有之以为利，无之以为用。出自哪里？
出自老子《道德经》第十一章，意思是和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
牖——古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。
空间的意义上来说：做器具的时候，做成空心的器皿才发挥了作用；建房子的时候，建了门窗，房屋才有作用。哲学上讲：按照李小龙的说法，就是要把杯子里的水倒掉，才能够盛放东西。 也就是今人常说的“空杯心态”。
]《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。[2]《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
有之以为利,无之以为用。
“有之以为利，无之以为用”的意思是：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。此句出自春秋时期老子的《道德经》第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当...
有之以为利,无之以为用的解释是什么?
“有之以为利，无之以为用”的意思是“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。【出处】这句话出自《老子》。【原文节选】三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【译文】用三十根辐条制造的一个车轮，当中空...
故有之以为利,无之以为用。
这句话的意思是：所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。出处：原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐穿在车头，中间必须留出空处，才能装上车轴，使车轮有转动的作用。踩打...
“故有之以为利,无之以为用”是什么意思
所以“无用”又是最大的用。对“无”和“有”的关系，老子总结为“有之以为利，无之以为用”，当然有无是相生的，有无是相对的，两者缺一不可。车、器、室都是“有”——有形的东西，它们给人类带来了便利，带来了利益。但“无”——无形的东西、无形的部分才是最大的作用，正是有了“无”...
有之以为利,无之以为用是什么意思
当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。翻译：和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。出自《道德经》第十一章。向左转|向右转 ...
《道德经》名句【哲理引申】故有之以为利,无之以为用。
故有之以为利，无之以为用。（出自《道德经》第11章 无之为用）【译文】 所以，“有”给人带来便利，“无”也可以发挥它的作用。【解析】无和有既相互矛盾，又相互依存。只有始终保持虚无的态度，做到“有功”而不自居，“有才”而不自傲，“有力”而不乱用，这样才能达到“以无为有”的境界。...
“有之以为利,无之以为用”出自哪里?什么意思?
意思是“有”可得利，“无”可为用。原文 三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。翻译 三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为它们拱成一个空壳，才成就了车的用途；糅合黏土制作陶器，正是因为它的中心是空的，才...
“有之以为利,无之以为用”出自哪里?
有之以为利,无之以为用 出自《道德经》-老子 三十辐共一毂,当其无有,车之用也.埏埴以为器,当其无有,器之用也.凿户牖以为室,当其无有,室之用也.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才...
故有之以为利,无之以为用的意思是什么?
意思是：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。出处：《老子》原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。揉和...
“有之以为利,无之以为用”出自哪里?什么意思?
有之以为利，无之以为用 出自《道德经》-老子 三十辐共一毂，当其无有，车之用也。埏埴以为器，当其无有，器之用也。凿户牖以为室，当其无有，室之用也。故有之以为利，无之以为用。[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具...
蒸竹消咳： 有之以为利,无之以为用 出自《道德经》-老子三十辐共一毂,当其无有,车之用也.埏埴以为器,当其无有,器之用也.凿户牖以为室,当其无有,室之用也.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
子长县13747618430： “有之以为利,无之以为用”什么意思?“有之以为利,无之以为用”如何解释?全句是什么? 请多多解释,发散一下. 先谢谢大家了 - ？
蒸竹消咳：[答案] 出自老子《道德经》第十一章 [原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了...
子长县13747618430： 万物生于有,有生于无.有之以为利,无之以为用.是什么意思？
蒸竹消咳： 这两句出自老子的《道德经》 “天下万物生于有,有生于无”体现了老子的朴治主义... “有之以为利,无之以为用.”有者,是实有的物质存在,是看得见、摸得着、有形...
子长县13747618430： 求解《道德经》中的一段话.《道德经》:“凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.” - ？
蒸竹消咳：[答案] 开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
子长县13747618430： 《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用.道友救急! - ？
蒸竹消咳：[答案] 有有才能有无,有无才能用.无是有中之无.有有才是个物件,物中有无才有用处.现在“利用”成了一个词了
子长县13747618430： 三十幅共一股原文 - ？
蒸竹消咳： 原文:“三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用.”
子长县13747618430： 埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. - ？
蒸竹消咳：[答案] 语出:老子《道德经》第十一章和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 牖——古建筑中室与堂之间...
子长县13747618430： '凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用' - ？
蒸竹消咳：[答案] 建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用. 所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用.
子长县13747618430： 急 古文句式 有……用 老子第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,... - ？
蒸竹消咳：[答案] 使.产生效果. 比如“凿户牖以为室,当其无,有室之用.”就是“建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.”
