。——(法)雨果
维克多·雨果(Victor Hugo,1802年2月26日—1885年5月22日),法国作家,一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。
4、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。——(英)萧伯纳
萧伯纳(George Bernard Shaw,1856年7月26日—1950年11月2日),爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖,他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家
5、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——(美)马克·吐温
马克·吐温(Mark Twain),美国作家、演说家,真实姓名是萨缪尔·兰亨·克莱门(Samuel Langhorne Clemens)。“马克·吐温”是他的笔名,原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水的深度的术语。
参考资料来源:百度百科-善

1、完好;美好;圆满;共同满足。例句:西汉 刘向《战国策・赵策》:岂人主之子孙则敢不善哉?白话译文: 难道认主的子孙就一定不善良吗?
2、善良;好心。例句:春秋 孔子《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。白话译文:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性,再推己及人,使人人都能去除污染而自新,而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。
3、慈善。例句:唐 韩愈《原毁》:恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。白话译文:提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到,一种技艺容易学会。
4、表示应诺。对,完好。例句:西晋 陈寿《三国志・诸葛亮传》:先主:“善?”白话译文:先生应答说:“好”
5、某方面,高明,工巧。例句:春秋 老子《老子》:善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。白话译文:善于关门的人,不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人,不用绳子捆扎却叫人解脱不开。
6、善于;擅长;领先。例句:明 刘基《卖柑者言》:杭有卖果者,善藏柑。白话译文:杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘
7、修治。例句:战国 庄子《庄子・养生主》:善刀而藏之。白话译文:将刀擦净,收藏起来。
8、喜爱。例句:春秋 左丘明《左传》:其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。白话译文:老百姓喜欢的事,我就采纳实行之;老百姓憎恶的事,我就改正之。
9、羡慕。例句:魏晋 陶渊明《归去来辞》:善万物之得时,感吾生之行休。白话译文:羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
10、好人;好事;好处。例句:宋 沈括《梦溪笔谈》:存抚良善。白话译文:安抚好人。

扩展资料
古今中外关于善的名言
1、做一个善良的人,为人类去谋幸福。——(俄罗斯)高尔基
玛克西姆·高尔基(Maxim Gorky,1868年3月16日—1936年6月18日),原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫,前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。
2、善良不是一种科学,而是一种行为。——(法)罗曼·罗兰
罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日),1866年生于法国克拉姆西,思想家,文学家,批判现实主义作家,音乐评论家,社会活动家,1915年诺贝尔文学奖得主,是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
3、善是精神世界的阳光。——(法)雨果
维克多·雨果(Victor Hugo,1802年2月26日—1885年5月22日),法国作家,一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。
4、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。——(英)萧伯纳
萧伯纳(George Bernard Shaw,1856年7月26日—1950年11月2日),爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖,他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家
5、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——(美)马克·吐温
马克·吐温(Mark Twain),美国作家、演说家,真实姓名是萨缪尔·兰亨·克莱门(Samuel Langhorne Clemens)。“马克·吐温”是他的笔名,原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水的深度的术语。
参考资料来源:百度百科-善

善shàn
①<形>好;善良。《〈论语〉六则》:“择其~者而从之,其不~者而改之。”《〈论语〉十则》:“愿无伐~,无施劳。”《信陵君窃符救赵》:“晋鄙听,大~;不听,可使击之。”【又】<动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:“羲之之书晚乃~。”【又】<形意动>认为……好。《史记?留侯世家》:“良数以《太公兵法》说沛公,沛公~之。”
②<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:“~万物之得时,感吾生之行休。”《陌上桑》:“罗敷~蚕桑,采桑城南隅。”
③<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘~。’乃下令。”
④<名>好的行为;长处。《墨池记》:“惟王君之心,岂爱人之~,虽一能为以废,而因为及其迹邪?”《原毁》:“一~易能也。”
⑤<动>亲善;友好。《鸿门宴》:“楚左尹项伯者,项羽季父也,素~留侯张良。”
⑥<动>善于;擅长。《劝学》:“君子生非异也,~假于物也。”《卖油翁》:“陈康肃公尧咨~射。”
⑦<副>好好地。《荆轲刺秦王》:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而~见臣。”
⑧<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:“我看着面~,心里就算是旧相识。”
⑨<动>通“缮”。修治;整理。《庖丁解牛》:“~刀而藏之。”
以yǐ
①<动>用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策?周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”
⑾<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”
使shǐ
①<动>命令;派遣。《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上~外将兵。”
②<动>让;叫。《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,~我不得开心颜。”
③<动>使唤;驱使;使用。《五人墓碑记》:“人皆得以隶~之。”
④<动>主;指使。《五人墓碑记》:“是进以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之被逮所由~也。”
⑤<动>出使。《屈原列传》:“是时屈原既疏,不复在位,~于齐。”
⑥<名>出使的人;使者。《卖炭翁》:“一车炭,千余斤,宫~驱将惜不得。”
⑦<名>使命。《赤壁之战》:“时周瑜受~至番阳。”
⑧<连>假使;如果。《阿房宫赋》:“~六国爱其人,则足以拒秦。”
足zú
①<名>脚。《劝学》:“假舆马者,非利~也,而致千里。”《郑人买履》:“郑人有欲买履者,先自度其~而置之其坐。”
②<名>动物的脚。《核舟记》:“细若蚊~,钩画了了。”
③<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》:“如此则荆吴之势强,鼎~之形成矣。”
④<形>充足。《赵威后问齐使》:“是其为人,哀鳏寡,恤孤独,补不~。”
⑤<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》:“吾庐独破受冻死亦~。”《兰亭集序》:“快然自~。”
⑥<副>足够。《鸿门宴》:“料大王士卒~以当项王乎?” 《赤壁之战》:“兵精粮多,~以立事。”
⑦<副>值得。《桃花源记》:“不~为外人道也。”《〈论语〉十则》:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不~观也已。”
【足下】⒈称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。⒉脚下;立足的地方。
且qiě
①<副>将要;将近。《游褒禅山记》:“不出,火~尽。”
②<副>暂且;姑且。《梦游天姥吟留别》:“~放白鹿青崖间。”
③<副>尚;尚且。《鸿门宴》:“臣死~不避,卮酒安足辞?”
④<连>又;一边……一边。表示并列关系。《伐檀》:“河水清~涟漪。”《中山狼传》:“先生仓卒以手搏之,~搏~却。”
⑤<连>而且;况且;并且。表示递进关系。《烛之武退秦师》:“~君尝为晋君赐矣。”《赤壁之战》:“彼所将中国人不过十五六万人,~久已疲矣。”
⑥<连>即使;即或。表示假设关系、让步关系。《廉颇蔺相如列传》:“~庸人尚羞之,况于将相乎?”
⑦<连>或者;还是。表示选择关系。《史记?李将军列传》:“岂吾相不当侯也?~固命也?。”
这些事基本意思,遇到问题,具体问题具体分析,不会错的。

这个意思很多了,具体的得根据语境分析,常用的意思是:
善:好。
以:用。
使:使者,出使。
足:充分。
且:将要。
上网查的话,可以到这里:http://www.zdic.net/


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项面熊胆: 1. “且”在文言文中意思1. 将近;几乎 [almost;nearly]年且九十.——《列子·汤问》上晚年多内宠,小王且二十人.——《资治通鉴》去后且三年.——清· 侯方域《壮悔堂文集》 2. 将要 [be going to;will;shall]会且归矣,无庶予子憎.——...

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项面熊胆: 此篇按照杨伯峻先生的译本,“吾与女弗如也”意为“我同意你的话,是赶不上他”.然而,此处的“与”作动词释为“同意”颇为牵强,作连词表示“和、同”则更为合适.作为连词,这句话则当译作“我和你都不如他”,子曰;“当仁,不让于师.”(卫灵公15.36)综合孔子对颜回的赞赏态度以及孔子和蔼谦逊的为师人格来看,后一种译法应当是更合适的.

鄂伦春自治旗18834883738: “且”是文言文里的常用字,“被山愚公者,年且九十”这句话里的“且”的意思是? -
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项面熊胆: 1.美好.与“恶”相对.(又)认为好.【形容词活用为动词.】2.友好,亲爱.3.喜好,爱惜.4.擅长,善于.5.容易,常.6.熟悉.7.揩拭.8.改善.9.“膳”的古字.10.一个姓氏.

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鄂伦春自治旗18834883738: 解释文言文中加点的意思:、 誉之曰的之: 又誉其矛曰的其: 以子之矛的之: 证人有且置覆者的且:
项面熊胆: 誉之曰的之:代词,代指“他” 又誉其矛曰的其:代词 【他的】 以子之矛的之:助词,表示领有、连属关系 证人有且置覆者的且:表示将要、将近 先自度其足的度:计算,推测 勿持迟度的度:(量好的)尺寸 何不试之以足:属于介词结构后置句,也叫状语后置句.他的正确语序应该是:何不以足试之?句中“以”表示动作行为所用的工具.“以”译为“用”|“拿”.全句的意思是;为什么不用脚去试一试呢? 其人弗能应也的弗:弗能就是不能,弗的意思是不. 原创手打,觉得好请及时采纳,谢谢哦.

鄂伦春自治旗18834883738: 文言文中的善哉的“善”是什么意思 -
项面熊胆: 好,很好 【词语】:善哉 【读音】:shàn zāi ①赞美之词,有夸奖的意思.即“好啊”②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同③僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满. 【出处】:宣子曰:“善哉,子之言是.”——《左传·昭公十六年》

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