"心理不强大的人信仰宗教,心理强大的人创造宗教" 这句话怎么理解，对还是错? 认真分析一下?

怎样正确理解宗教信仰？~

　　所谓宗教信仰自由，是指按照自己的意愿，不受外力干涉而自由决定个人宗教信仰和参加宗教仪式的权利。从宗教信仰本身的字义看，它仅指人的一种精神状态，是作为主体的人对某一教派的依从或对某一人格神的皈依。如果说思想是自由的，那么信仰也必然是自由的。然而问题并不如此简单。宗教信仰往往以排他型方式存在，信仰某种宗教的人，对信仰其他宗教的人往往以“异教徒”待之，加以歧视、限制甚至予以讨伐。正是对其他宗教信仰的不宽容，才导致人类历史上多次发生宗教冲突甚至宗教战争。
　　就一国范围内而言，常常通过建立相关制度的办法来规范人们的宗教信仰问题。正因如此，宗教信仰是否自由，往往成为一个国家人权保障的标尺。世界各国基本上都在宪法和法律中确认了公民的宗教信仰自由。《中华人民共和国宪法》第三十六条即明确规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由等。我国虽然在根本法上确立了宗教信仰自由作为公民基本权利的神圣地位，然而，这些规定能否落到实处，还与以下因素密切相关：①冷战思维导致的对西方宗教的恐惧症，在更多时候常将西方传入的宗教视为洪水猛兽，并直接与外国势力的支配、干涉联系起来。②大一统封建因素的影响。中国自秦汉以来即实行封建制度，以大一统的框架来运作，而这种大一统不仅要求疆域统一，还要求思想统一。在这个意义上，很多人将宗教组织和宗教团体视为一种异己力量，必欲除之而后快。③社会环境导致的大众认知。中国自古以来即缺乏宗教传统，因而在许多人的眼里，宗教信仰自由并非什么了不得的权利，有没有或有多少都无所谓，这在一定程度上形成了人们观念上对宗教信仰自由作为公民的一项基本权利的漠视，对于那些侵犯宗教信仰自由的行为也就不那么敏感。我们应该改变过去对于宗教谈虎色变的观念，树立宗教是文化、是社会和谐进步的重要力量的正确观念。
　　目前我国因为宗教信仰而发生的纠纷并不少见，但是，围绕宗教信仰自由而发生的司法裁判却属少见。这种现象的发生，一方面说明了人们对于宗教还存在着一定的认识误区，另一方面也是我国法治还不够完善的必然结果。权利总是存在着被侵害的可能，没有救济就没有权利。宗教自由权一旦受到侵犯，而得不到救济，就会导致宗教自由权利形同虚设。因此，赋予遭到侵害者的宗教自由救济途径是对公民宗教自由予以保护的最后屏障。司法救济是所有救济机制中最为有效的，但在我国现阶段，对公民宗教自由的司法救济十分微弱。因此，应当为宗教自由权利的保护提供司法救济的渠道。为此应当做到：①应通过一般的司法诉讼程序解决有关宗教自由纠纷，改变针对宗教自由的纠纷不予受理或者作其他处理的局面。②在通过司法诉讼程序解决有关宗教自由的纠纷时，应当牢牢把握宗教自由的原则界限：任何一种宗教的信仰自由不得妨害其他任何宗教的信仰自由；宗教自由不得侵害其他的公民自由权利；宗教自由不得破坏为整个社会（一国或世界）成员幸福所必需的其他价值理想。在不违背这三大原则下的宗教信仰自由，不能也不应该受到国家权力的干预。③完善我国的宪法监督制度，保障宗教自由权利实现。④依法打击打着宗教旗号的违法犯罪行为，保障宗教自由实现。
　　认真对待、并切实尊重和保护公民的宗教信仰自由，要求国家在尊重宗教自由的同时，积极履行保护义务，核心是树立宗教法治理念，以宗教自由的宪法规范为标准开展违宪审查和司法诉讼活动，这是实现宗教信仰自由法律保障的关键。

三个重要的宗教：基督教、伊斯兰教和犹太教都是一神教。有些地理学家想从自然环境中解释其原因：这三种教都发源于中东的沙漠地区。在佛教分支中，最相近于一神教的喇嘛教也发源在中国西藏、蒙古的沙漠地区。这些希伯来人、阿拉伯人、中国西藏人、蒙古人整年整月放牧于单调的自然环境之中，茫茫沙漠，一片寂静，而月明星皎，种种肃穆容易使牧民相信万物为一人所主宰。

宗教的信仰，深深地影响着人类的活动。在国际政治中，印度与爱尔兰国内的分离，以色列的建立，以及德国、荷兰与加拿大法语地区少数民族的分歧，都和宗教有着不可分离的关系。

除了政治，其他人类的典章制度、法律规范，无一不受宗教的影响。伊斯兰教实行一夫多妻制，而基督教只允许一夫一妻制，多数印度人则禁止寡妇再嫁。这样宗教对人们婚姻的看法就影响了家庭的大小，间接的也关系到人口的消长。

宗教崇拜和人类的经济生活尤其息息相关。比如说在欧洲和美国的基督教集会中常有饮酒的仪式，象征酒是耶稣的血，而葡萄是酿酒的主要原料，这样就促使葡萄遍布于地中海的沿岸，不只限于阿尔卑斯山的南麓了。从6～9世纪，又移到德国莱茵河。同样，北美洲的天主教徒也将葡萄移种到西岸加利福尼亚州。事实上，酒与宗教的关系在基督教兴起以前就已非常明显。葡萄园的种植和酒的酿造在史前时期从地中海地区向西方发展与崇拜上帝是息息相关的。

总论：这句话不是至理。严格地说：这句话是错的！

分论： 宗教是什么？宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为：相信宇宙中存在着本质的固有的基本规律（包括自然进化定律、人世命运的定律、伦理定律、道德定律、因果定律等等规律）。

据史记载：宗教的创始人佛祖-释迦摩尼、老子、孔子、默罕默德等等掌握了这些宇宙的基本规律，而用宇宙人生的真相教化各种生命种类（例如：人类等等），开启生命想要有的智慧，从而使人类及各种生命形式离苦得乐过上真正的幸福美满的生活。基督教，伊斯兰教、佛教是现今世界三大宗教。

此三种宗教之所以能成为前三大，是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家，有约20多亿人，伊斯兰教在中东一些国家，约有17亿人、佛教在中国，东南亚一些国家，还有不丹和柬埔寨分别被列为国教。佛教主要分布在亚洲。 基督教形成于亚洲的西部以至传到今天的中国，目前主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲。

你说到“心理不强大的人信仰宗教，心理强大的人创造宗教”这句话看过去有一定的道理，但其中表现了人的骄傲，表现了人的无知。

试想，有哪一位创造宗教的人他还活着？？？

孔子死了，默罕默德、释迦摩尼他们去了哪儿呢？？？

希特勒的纳粹党不可一世，他本人去了哪儿呢？

孔子的儒教除了有教无类是先进的，还有哪一点值得人们去追念的呢？！

伊斯兰教的信仰让人匪夷所思，判断一个男人能力要看他娶妻多少，娶得越多越有能力。试问哪一家的父母喜欢女儿嫁给人做二房、三房、四房呢？！

中国传统佛教人们拜了几千年了，结果一句话全否定了：泥菩萨过河，自身难保！

由此人们相信这些宗教，确实是“心理脆弱。”

其实人的心理都是脆弱的！因为人都是受造者。

圣经记载上帝创造了人类，人类要尊敬他！ 可是就有人不尊敬他。始祖亚当吃了禁果。后来他的后裔创建巴别塔，这些人就是要独树一帜，标榜“人”自己的大能。

原本释迦摩尼说过他是人，不是神。他的学说是有利于人与人之间的关系的，教人善待他人。但被后来的人神话了。

默罕默德所写的经书《可兰经》大多摘自圣经，他在圣经的基础按照自己的意思上做了一些改动。

有史记载：《圣经》是基督教的宗教经典。分《旧约》和《新约》两部分。其历史早于伊斯兰教。伊斯兰教的《可兰经》摘自圣经。前面已经讲过。 基督教圣经早于佛教六百多年。

基督教不叫宗教，只是后来人为了这些信仰区别于道德、政治、哲学等之类而有的称呼。 基督教信仰原本是人人都皆有之的。

基督教能教人明白自己从哪里来，将来要打哪里去。前者在《创世纪》里，后者在《启示录》里。

上帝耶稣确实是存在的。有人说，我不信上帝，我没看见过他。这是无知！

还有人说:：信者有不信者无。这是无责任感！

其实错了，上帝是自有永有的神。

无任你信与不信，上帝都在看顾你，等待着你。等你来认识他！他是慈爱的上帝！

因为圣经记载：神爱世人！敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明，信靠他更是有福分！愿你成为一个真正有福的的人！

（愿我的答案令你满意）

不同的情况结论不同。如果是在传统的语境里，大致上是没有错的
但是漏洞也狠多。主要问题就是太过对立。现实中的可能性可不只这样

因为这个结论建立在一个假设之上，即：人与人之间的心理状态具有可比性。所以不是奴隶，就是奴隶主。虽说大体上确实如此，但是太过静止！在语法上问题不大，在批判的立场看来就非常肤浅

考虑一下这种可能性：有一个人，他完全没有信仰，或者说他完全不依赖任何宗教、政治、哲学体系。他只相信自己所见所闻，他非常之具有探索精神，敢于发掘自己错误，并且完全否定自己。。。显然只有这样的人才能够具时时创造力。但是他显然不会信仰，也不会创造信仰。因为那东西一旦确立，就因为着定型。人们不能够今天追求耶稣明天信佛后天变成无神论——信科学——所以这个世界上，并非只有信徒或者教主。

而信仰和被信仰的人，为只是为了寻求一种确定性。确定性和创造是相悖的。说到底信徒和教主都是为了自己，他们相信那些对自己有好处的能够慰藉自己情感的东西。信徒需要从中得到安全感，教主则得到控制欲的满足。

但就那句话来说我认为它完全的迂腐，非常片面局限...画地为牢。

自己心理不够强大，连自己的问题都解决不了，谈何助人，心理强大的人，自己的事情解决了，可以去解决别人的事情，别人会认为你就是对的，信服你，你就是宗教主了

对。心理较弱的人总是把希望期冀于强大的力量一方，不相信自己的力量，甚至期待不劳而获。心理强大的人气场、解决事情的能力自然就强。久而久之，，，懂的吧

差不多。

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余杭区19522217962： ＂心理不强大的人信仰宗教,心理强大的人创造宗教＂ 这句话怎么理解,对还是错? 认真分析一下? - ？
鄞盛盐酸： 不同的情况结论不同.如果是在传统的语境里,大致上是没有错的 但是漏洞也狠多.主要问题就是太过对立.现实中的可能性可不只这样 因为这个结论建立在一个假设之上,即:人与人之间的心理状态具有可比性.所以不是奴隶,就是奴隶主...

余杭区19522217962： 只有内心脆弱的人才会去信奉宗教吗？
鄞盛盐酸： 内心脆弱的人,什么都信,也什么都信不过,什么都可以交易.这样的人怎么可能去信教

余杭区19522217962： 本人性格懦弱,没有精神依靠.希望可以信仰一个宗教来让内心安定一些.但是不知道哪个更适合我. - ？
鄞盛盐酸： 佛教啊,学佛的好处 把缺陷人生改造为美满人生佛法,是茫茫人海中的慈航,它教人认识生死究竟是怎么一回事,指示人生的真谛,使人获得内心的满足与安乐,把人生从烦恼的此岸,运载到安乐的彼岸.

余杭区19522217962： 从心理学的角度看,什么样的人容易信教? - ？
鄞盛盐酸： 任何人都有可能信教,当他们感到无助的时候,需要心灵慰藉的时候,但是可以肯定一点的是,他们的受暗示性会很强.孩子信教可能和卡通片,周围成长环境有关,另外就是他们和家长的沟通是不是不是很好呢?如需帮助可以给我留言

余杭区19522217962： 内心不够强大的人？
鄞盛盐酸： 不够强大,意味着很容易受到外界的影响,通常表现为:要么特别在意别人的看法,要么活在他人的眼目口舌之中.从而失去独立的判断能力,变得摇摆不定和坐立不安. 要想成为一个内心强大的人,需要具备至少以下六大品质特征:1)高度...

余杭区19522217962： 有心理疾病可以求助宗教吗,那个宗教最好? - ？
鄞盛盐酸： 可以,宗教可以使人的心境慢慢平和,学习之后对于很多问题都不会在那么斤斤计较,能使我们心境平和.对于有心理疾病的人是个不错的选择.至于选择哪个宗教,这个最好考虑自己家庭和个人的接受情况.其实一般的宗教都不是太极端,只要家人和自己能接受就好.不要因为宗教问题引起家庭矛盾,一般这种情况正规的宗教都是不支持的.

余杭区19522217962： 宗教是对人心灵的一种净化,没有信仰的人很难心灵纯净并受到道德的约束. - ？
鄞盛盐酸： 当温饱问题解决以后,必须立即找到心灵的归属,否则它会介入到物质生活当中.因为它的介入,攀比、炫耀、不知足便会进入到生活中,从此以后,生活压力会越来越大,最后,在欲望的高压下,心灵自己也将彻底崩溃.所以,人一定要有信仰,并且懂得满足,俗话说知足常乐,这样的人一定会快乐很多.

余杭区19522217962： 为什么有一些人信教? - ？
鄞盛盐酸： 这是一种信仰吧,也许是对那某些人或者事很崇拜、很敬畏.也有可能是心理上的一种依托,生活中的不如意,在现实中难以解决,也许通过对一些教派的信仰达到自己心理上的慰藉吧.

余杭区19522217962： 信仰、宗教是否可以平息内心的愤怒与焦躁、使人安静使内心宁静? - ？
鄞盛盐酸： 信仰是对自己定下的一个要求,是用来激励自己的,真正有信仰的,不会标榜什么信仰,信仰是做的,不是说的. 人有七情六欲,处境有好有坏,个人的情绪完全靠平日的习惯和专门的训练,信仰可以起作用,但效果如何还看个人的具体情况,...