孝子之养也，乐其心，不违其志。是什么意思
孝子的奉养，是要使他们从心里感到愉悦和快乐，不违背他们的意志。
这一句话源自西汉戴圣所编的《礼记·内则》。
原文是：
孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
译文是：
孝子对父母奉养，要做到不违背父母的意愿，使父母从心里感到愉悦、快乐；让父母的耳目快乐，休息起居安逸，提供饮食奉养父母，直到孝子生命结束。这里所说的终身，不是终父母之身，而是终孝子之身。
扩展资料
《礼记》是我国最古老的儒家十三经之一，为孔子弟子及后来学者所记。秦始皇“焚书坑儒”后散佚，后经戴德、戴圣父子二人收集整理。《礼记》内容十分广博，包括政治学、伦理学、教育学、哲学、农学等，是后世研究上古社会生活特别是儒家思想的重要资料。
《内则》为《礼记》的第12篇。是记载周代家庭礼仪制度的重要篇章，对我国家礼影响极为深远。“内则”即是“家庭成员在家中所应遵循的礼仪规则”之意，后代也指“妇道、妇职”。《内则》包括内则、饮食、养老、育子等几部分内容，各部分又有许多具体的礼仪规则。
《内则》的礼学思想主要有孝敬父母、父慈母爱、男女有别、尊老爱幼、尊卑有序等，这些思想旨在维护一定的家庭秩序乃至社会秩序，有其积极意义，也有负面影响。
孝道是中华民族的基本传统道德行为准则，几千年来，人们把忠孝视为天性。综观《论语》、《孝经》，儒家所谓“孝道”，分为由低到高的“养亲”、“敬亲”、“安亲”、“卒亲”四种境界。只有在行孝实践中，逐步地由低境界到高境界，方可达到“孝道”的最高境界。
1、赡养即孝
传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，生则养，这是子女孝敬父母的最低境界的孝行。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。
孝道强调老年父母在物质生活上的优先性，如果父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。要求子女根据自己的经济状况，应尽力满足父母在物质生活上的各种要求，父母有事应代其劳作，使父母得以安乐、愉悦。
孔子提出子女应以父母的疾病为忧的要求，更是儒家孝道的精华思想之一。在这种思想影响下，历代不少子女在父母患病时皆能精心侍奉，已成为中华民族的传统美德。
2、“敬亲”即孝
传统孝道的精髓在于提倡对父母要敬和爱，不仅要求子女对父母尽奉养的义务，更重要是子女对父母有敬爱之心。没有敬和爱，就谈不上孝。
儒家不仅要求子女在物质生活上提倡“养亲”，而且在精神生活上提倡“敬亲”。这是儒家孝行的较高层次要求。“敬亲”要求子女从内心发出对父母的真诚的敬爱之情，以满足父母的精神需求，使父母在精神上得到欣慰，保证他们心情愉快，真正做到“老有所乐”。
“敬亲”是子女对父母发自内心的自然情感流露。它反映了人作为理性动物，在精神上的尊敬要求和情感交流。体现了人的文明和教养程度，是孝道中比“养亲”更高层次的一种孝行。
3、“安亲”即孝。
“安亲”有两层含义：一是“外安其身”，二是“内安其心。”作为父母，不仅有物质需求，而且也有追求内心安宁的精神需求。
“安亲”是要求子女要生活自立，家庭和睦，修身行道，不要违犯刑律，不行不义之事，不做冐险危害生命之事，以免父母为其过错和安全担惊受怕，保证父母心境安宁、平静，从而达到以静养心的目的。
4、“卒亲”即孝
百善孝为先，孔子及其儒家要求子女孝敬父母，不只限于一时一事，而是从其生到其死都要严格地依礼事奉父母，将其孝心贯彻于人生始终。
同时，儒家还要求子女立德、立言、立功，保持家风淳朴，维护家道兴旺，为父母、为家庭取得荣誉，延续父母、家庭及家族的生命。光宗耀祖，光大宗门，这是最高境界的孝道。所以，只有从生至死对于父母心存深爱、真情，真正做“养亲”、“敬亲”、“安亲”和“卒亲”。
参考资料来源：百度百科--礼记·内则
“孝子之养也，乐其心，不违其志”的意思：
孝子扶养父母，应该是让他们心情愉快，不忤逆父母的意志。
意思是：作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不可以违背他们的意愿，顺其心意。
孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。
好👌
这句话是曾子所说，意思是：作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不可以违背他们的意愿，顺其心意。
关于孝的文言文警句
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关于孝道的名言
而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。5、孝之事亲也，居易以俟(sì)命，不兴险行以徼幸。6、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。7、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。8、孝子之养也，乐其心，不违其志。
关于孝敬的诗句有哪些?
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孝亲敬老的古诗
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我的书上面有一个题目,是:孝( ) ,不( ) (是对父母养育之恩的感激之...
孝(子之养也，乐其心)，不(违其志)。——《礼记》孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。
尊师孝亲的名言警句
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感谢父母文言文【篇一:感谢父母文言文】孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
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孝子之养老也,乐其心不违其志
古人云“孝子之养老也，乐其心不违其志”，首先是“乐其心”，就是要从身边的小事去感恩父母，回报父母，让父母心情愉悦，只要他们开心，一些无关紧要的事，顺着好了。人的一生中，老年与幼年这两个阶段对于感情的需求是一样的，都极其需要亲情的呵护与陪伴。而包容和...
山竿肝精：[答案] 孝子扶养父母,应该是让他们心情愉快,不忤逆父母的意思.
青阳县19247962901： 孝子之养也,乐其心,不违其志.什么意思 - ？
山竿肝精： 孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐,不要做违背他意愿的事情.
青阳县19247962901： 什么意思孝子之养也?孝子之养也,乐其心,不违其志什么意思 ？
山竿肝精： 孝子之养也,乐其心,不违其志.什么意思 这句话是曾子所说,意思是:作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快,喜乐无忧,做事不可以违背他们的意愿,顺其心意.
青阳县19247962901： 孝子之养也,乐其心,不违其志.什么意思 - ？
山竿肝精： “孝子之养也,乐其心,不违其志”的意思: 孝子扶养父母,应该是让他们心情愉快,不忤逆父母的意志.
青阳县19247962901： 有一句关于孝的句子,开头是孝,乐其心,后面是什么,出自哪里 - ？
山竿肝精：[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.出自 {礼记} (只想到这个)
青阳县19247962901： 1.孝子之养也,乐其心,不违其志.2.惟孝顺父母,可以解忧.这两句话解释.急!~~ - ？
山竿肝精：[答案] 1.孝子奉养父母(的方法),就是要让父母开心,不违背父母的意志 2.只有孝顺父母,才能解除内心的忧虑
青阳县19247962901： 子之养也,乐其心,不违其志是什么意思? - ？
山竿肝精： 孝顺的孩子赡养老人的方法是,让老人的心情感到快乐,并且不违背老人的意愿和想法.
青阳县19247962901： “孝子之养老也,乐其心,不违其志”该句典出自哪里? ？
山竿肝精： “孝子之养老也,乐其心,不违其志;乐其耳目,安其寝处”该句典出自《礼记,内则第十二》中.这句话的意思可解释为:孝子对父母养老,要使父母从心里感到快乐,不违背他们的意愿,(想办法)让他们赏心悦目,父母的寝处要安排的舒适.
青阳县19247962901： 孝子之养也乐其心不违其志 - ？
山竿肝精： 孝子之养乃是人间子之美德,不违其志乃是天下父母心.
青阳县19247962901： 百善孝为先·写一写关于孝顺的名言警句.如孝子之养也,乐其心,不违其志.一《礼记》 - ？
山竿肝精：[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之...
