1.孝子之养也,乐其心,不违其志。2.惟孝顺父母,可以解忧。这两句话解释。

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孝子之养也,乐其心,不违其志。什么意思~

孝子的奉养,是要使他们从心里感到愉悦和快乐,不违背他们的意志。
这一句话源自西汉戴圣所编的《礼记·内则》。
原文是:
孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。
译文是:
孝子对父母奉养,要做到不违背父母的意愿,使父母从心里感到愉悦、快乐;让父母的耳目快乐,休息起居安逸,提供饮食奉养父母,直到孝子生命结束。这里所说的终身,不是终父母之身,而是终孝子之身。

扩展资料
《礼记》是我国最古老的儒家十三经之一,为孔子弟子及后来学者所记。秦始皇“焚书坑儒”后散佚,后经戴德、戴圣父子二人收集整理。《礼记》内容十分广博,包括政治学、伦理学、教育学、哲学、农学等,是后世研究上古社会生活特别是儒家思想的重要资料。
《内则》为《礼记》的第12篇。是记载周代家庭礼仪制度的重要篇章,对我国家礼影响极为深远。“内则”即是“家庭成员在家中所应遵循的礼仪规则”之意,后代也指“妇道、妇职”。《内则》包括内则、饮食、养老、育子等几部分内容,各部分又有许多具体的礼仪规则。
《内则》的礼学思想主要有孝敬父母、父慈母爱、男女有别、尊老爱幼、尊卑有序等,这些思想旨在维护一定的家庭秩序乃至社会秩序,有其积极意义,也有负面影响。
孝道是中华民族的基本传统道德行为准则,几千年来,人们把忠孝视为天性。综观《论语》、《孝经》,儒家所谓“孝道”,分为由低到高的“养亲”、“敬亲”、“安亲”、“卒亲”四种境界。只有在行孝实践中,逐步地由低境界到高境界,方可达到“孝道”的最高境界。
1、赡养即孝
传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母,即赡养父母,生则养,这是子女孝敬父母的最低境界的孝行。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母,如果有肉,要首先让老年人吃。
孝道强调老年父母在物质生活上的优先性,如果父母生病,要及时诊治,精心照料,多给父母生活和精神上的关怀。要求子女根据自己的经济状况,应尽力满足父母在物质生活上的各种要求,父母有事应代其劳作,使父母得以安乐、愉悦。
孔子提出子女应以父母的疾病为忧的要求,更是儒家孝道的精华思想之一。在这种思想影响下,历代不少子女在父母患病时皆能精心侍奉,已成为中华民族的传统美德。
2、“敬亲”即孝
传统孝道的精髓在于提倡对父母要敬和爱,不仅要求子女对父母尽奉养的义务,更重要是子女对父母有敬爱之心。没有敬和爱,就谈不上孝。
儒家不仅要求子女在物质生活上提倡“养亲”,而且在精神生活上提倡“敬亲”。这是儒家孝行的较高层次要求。“敬亲”要求子女从内心发出对父母的真诚的敬爱之情,以满足父母的精神需求,使父母在精神上得到欣慰,保证他们心情愉快,真正做到“老有所乐”。
“敬亲”是子女对父母发自内心的自然情感流露。它反映了人作为理性动物,在精神上的尊敬要求和情感交流。体现了人的文明和教养程度,是孝道中比“养亲”更高层次的一种孝行。
3、“安亲”即孝。
“安亲”有两层含义:一是“外安其身”,二是“内安其心。”作为父母,不仅有物质需求,而且也有追求内心安宁的精神需求。
“安亲”是要求子女要生活自立,家庭和睦,修身行道,不要违犯刑律,不行不义之事,不做冐险危害生命之事,以免父母为其过错和安全担惊受怕,保证父母心境安宁、平静,从而达到以静养心的目的。
4、“卒亲”即孝
百善孝为先,孔子及其儒家要求子女孝敬父母,不只限于一时一事,而是从其生到其死都要严格地依礼事奉父母,将其孝心贯彻于人生始终。
同时,儒家还要求子女立德、立言、立功,保持家风淳朴,维护家道兴旺,为父母、为家庭取得荣誉,延续父母、家庭及家族的生命。光宗耀祖,光大宗门,这是最高境界的孝道。所以,只有从生至死对于父母心存深爱、真情,真正做“养亲”、“敬亲”、“安亲”和“卒亲”。
参考资料来源:百度百科--礼记·内则

孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

1. 孝子奉养父母(的方法),就是要让父母开心,不违背父母的意志
2. 只有孝顺父母,才能解除内心的忧虑


“孝子之养老也,乐其心,不违其志”该句典出自哪里
出自《礼记·内则》。原文:孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。翻译:孝子对父母奉养,要做到不违背父母的意愿,使父母从心里感到愉悦、快乐。让父母的耳目快乐,休息起居安逸,提供饮食奉养父母,直到孝子生命结束。

“孝子之养也,乐其心,不违其志。”是什么意思
孝子的奉养,是要使他们从心里感到愉悦和快乐,不违背他们的意志。这一句话源自西汉戴圣所编的《礼记·内则》。原文是:孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。译文是:孝子对父母奉养,要做到不违背父母的意愿,使父...

曾子曰,孝子之养老也,乐其心,不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其飮食...
曾子说:孝顺的子女赡养父母,要让他们心情愉快,不可以违背他们的意愿,备礼乐愉悦他们的耳目,让他们住得舒适,拿他们最爱吃的东西赡养他们。养:赡养。乐:愉悦。违:违背。安:安逸,舒适。忠养:诚敬奉养。出处:宋代朱熹所撰的《小学》明伦18:曾子曰,孝子之养老也,乐其心,不违其志。乐其耳...

孝子之养老,乐其心,不违其志也.出自哪里
”孝子之养老也,乐其心,不违其志“出自于《礼记,内则第十二》中。这句话的意思可解释为:孝子对父母养老,要使父母从心里感到快乐,不违背他们的意愿,(想办法)让他们赏心悦目,父母的寝处要安排的舒适。本句完整的原文为:孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养...

孝子之养也,乐其心,不违其志。是什么意思
这句话是曾子所说,意思是:作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快,喜乐无忧,做事不可以违背他们的意愿,顺其心意。

“乐其心不违其志”下一句是什么?
下一句是:乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。意思是:出自:《礼记》原文:孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。译文:孝子的养老,让父母的心情快乐,不...

孝子之养也,乐其心,不违其志的翻译是:什么意思
孝子之养也,乐其心,不违其志的翻译是:孝子奉养啊,快乐的心,不违背他的意愿

孝子之养也,乐其心,不违其志.什么意思
“孝子之养也,乐其心,不违其志”的意思:孝子扶养父母,应该是让他们心情愉快,不忤逆父母的意志。

关于孝道的名言
1、事亲以敬,美过三牲。2、只因看得妻儿重,没有工夫到双亲。3、孝子之养老也,乐其心,不违其志。4、没有比不孝的罪过更大 五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。5、孝之事亲也,居易以俟(sì)命,不兴险行以徼幸。6、天地之性,人为...

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1. 孝子奉养父母(的方法),就是要让父母开心,不违背父母的意志 2. 只有孝顺父母,才能解除内心的忧虑

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主父伯力美:[答案] 孝子扶养父母,应该是让他们心情愉快,不忤逆父母的意思.

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主父伯力美:[答案] 孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐,不要做违背他意愿的事情.

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主父伯力美: 孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐,不要做违背他意愿的事情.

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主父伯力美: “孝子之养老也,乐其心,不违其志;乐其耳目,安其寝处”该句典出自《礼记,内则第十二》中.这句话的意思可解释为:孝子对父母养老,要使父母从心里感到快乐,不违背他们的意愿,(想办法)让他们赏心悦目,父母的寝处要安排的舒适.

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主父伯力美:[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之...

偃师市13765876348: 有一句关于孝的句子,开头是孝,乐其心,后面是什么,出自哪里 -
主父伯力美:[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.出自 {礼记} (只想到这个)

偃师市13765876348: 爸爸经常教育我:(名言、诗句、谚语)孝顺父母,要从点滴小事做起. -
主父伯力美:[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》

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