帮我解释一下古文
王守仁：一般小孩的性情，喜欢嬉闹游戏而害怕拘束、责罚，就像草木才开始萌芽。让它舒畅生长，它的枝条就能粗壮，摧残阻挠它，他就会衰弱枯萎。现在教小孩，一定要让他们趋于欢心鼓舞（的事情），内心喜悦，则他们的进步自己都控制（停止）不了。就像及时的雨水温暖的春风，落到或吹到花卉草木上，没有不萌芽生长的，自然天天增长月月变化。如果被冰冻霜摧，就会生机萧索，越来越枯萎了。
王含当庐江郡的太守时，贪污腐败名声很差。王敦为了替他的哥哥作辩护，又一次故意当着众人的面说：“我的哥哥在庐江的工作做得很好，庐江人都夸奖他。“ 当时王敦的主簿何充也在座席之中，他很严肃地说：我就是庐江人，我听说的完全不是那么回事！“王敦哑口无言。旁边的人都认为何充是个不顺从的人，（在这么多人面前让他的上司下不了台）何充平静安定，一幅若无其事的样子。
赠蒋京少 ·调罗敷媚如君清庙明堂器，何事偏痴。却爱新词。不向朱门和宋诗。 嗜痂莫道无知己，红泪休垂。努力前期。我自逢人说项斯。
像您这样的国家栋梁之材，又为了什么痴迷呢？您只喜爱作词，却不喜欢向权贵靠拢，屈从流行去写宋诗（当时的文坛领袖倡导学宋词，歌颂太平盛世，清初的流行文化）。不要说品味怪异者（嗜痂）没有知己，更不要流泪。继续努力向前。我会逢人便宣扬您的才能。
纳兰成德作品，又名纳兰性德，是清初和朱彝尊、陈维崧鼎足而三的大词家。
这首词为纳兰性德之作,意思我不甚了解.隐约觉得是鼓励他人,写词,抑或是蒋京少在当时词作不盛,但作者情有独种.
前几句说:您清明而非同一般,但不知为何,痴迷新词.
后说:这样独特的嗜好,不要担心没知己,继续努力,我今后,逢人就说你好.
有两处典故:1:嗜痂;2:逢人说项.
一楼解得好.妙哉
古文解释
学生说了：我要为金钱和美女奋斗！结果被老师狂K了一顿。过了些天，老师又问同样的问题，学生就学乖了，说：我要为事业和爱情奋斗！老师听了就十分满意，夸他是个好学生。其实无论是金钱和美女，或者是什么事业和爱情，说到底本质上没有什么太大的不同，不过就是换了个说法罢。一个人，只要找到了...
谁能帮我翻译下古文?
骐骥\/一跃，不能\/十步；驽马\/十驾，功在不舍。锲\/而舍之，朽木\/不折；锲而不舍，金石\/可镂。选自《荀子·劝学篇》，是说，无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走...
古文怎么解释请回答我
三是增补法。此法适用于文方省略句式，翻译这种句式，只有把省略成分补出来，才能使语句通顺，意思明了。如：人不知（我）而（我）不愠（人）。这样增补，语意通顺了。四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯，译时务必把倒装词语的位置调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯...
谁能帮我解释下这古文是什么意思呢?
■又一妇人往府口探亲，回时遗失一钗，遍寻无踪，因到庙占此。有为解曰：“何不再向姻家觅看。”妇从其言，果于外戚门前照墙脚拾得。银钗己被粪秽遮盖，惟一柄露出，故路人莫之知也。此“自当还”句之应巧甚。【故事】寇公任雷阳 宋·寇准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知同州...
麻烦帮我翻译一下古文,还有解释一下这两个词
孔子说：“学习而经常温习，获得新的知识，不是很愉快的事情吗?有朋友从远方来相聚，不也让人感到快乐吗？没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这才是真正的君子啊。”【解 释】自相矛盾 矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。郑人买履:办事缺乏变通 ，死板，用来讽刺...
帮我翻译一下这段古文。
分类: 教育\/科学 问题描述:王守仁：大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽。舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。谢谢！解析:王守仁：一般...
请帮我翻译一下这段古文
原文为：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，...
帮忙翻译一下文言文
于是就这个问题，为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，做在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”字词解释 1、君宜顾之（顾 ） 顾：重视；2、遂往诣蒙（诣 ） 诣：拜访；3、肃于是越席就之（就 ） 就：...
请帮我翻译一下下面的古文(初中)
《三峡》文言文 郦道元 原文 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱...
古文,谁给翻译一下?谢谢啦
彼无望德①，此无示恩②，穷交所以能长；望不胜奢③，欲不胜餍④，利交⑤所以必忤⑥。[注] ① 彼无德望：那个人对别人不期待恩惠。望德：这里指期待（别人）的恩惠。②此无示恩：这个人不向别人表示恩惠。示恩：表示恩惠。③望不胜奢：期待别人的恩惠无尽无休，很过分。胜shēng:尽。奢：本指奢侈...
德沫必坦：[答案] 1、古代的君子,他们要求自己既严格又全面,对别人的要求既宽容又平易.对自己的要求严格而全面,就不会懈怠;对别人的要求宽容而平易,别人就乐意同他交好. 2、严格而全面,所以就不怠惰;宽容又简约,所以别人就愿意做好事. 3、寻求...
南谯区18619908586： 帮我解释一句古文,也许你会君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓而忘言.华枝春满,天心地园 - ？
德沫必坦：[答案] 君子之间的交往,就像水一样淡,却也像水一样清.如果我们执著于一种象(世相的一种表象),那么即使这世相离我们很近,我们也难以求得答案.你要问我为什么如此闲适愉悦,我告诉你,我已经得到了答案,明白了我思想的真谛,还需要再说吗...
南谯区18619908586： 帮我古文解释 - ？
德沫必坦： 1.司马光七岁/凛然如成人/闻讲《左氏春秋》/爱之/退为家人讲/即了其大旨/自是手不释书/至不知饥渴寒暑/群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中/众皆弃/光持石击瓮/水迸/儿得活/ 2.凛然:严肃的样子 退:放学回家后 弃:逃跑 迸:流出 3.司马光砸缸救友表现了他沉着冷静,从容不迫,乐于助人
南谯区18619908586： 帮我解释下古文 - ？
德沫必坦： 我觉得上面几位翻译的不对,主要是对“辛”字理解的不对.我理解“辛”通“幸”,指“希望”而不是象现代汉语简单理解为“幸亏”.我的翻译:[直译]:庄稼禾苗都快要枯死了,(需要)一场甘甜的雨施恩浇灌,希望能蒙受您的恩泽庇佑,(希望)不会再延迟时间了.
南谯区18619908586： 帮我解释一篇文言文的意思,并说一说徐孺子的回答妙在哪里?《世说新语》节选:徐孺子年九岁,尝月下戏.人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰... - ？
德沫必坦：[答案] 徐孺子并未从正面直接回答问题,而是通过举例子来说明,这样更具体.月亮上有没有物,古人无法知道,而徐孺子却以眼有瞳仁作答,显得很是巧妙,其实这有点偷换概念的味道.不过也说明了徐孺子机智过人.
南谯区18619908586： 《拔苗助长》这篇文言文是什么意思? - ？
德沫必坦：[答案] 【原文】 宋人有闵其苗之不长而揠之者①,芒芒然归②,谓其人曰:“今日病矣③!予助苗长矣④!”其子趋而往视之⑤,苗则槁矣⑥.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之. 【译文】 古时...
南谯区18619908586： 文言文 《颜回好学》, 请帮我翻译一下.这是原文:回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问:“弟子孰为好学... - ？
德沫必坦：[答案] 颜回二十九岁,头发全白,过早死亡.孔子哭得悲痛,说:“自从我有回,学生们更加亲密.“鲁哀公问:“你的学生中谁是好学?“孔子说:“有颜回的好学,不迁怒,不犯同样的错误.不幸短命死了,现在则没有.”
南谯区18619908586： 帮我解释两篇文言文？
德沫必坦： 王冕是诸暨人.七八岁时,父亲让他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,听学生们读 书;听完,就默记在心.晚上回家,忘了牵牛.------父亲愤怒地打了他,但不久又像以 前一样了,母亲说;“儿子是这样一心一意,何不听凭他去干想做的事!”于是王冕离开 家投靠和尚庙而居住.晚上偷偷出来,坐在佛的膝盖上,用佛像前昼夜不熄的灯照着书读, 响亮的读书声一直到天亮.佛像大多是土做的偶像,狰狞凶恶十分可怕;王冕一个小孩, 就像没看见一样镇定. 听已,辄默记:听完,就默记在心
南谯区18619908586： 帮我翻译一下这段古文.王守仁:大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽.舒畅之则条达,摧挠之则衰痿.今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜... - ？
德沫必坦：[答案] 王守仁:一般小孩的性情,喜欢嬉闹游戏而害怕拘束、责罚,就像草木才开始萌芽.让它舒畅生长,它的枝条就能粗壮,摧残阻挠它,他就会衰弱枯萎.现在教小孩,一定要让他们趋于欢心鼓舞(的事情),内心喜悦,则他们的...
南谯区18619908586： 帮我翻译一下古文？
德沫必坦： 红色:洙 响声:烘 亮光:光 抵抗:抗 害怕:怕
