田猎之获这篇文言文的意思

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1. 古文翻译（全文翻译）

原文

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无从。于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

翻译

齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。想要条好狗，但家里穷没办法买狗。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。

寓意

【寓意】这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。

【含义相同的谚语】工欲善其事，必先利其器。

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成语：旷日持久

kuàng rì chí jiǔ

【解释】：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久

【出处】：《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”

【示例】：这厮们死守不出，便要~。 ◎清·陈忱《水浒后传》第十八回

【近义词】：经年累月、长此以往、长年累月

【反义词】：昙花一现、弹指之间、电光火石

【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义

给你了！

2. “田猎之获,常过人矣

齐人有好猎者：齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

【哲理】这个故事告诉人们：在办任何事情时，不要一味蛮干，要考虑事物之间的相互联系，找出关键所在，再想方设法加以解决。关键问题解决了，事情就可以办好。如果只是孤立地看问题，不考虑问题的症结，就无法从根本上解决问题，事情也就无法办好。

3. 《吕氏春秋齐人有好猎者》原文及翻译

原文 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽.入则愧其家室，出则愧对其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也.欲得良狗，则家贫无从.于是还疾耕，耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣.田猎之获，常过人矣.非独猎也，百事也尽然.[编辑本段]注释 齐：齐国 旷日：空费时日 知友：相识朋友 州里：邻里，乡里 惟：思考 故：原因 恶：恶劣 独：单独 市：名词作动词，买 无从：没有办法.指无从买狗，没钱买狗 还：回家 疾耕：努力耕田 良：好的 对：回答 入：回家 家室：妻子和孩子 宜：应该 劣：不好 获：收获 对：回答 唯：思考 疾：努力 逾：超过 好：喜好、爱好 愧：惭愧[编辑本段]译文 有个爱好打猎的齐国人，花了很多时日也没有猎到野兽，在家愧对妻子和孩子，在外愧对（邻里）朋友.他打猎无收获的原因，是因为狗不好.他想得到一条好的猎狗，有人说：“你应该集中力量种田.”猎人问：“为什么？”那个人不回答.猎人自己想，难道是要我努力耕田，有了收获，然后就有钱买好狗了吗？于是他就回家努力耕地，努力耕地家里就富了，家里富裕了就有钱来买驯良的猎狗，有了好狗就屡屡打到野兽了.因此打猎的收获，常常超过别人.不只是打猎如此，任何事都是这样.[编辑本段]要点导引 1. “齐人有好猎者”先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”，后因“良狗”而“田猎之获，常过人矣”，二者鲜明对比，告诉我们这样的道理：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件；否则，美好的愿望就难以变为现实. 2. 本文除了鲜明对比外，在叙述上也颇有特色，如“于是还疾耕--数得兽矣”几句步步紧逼，层层推进，连贯而紧凑，产生了十分积极的表达效果.又如，以“非独猎也，百事也尽然”句结尾使全篇简洁有力，又由点及面，发人深思.[编辑本段]寓意 这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素； 人在遇到困难时，不可勉为其难，有时暂时后退是为了更好地前进.（做任何事情不能一味蛮干，当失败时，应该注重考虑成功的策略）[编辑本段]启示 事物之间是相互联系的，我们办事要考虑到各方面的因素.详细吧？ 满意请采纳哦 谢谢。

4. 《赵母训子》的文言文翻译

释义：赵武孟起初以耕种狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，他母亲哭着说：你不读书却耕种狩猎，如果这样下去我是没有希望了！竟然不吃饭。武孟深受感动，勤学苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。

《赵母训子》原文：赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。

《赵母训子》出自《续世说》，《宋史·艺文志》著录十二卷，北宋孔平仲撰。该书仿《世说新语》体例，主要记南北朝至唐五代朝野轶事。与《世说新语》相比，《续世说》更重视”发史氏之英华”有较高的史料价值。

5. 文言文赵母训子的解释

原文：赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：“汝不读书而田猎，如是吾无望矣！”竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。

译文：赵武孟起初以耕种狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，（他）母亲哭着说：你不读书却耕种狩猎，如果这样下去我是没有希望了！竟然不吃饭.武孟深受感动勤学苦读，所以知识渊博对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史.

资：钱，资产

书：写

或：有时

食：吃

望：希望

尝：曾经

遂：于是，就

遗：献 ，给

望：希望

6. 赵母训子 文言文

（二十） 赵母训子

赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。（《续世说》）

1、解释文中加点的词语

(1)如是吾无望矣 （ ）

(2)竟不食其膳 （ ）

2. 用现代汉语解释文中的画线句。

尝获肥鲜以遗母

3. 赵母的希望是什么？

4.这则故事，给你的启发是什么？

【参考答案】

1、（1）指望、希望（2）吃

2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲

3、勤学苦读，获取功名

4、例：家庭（母亲的）教育，会影响人的一生

7. 《吕氏春秋 齐人有好猎者》原文及翻译

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧对其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无从。于是还疾耕，耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

有个爱好打猎的齐国人，花了很多时日也没有猎到野兽，在家愧对妻子和孩子，在外愧对（邻里）朋友。他打猎无收获的原因，是因为狗不好。他想得到一条好的猎狗，有人说：“你应该集中力量种田。”猎人问：“为什么？”那个人不回答。猎人自己想，难道是要我努力耕田，有了收获，然后就有钱买好狗了吗？于是他就回家努力耕地，努力耕地家里就富了，家里富裕了就有钱来买驯良的猎狗，有了好狗就屡屡打到野兽了。因此打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。

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伊宁县18352424552： 田猎之获,常过人矣的启示 - ？
薛田百奥： 原文 齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室.出则愧对其知友州里,惟其所以不得之故,则狗恶也.欲得良狗,则家贫无从.于是还疾耕.疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣.田猎之获,常过人矣.非独猎也,百事...

伊宁县18352424552： 文言文:齐人有好猎者 文中＂好猎者＂从＂久而不得兽＂到＂田猎之获,常过人矣＂的直接原因是什么?文言文:齐人有好猎者文中＂好猎者＂从＂久而不得... - ？
薛田百奥：[答案] 直接原因是(用文中的话回答) :还疾耕,疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣.

伊宁县18352424552： 《拔苗助长》这篇文言文是什么意思? - ？
薛田百奥： 【原文】宋人有闵其苗之不长而揠之者①,芒芒然归②,谓其人曰:“今日病矣③!予助苗长矣④!”其子趋而往视之⑤,苗则槁矣⑥.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之. 【译文】古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我累得精疲力尽,我帮助苗长了!”他儿子听说后,马上到地里一看,苗都枯死了.天下不助苗生长的人实在很少啊.以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉.妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它.

伊宁县18352424552： 这篇文言文是什么意思? - ？
薛田百奥： 有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上.等到了集市,他忘了带量好的尺码.他已经挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了.”于是返回家去取尺码.等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋. 有人问:“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?” 他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.”

伊宁县18352424552： 翻译这篇文言文 - ？
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