有之以为利,无之以为用的解释是什么？
“有之以为利，无之以为用”的意思是“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
【出处】
这句话出自《老子》。
【原文节选】
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
【译文】
用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。
揉和陶土做成器皿，器皿中间必须留出空处，器皿才能发挥盛放物品的作用。
建造房屋，有了门窗四壁内的中空部分，才有房屋居住的作用。
所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
【赏析】
通过举例是借物来形象地说明道的虚通之用。＂有＂和＂无＂是事物的两种表现形式，它们之间的关系是辩证的统一。常人只是看到了事物表面之＂有＂，而不能充分认识事物内含之＂无＂，而＂有＂的真正效能，却是因为其中的＂无＂在起作用。这个文章主要想告诉我们的是，要善于发现事物内在的“无”，才能真正理解事物的本质和作用。
【创作背景】
《老子》是中国先秦时期的一部哲学经典著作，是中国古代道家思想的重要来源之一。本篇节选出自《道德经》第十一章，其中提出了“有无相生”的思想。在古代中国哲学思想中，“有”和“无”是两个重要的概念，被运用于很多领域，如自然、社会、伦理等。这个思想在中国文化中有着深远的影响，对中国古代文化和现代社会均有重要的指导意义。
【注释】
辐条：车轮上的支撑条。
埏埴：陶土。
牖：窗户。
【生活启示】
这句话告诉我们，事物并不是单纯的“有”或“无”，而是相互联系、相互作用的。在日常生活中，我们也可以从这个思想中得到启示。例如，一个人的成功并不是凭空而来的，而是需要付出努力、勤奋和毅力。而这些努力背后，也许有着很多看不见的“无”，如坚持、耐心和不懈的努力。
同样的，在团队合作中，每个人都有自己的特长和不足，而成功的团队合作需要相互协作、相互信任，发挥每个人的长处，弥补不足。因此，在生活中我们需要明白，只有“有”和“无”相辅相成，才能发挥出事物的最大价值，达到成功和进步的目的。
意思是：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
出处：《老子》
原文：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译文：
用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。揉和陶土做成器皿，器皿中间必须留出空处，器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋，有了门窗四壁内的中空部分，才有房屋居住的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
赏析：
“有”给人便利，“无”发挥了它的作用，通过举例是借物来形象地说明道的虚通之用。＂有＂和＂无＂是事物的两种表现形式，它们之间的关系是辩证的统一。常人只是看到了事物表面之＂有＂，而不能充分认识事物内含之＂无＂，而＂有＂的真正效能，却是因为其中的＂无＂在起作用。
道德经第十一章，有之以为利，无之以为用
有之以为利,无之以为用。
“有之以为利，无之以为用”的意思是：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。此句出自春秋时期老子的《道德经》第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当...
有之以为利,无之以为用的解释是什么?
“有之以为利，无之以为用”的意思是“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。【出处】这句话出自《老子》。【原文节选】三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【译文】用三十根辐条制造的一个车轮，当中空...
故有之以为利,无之以为用。
这句话的意思是：所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。出处：原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐穿在车头，中间必须留出空处，才能装上车轴，使车轮有转动的作用。踩打...
“故有之以为利,无之以为用”是什么意思
所以“无用”又是最大的用。对“无”和“有”的关系，老子总结为“有之以为利，无之以为用”，当然有无是相生的，有无是相对的，两者缺一不可。车、器、室都是“有”——有形的东西，它们给人类带来了便利，带来了利益。但“无”——无形的东西、无形的部分才是最大的作用，正是有了“无”...
有之以为利,无之以为用是什么意思
当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。翻译：和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。出自《道德经》第十一章。向左转|向右转 ...
《道德经》名句【哲理引申】故有之以为利,无之以为用。
故有之以为利，无之以为用。（出自《道德经》第11章 无之为用）【译文】 所以，“有”给人带来便利，“无”也可以发挥它的作用。【解析】无和有既相互矛盾，又相互依存。只有始终保持虚无的态度，做到“有功”而不自居，“有才”而不自傲，“有力”而不乱用，这样才能达到“以无为有”的境界。...
“有之以为利,无之以为用”出自哪里?什么意思?
意思是“有”可得利，“无”可为用。原文 三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。翻译 三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为它们拱成一个空壳，才成就了车的用途；糅合黏土制作陶器，正是因为它的中心是空的，才...
“有之以为利,无之以为用”出自哪里?
有之以为利,无之以为用 出自《道德经》-老子 三十辐共一毂,当其无有,车之用也.埏埴以为器,当其无有,器之用也.凿户牖以为室,当其无有,室之用也.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才...
故有之以为利,无之以为用的意思是什么?
意思是：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。出处：《老子》原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。揉和...
“有之以为利,无之以为用”出自哪里?什么意思?
有之以为利，无之以为用 出自《道德经》-老子 三十辐共一毂，当其无有，车之用也。埏埴以为器，当其无有，器之用也。凿户牖以为室，当其无有，室之用也。故有之以为利，无之以为用。[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具...
语娥雷公：[答案] 出自老子《道德经》第十一章 [原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了...
揭东县15579179661： 万物生于有,有生于无.有之以为利,无之以为用.是什么意思？
语娥雷公： 这两句出自老子的《道德经》 “天下万物生于有,有生于无”体现了老子的朴治主义... “有之以为利,无之以为用.”有者,是实有的物质存在,是看得见、摸得着、有形...
揭东县15579179661： “有之以为利,无之以为用”什么意思? - ？
语娥雷公： 出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用. 所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 这一章讲的是“有、无” 意义很深刻的.
揭东县15579179661： 求解《道德经》中的一段话.《道德经》:“凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.” - ？
语娥雷公：[答案] 开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
揭东县15579179661： '凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用'中的'利'如何解释? - ？
语娥雷公：[答案] 利 当 便利讲. 凿门窗筑成房屋,在它空无处,有房屋的用途.因此有的作为便利,无的作为用途.
揭东县15579179661： 老子《道德经》中＂有之以为利,无之以为用＂怎么理解 - ？
语娥雷公： 事有度、适当的放下能够更好的前行,不是全空,不是平原;凿户牖以为室.所以三十轴共一轱(抱歉可能错字了)
揭东县15579179661： 《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用.道友救急! - ？
语娥雷公：[答案] 有有才能有无,有无才能用.无是有中之无.有有才是个物件,物中有无才有用处.现在“利用”成了一个词了
揭东县15579179661： 埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.什么意思 - ？
语娥雷公： 语出:老子《道德经》第十一章 和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用. 开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 牖——古建筑中室与堂之间的窗子.古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室.进了门是庭,庭后是堂,堂后是室.室门叫“户”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室的北面还有一个窗子叫“向”.上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”.后泛指窗. 空间的意义上来说: 做器具的时候,做成空心的器皿才发挥了作用;建房子的时候,建了门窗,房屋才有作用. 哲学上讲: 按照李小龙的说法,就是要把杯子里的水倒掉,才能够盛放东西. 也就是今人常说的“空杯心态”
