为什么说心者，生之本也
为什么说“心者,生之本”?
病情分析:心者君主之官,为五脏六腑之大主,统摄其他各脏腑。意见建议:心气化生的血液与脾胃生成的血液共同维持人体生命活动所必需的原料。从这些方面去阐述即可。电话咨询 (帮您找到三甲医院的权威专家,可电话向他们咨询病情)张焕强执业医师 回答数2728好评数743 来自江苏省中医院(三级) 专长中医科 简介江苏省中医院...
为什么说“心者,生之本”?
回答：病情分析:心者君主之官,为五脏六腑之大主,统摄其他各脏腑。 意见建议:心气化生的血液与脾胃生成的血液共同维持人体生命活动所必需的原料。从这些方面去阐述即可。
《罢极之本》的原文是什么?
岐伯曰:心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，...
为什么说心者,生之本也
人们能活着，或是维持相互间的平衡，靠的就是心。他是生命之泉，也是为维持生命之本，而心的本性才可以使人们得以尊重生命。以善良充实生命的意义，人们才不会糟践生命。
“生之本”指的脏是
【答案】：B 《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也”
提问提问!! 1. “心者,生之本神之变也”,“魂乃神之变”,而藏魂者...
1“心者,生之本,神之变也”出自于《素问·六节藏象论》,全句理解为:心,是生命的根本,为神所居处。心藏神，在志为喜，喜则炁和志达，可见“喜”是对外界信息的良性反应，有利于“心主血”，但喜乐过甚则伤神，喜乐者神惮而不藏。藏魂，在志为怒，魂乃神之变，魂之为言，如梦寐恍惚，...
生之本是指哪个脏器?求解释
岐伯曰：心者，生之本神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，...
素问六节藏象论原文及翻译
岐伯曰:心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸...
看五脏,识万物
岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太(《太素》作少)阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少(《太素》作太)阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也,其华...
生之本指的是
生之本指的是心。生之本释义为心，是生命的根本，为神所居之处。“心者，生之本，神之变也”出自于《素问·六节藏象论》，《新校正》云：详神之变，全元起本并《太素》作“神之处”。处，即居处之意，故全句理解为：心，是生命的根本，为神所居之处。《素问·六节藏象论》原文段落 黄...
何界消旋： 病情分析:心者君主之官,为五脏六腑之大主,统摄其他各脏腑. 意见建议:心气化生的血液与脾胃生成的血液共同维持人体生命活动所必需的原料.从这些方面去阐述即可.
山西省17717882398： 心者.什么也..古语中关于心的解释..心者.什么也啦.心为什么什么啦..越多越好.. - ？
何界消旋：[答案] 心者心也,是知思也者,原心脑相辅而成(医学衷中参西录) 心者二,一真一妄.故觅真心者,不生妄念,即是真心. 心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气. 心者,神之主也. 心者其本也,音者其末欤! 有兴趣自...
山西省17717882398： 中医对血与五脏的关系是怎样认识的? - ？
何界消旋： 中医认,血液与人体五脏的关系是非常密切的,具体表现在血的生成、运行、贮藏、统摄等各方面 (1)血与心 血液具有营养作用,脉是血行的隧道,心脏则是血行的动力.心脏和血脉相互联系,互相贯通,互相配合,共同完成血液的正常运行...
山西省17717882398： 生之本是指哪个脏器?求解释 - ？
何界消旋： 胃.《素问·平人气象论》说:“人以水谷为本,故人绝水谷则死”,胃气强则五脏俱盛,胃气弱则五脏俱衰,有胃气则生,无胃气则死.
山西省17717882398： 为什么心为阳中之太阳 - ？
何界消旋： 这《内经》关于五脏生理功能之象的具体描述,在《内经》中,五脏各以五行为代表:肺金、肝木、肾水、心火、脾土,其中心属火.我们知道大自然中缺少了太阳便不会有生机勃勃的大地.心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳.这也形象地比喻了心在人体中的重要位置,如同太阳在大自然的地位.
山西省17717882398： 中医封藏之本是什么意思? - ？
何界消旋： 肾,肾主封藏,就是藏精,不要让精流失.肾虚就会封藏功能减弱,导致滑精.
山西省17717882398： “三焦”就是指5脏么? - ？
何界消旋： 中医六腑之一.上焦、中焦、下焦的合称.《内经》最先提出三焦的名称,同时论述了三焦的部位.其后历代医家对三焦的形态和部位有许多争论,概括起来为无形和有形两说.前者认为三焦没有具体的形态,但有一定的功能.后者认为三焦是...
山西省17717882398： 与五脏相表里的都是什么? - ？
何界消旋： 心:五行属火.主血脉、主神志.在志为喜,在液为汗,在体合脉、其华在面,在窍为舌. 肺:五行属金.主气、司呼吸,主宣发肃降,通调水道,朝百脉、主治节.在志为忧,在液为涕,在体合皮、其华在毛,在窍为鼻. 脾:五行属土.主运化,主升清,主统血.在志为思,在液为涎,在体合肌肉、主四肢,在窍为口、其华在唇. 肝:五行属木.主疏泄,主藏血.在志为怒,在液为泪,在体合筋,其华在爪,在窍为目. 肾:五行属水.藏精,主生长、发育与生殖;主水,主纳气.在志为恐,在液为唾,在体为骨、主骨生髓,其华在发,在窍为耳及二阴.
山西省17717882398： 孟子的心性论 - ？
何界消旋： 孟子认为人与动物的区分在于人有一自然给予的心灵.人的心灵不仅是认识性的,而且是道德性的.此心具体化为四心,也就是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心.孟子认为,人心规定了人性,人性是人心的现实化和扩大化.既然人有...
山西省17717882398： 五脏与五体、九窍、五华之问有什么关系? ？
何界消旋： 五体有两种含义,其一,是指肢体的筋、脉、肉、皮、骨.五体与五脏相合.肝合筋... 对于五华,《素问•六节脏象论》是这样论述的:“心者,生之本, 神之变也;其华...
