芦中穷士文言文翻译

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1. 这篇古文的翻译

正文 （伍）子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津。

子胥既渡，渔父乃视之有其饥色，乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷.”渔父去后， 子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”如是至再，子胥乃出芦中而应。

渔父曰：，“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？” 二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑；以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭①。

岂图取百金之剑乎？”遂辞不受，谓子胥曰：“子急去，勿留！且为楚所得。” 子胥曰：“请丈人姓字。”

渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为渔丈人。

富贵莫相忘也。” 子胥曰：“诺。”

既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。

子胥行数步，顾视渔者，已覆船自沉于江水之中矣。 注：①执圭：春秋时楚国设置的爵位名，它是楚国的最高爵位。

二 ，翻译 伍子胥过江之后，渔翁见他面有饥色，就对他说，你在这树下等我，我去给你找点食物。渔翁走后，伍子胥起了疑心，于是藏到了芦苇深处。

没多久，渔翁带着食物返了回来？？渔翁见树下没有了人，于是低声呼唤：‘芦中人，芦中人，岂非穷士乎？’如是再三，伍子胥才从芦苇中走了出来。嘿嘿，那渔翁就说：‘吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？’ ？伍子胥只淡淡曰：‘性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？’嘿嘿，岂敢有嫌哉？饮食完毕，伍子胥解下百金之剑送给渔翁，说道，我这把剑已经祖传三代了，上刻七星北斗，另有龙跃于渊，价直百金，把它送给你作为答谢。”

？？渔翁说：‘我听说楚王下了命令，擒获伍子胥之人，可赠粟五万石，得到楚国最高的爵位。我既然救了你，难道还贪图这百金之剑么？’渔翁推辞不收，让他快些离开，不要让楚国人捉住。”

伍子胥于是请教渔翁高姓大名，那渔翁笑道：‘今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为渔丈人。

富贵莫相忘也。’伍子胥答应了。

伍子胥临去时，不断的嘱咐渔翁将他吃剩的东西好生掩埋，不要泄漏了行藏。渔翁一一答应。

伍子胥走了几步，忍不住回头又看了看渔翁，心里一直不踏实。于是又走了回来。

伍子胥将长剑解下递给渔翁，说道：‘还是请你收下吧。’渔翁收下长剑，仰天长叹，在江面对伍子胥说道，我搭救你只因你是忠良之后，并不图什么报答，而今，你仍然疑心我贪利少信，我只好以此剑示高洁。

于是砍碎船只，横剑自刎于江中。 原作啊，给分啊，不给说不过去了。

2. 庐中人什么意思

芦中人，中国古代作家，代表作品是《吴越春秋·王僚使公子光传》。

代表作品

《吴越春秋·王僚使公子光传》

lú zhōng rén ㄌㄨˊ ㄓㄨㄙ ㄖㄣˊ

芦中人（芦中人）

汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“楚之亡臣伍子胥奔吴，至江，渔夫渡之。见子胥有饥色，曰：‘为子取饷。’渔夫去后，子胥疑之，乃潜身於深苇之中。有顷，渔夫来，呼之曰：‘芦中人，芦中人，岂非穷士乎！’”后因以指伍子胥。 明 张煌言 《序》：“﹝罗生﹞困顿颠踬，亦无以异乎芦中人。”明 冯梦龙 清 蔡元放 《东周列国志》第七十七回：“渔丈人之子，缒城而下，直入吴军，于营前叩桡而歌曰：‘芦中人！芦中人！腰间宝剑七星文。不记渡江时，麦饭鲍鱼羹？’”

3. 求这篇古文的翻译

原文

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

译文

弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。

字词解释

(01)弈：围棋，下围棋。 （02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 （03）通国：全国。 （04）之：的。 （05）善：善于，擅长。

(06)使：让。 （07）诲：教导。 （08）其：其中。

(09)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。 （10）虽：即使。

(11)之：指弈秋的教导。 （12）鸿鹄：天鹅。 （13）援：引拉。

(14)缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。 （15）之：他，指前一个人。 （16）俱：一起。 （17）弗若：不如。

(18)矣：了。 （19）为：因为。 （20）其：他，指后一个人。

(21)与：吗。 （22）曰：说。 （23）非：不是。 （24）然：这样。 （25）致志：用尽心志。致，尽，极。 （27）通国：全国.

(28)与：语气助词，表示疑问。 （29）本文选自《孟子·告子》。

(30)故：原因。 （31）以：认为。 （32） 智：智力

感悟

学习不可一心二用，必须专心致志，做事要一心一意，方可成功！

或（若三心二意，将一事无成。）

4. 学弈文言文翻译

原发布者： *** 亚

学弈文言文翻译原文【篇一：学弈文言文翻译原文】注释弈：下棋。（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。数：指技艺。致志：用尽心志。致：尽，极。不得：学不会善：善于，擅长。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。虽听之：虽然在听讲。惟：同“唯”，只。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。弈者：下棋的人。通国：全国。使：让（动词）。之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）俱：一起。弗：不。若：如。矣：了。（语气词）为：同“谓”，指有人说。其：他的，指后一个人。与：同“欤”叹词，相当于“吗”。然：这样。也：是。译文现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。来源文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件

5. 裴坦尚俭文言文翻译

翻译：

杨收和段文昌都因为特别出类拔萃而做了宰相，他们两人都喜欢奢侈生活。杨收的女儿嫁给了裴坦的大儿子，陪嫁的财物非常丰厚，日常用具大多是金银做成的。而裴坦提倡节俭，知道了很不高兴。

一天，裴坦和妻子儿女一起吃饭，桌子上有用碟子装着水果，裴坦很高兴。但是当他看到碟子里面有犀角做的装饰时，非常生气，立即将茶桌推倒，拂袖而去。一边走一边说：“这是在败坏我的家风啊？”后来，杨收果然因为收受贿赂，竟至不得善终。太应该了！

《裴坦尚俭》原文：

杨收、段文昌皆以孤进贵为宰相，率爱奢侈。杨收女适裴坦长子，资装丰厚，什器多用金银。而坦尚俭，闻之不乐。

一日，与其妻及儿女宴饮，台上用碟盛果实，坦欣然，既视其器内，有以犀为饰者，坦盛怒，遽推倒茶台，拂袖而出。乃曰：“破我家也。”他日，收果以纳赂，竟至不令。宜哉！

扩展资料

创作背景

本篇文章出自宋·孙光宪《北梦琐言》卷九。《北梦琐言》，是中国古代笔记小说集，宋代孙光宪撰，原帙三十卷，今本仅存二十卷。

《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事，包含诸多文人、士大夫言行与政治史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。前16卷记唐，后4卷记五代，可补正史之不足。

《太平广记》多摘录此书，引文达247条，《旧五代史》援引33条，彭元瑞《五代史注》援引137条。《资治通鉴》亦多次引用此书，如皮日休之事。

6. 文言文翻译

子列子穷

原文

子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎？故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。

译文

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。 列子见细节而远离不义。而且列子有饥寒之忧，尚且不随便取得，看见得到就想到要符合道义，看见利益就想到危害，更不用说他处于富贵之中了。

所以列子通晓性命的真实，可以说是能够守住节操啊。

7. 孙泰 文言文翻译

孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。

孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”

姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”

众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。

孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。

已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。

在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。

老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”

说完，解开船绳就离去了，不再回来。

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乌光低分： 正文 (伍)子胥入船,渔父知其意也,乃渡之千寻之津. 子胥既渡,渔父乃视之有其饥色,乃谓曰:“子俟我此树下,为子取饷.”渔父去后, 子胥疑之,乃潜身于深苇之中.有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌而呼之...

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乌光低分： 秋天的洪水按时到来了,众多的河流注入黄河.直流的水波这样的大,两岸和沙洲之间,广阔无边,分辨不清牛和马.在这个时候,河神非常高兴,沾沾自喜,认为天下所有盛美的东西都在自己的身上.顺着水流向东行进,到了渤海.面向东看...

南浔区13824387670： 伍子婿草间求活的故事 - ？
乌光低分： 伍子胥因父获罪于楚平王,被悬赏追杀,逃到江边,躲藏在芦苇丛中,这时,一个渔父唱着歌划船过来.渔父渡他过江,伍子胥询问他的姓名,渔父说:“今日凶凶,两贼相逢,你是芦中人,我是渔丈人,还问什么姓名!”子胥解下随身的七星宝剑,告诉渔父:此剑价值百金,作为酬谢.渔父笑答:我知道你比它要值钱得多.子胥又请求他不要泄露,渔父让他放心.子胥上岸,走出不远,就见渔父连人带船,沉于江中. 这就是“芦中人”的典故 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“楚之亡臣伍子胥奔吴,至江,渔夫渡之.见子胥有饥色,曰:'为子取饷.'渔夫去后,子胥疑之,乃潜身於深苇之中.有顷,渔夫来,呼之曰:'芦中人,芦中人,岂非穷士乎!'”后因以指伍子胥.

南浔区13824387670： 日月昭昭乎浸已驰翻译 - ？
乌光低分： 日月昭昭乎侵已驰的翻译是:“天还很明亮啊已经向西边逐渐消散”. 此句出自先秦佚名所作的诗《渔父歌》记载在《吴越春秋》中.由当时遇事经历由感而发所创作.字词解析: 1.日月 :指一天的时间或每天每月 例句:老臣宜从,但犬马...

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乌光低分： 初中文言文桃花源记句子翻译1.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.译:渔人感到诧异,继续往前走,想走到林子的尽头.2.见渔人,乃大惊,问所从来.译:(桃源人)见...

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乌光低分： 阮籍曾从容不迫地对他说:“我平时曾经游历过东平,喜欢那里的风土人情.”司马昭很高兴,便授予他东平相的职位. 附:阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九: 阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也.父瑀,魏丞相掾,知名于世.籍容貌瑰杰,...

南浔区13824387670： 这段文言文的翻译是...? - ？
乌光低分： 人君是不害怕有祸事,也不在有好事的时候太高兴.人君是不可以不学习的,他的容貌是不可以不修饰的.人君很少想他的长处的话就会很勤于学习,经常想他的不足就会勤于教导,有时候想到穷苦的话就会施与.人君有三怕:不怕没听说过,怕没...

南浔区13824387670： 欧阳修家教 译文 - ？
乌光低分： 欧阳修四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.(他的)母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时借着进行抄写.还没抄完,就已经能背诵其中的文章.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗赋文字,下笔就有成人的水平那样高了.

南浔区13824387670： 帮忙翻译文言文.1.故士穷不失义,达不离道.2.穷则独善其身,达则兼善天下. - ？
乌光低分：[答案] 1.所以说做为士人穷的时候不丧失道德的标准,而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则2.不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样

南浔区13824387670： 求翻译文言文 下面这段 - ？
乌光低分： 每当风停了,太阳出来,江面波平浪静的时候,子瞻就拄着拐杖,带着美酒,乘坐渔船,横渡长江,直奔南山而来.山中有几个人,热情好客,喜游山水,听说子瞻到来,都裹着头巾,欢笑着迎上来,然后携手同行,逍遥自在地拾级而上,一直走到深山尽处,大家都筋疲力尽了,方才停下歇息,扫去落叶,坐在草地上,彼此举起酒杯,互相问候,玩到心情舒适时,竟至忘记了回去,就往往留在山上夜宿