既醉·诗经|注释|讲解|白话翻译

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　　【作品介绍】

　　《既醉》是《诗经》里面《大雅》中的一首古诗。这首诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼，方玉润《诗经原始》评曰“起得飘忽”，颇为中肯。而“既醉以酒”，表明神主已享受了祭品;“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意怎能无动于衷?因此，神主代表神愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。

　　【原文、译文及注释对照】

《诗经·大雅·既醉 》译注

题解 ： 祭祀完毕后周王和诸侯尽情宴饮。 原    文 译    文 注    释 既醉以酒，
既饱以德。
君子万年，
介尔景福1。

既醉以酒，
尔肴既将2。
君子万年，
介尔昭明3。

昭明有融4，
高朗令终5，
令终有俶6。
公尸嘉告7。

其告维何？
笾豆静嘉8。
朋友攸摄9，
摄以威仪。

威仪孔时10，
君子有孝子。
孝子不匮11，
永锡尔类12。

其类维何？
室家之壶13。
君子万年，
永锡祚胤14。

其胤维何？
天被尔禄15。
君子万年，
景命有仆16。

其仆维何？
釐尔女士17。
釐尔女士，
从以孙子18。 甘醇美酒喝个醉，
你的恩德我饱受。
祝你主人万年寿，
天赐洪福永享有。

甘醇美酒喝个醉，
你的佳肴我细品。
祝你主人寿不尽，
天赐成功大光明。

幸福光明乐融融，
德高望重得善终。
善终自然当善始，
神主良言愿赠送。

神主良言什么样？
祭品丰美放盘里。
宾朋纷纷来助祭，
增光添彩重礼仪。

隆重礼仪很合适，
主人尽孝得孝子。
孝子永远不会少，
上天赐你好后嗣。

赐你后嗣什么样？
善理家业有良方。
祝你主人寿绵长，
天赐福分后代享。

传到后代什么样？
上天给你添厚禄。
祝你主人长生福，
自有天命多奴仆。

奴仆众多什么样？
天赐男女更美满。
天赐男女更美满，
子孙不绝代代传。


　1.介:借为"丐",施予。景福:大福。


　2.将:美。

　3.昭明:光明。

　4.有融:融融,盛长之貌。
　5.令终:好的结果。
　6.俶(chù):始。
　7.公尸:古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀,这人就称"尸",祖先为君主诸侯,则称"公尸"。嘉告:好话,指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞(赐福之辞)。

　8.笾(biān)豆:两种古代食器、礼器,笾竹制,豆陶制或青铜制。静:善。
　9.攸摄:所助,所辅。摄,辅助。


　10.孔时:很好。

　11.匮(kuì):亏,竭。
　12.锡(cì):同"赐"。类:属类。


　13.壶(kǔn):宫中之道,引申为齐家。

　14.祚(zuò):福。胤(yìn):后嗣。


　15.被:加。

　16.景命:大命,天命。仆:附。


　17.釐(lí):赐。女士:女男。又郑笺释为"女而有士行者"。

　18.从以:随之以。孙子:"子孙"的倒文。

　　【Y-087】既醉

　　【题解及原文】周代统治者祭祀祖先，祝官代表神尸向主人表示祝福。

　　既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。

　　既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。

　　昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。

　　其告维何?笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。

　　威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。

　　其类维何?室家之壶。君子万年，永锡祚胤。

　　其胤维何?天被尔禄。君子万年，景命有仆。

　　其仆维何?厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。

　　【注释】

　　1、德：《集传》：“德，恩惠也。”

　　2、君子：《集传》：“君子，谓王也。尔，亦指王也。”

　　3、将：美好。《郑笺》：“肴，谓牲体也。” 《通释》：“将，臧声相近，臧为美，将亦美也。”

　　4、昭明：显明;光明。《郑笺》：“昭，光也。” 《正义》：“与之以昭明之道，谓使之政教常善，永作明君也。”

　　5、融：十分明亮。《毛传》：“融，长。朗，明也。” 何楷《诗经世本古义》：“言其明高出，足以照临四方，所谓居上克明也。”

　　6、俶(触chù)：始。《毛传》：“俶，始也。”

　　7、尸：祭祀中装扮神灵的人。《郑笺》：“公尸以善言告之，谓嘏(古gǔ，又读贾jiǎ)辞也。”

　　8、摄：《毛传》：“言相摄佐者以威仪也。”

　　9、有：《通释》：“有，又也。言君子又为孝子也。”

　　10、匮(愧kuì)：《毛传》：“匮，竭。类，善也。” 《传疏》：“尔，孝子也。言孝子有不竭之善，则祖考之神，长予孝子以善也。”

　　11、壶(捆kǔn)：扩充，广大。

　　12、祚(作zuò)：福禄。胤(印yìn)：后嗣。《集传》：“祚，福禄也。胤，子孙也。”

　　13、仆：附着，着落。

　　14、厘：通“赉(赖lài)”，赐予。女：同“汝”，你。《毛传》：“厘，予也。” 俞樾《古书疑义举例》卷一：“女士者，士女也。孙子者，子孙也。皆倒文以协韵。”

　　【白话翻译】

　　你的美酒我已醉，你的恩惠已饱受。君子长寿万万岁，赐你大福永不休。

　　你的美酒已喝醉，你的菜肴真有味。君子长寿万万岁，赐你光明大智慧。

　　光明智慧照四方，高明而且结局强。善终必有好开始，神尸祝你万年昌。

　　神尸祝辞说的啥?食品精美质量好。朋友纷纷来助祭，助祭庄严有礼貌。

　　祭祀礼节很合时，主人又是大孝子。孝子孝心无穷尽，赐你好处永不止。

　　他的好处怎么样?家室光大天下平。君子寿命万年长，赐你子孙大福庆。

　　子孙后嗣又如何?天赐福禄多如林。主人寿命长万春，天降大命附你身。

　　大命附你又怎生?赐你女子和男丁。赐你女子和男丁，子孙代代都旺盛。

　　【讲解】

　　《毛诗序》云：“《既醉》，大(太)平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”三家诗无异义。宋严粲《诗缉》云：“此诗成王祭毕而燕(宴)臣也。太平无事，而后君臣可以燕饮相乐，故曰太平也。讲师言醉酒饱德，止章首二语;又言人有士君子之行，非诗意矣。”对《毛诗序》之说认同前半部分而否定后半部分。朱熹《诗集传》则说此诗系“父兄所以答《行苇》之诗，言享其饮食恩意之厚，而愿其受福如此也”，但其说实臆测之辞，不可信。今人程俊英《诗经译注》谓“这是周王祭祀祖先，祝官代表神主对主祭者周王的祝辞”，高亨《诗经今注》谓“这首诗当是祝官致嘏辞后所唱的歌，可以称为嘏歌”，嘏歌是一种特定的祝辞，故程、高二说实际上相同，兹从之。

　　诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼，方玉润《诗经原始》评曰“起得飘忽”，颇为中肯。而“既醉以酒”，表明神主已享受了祭品;“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意怎能无动于衷?因此，神主代表神愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。

　　诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”、“其类维何”、“其胤维何”、“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿无疑。诗的中心词不外“德”、“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。方玉润《诗经原始》指出：“首二章福德双题，三章单承德字，四章以下皆言福，盖借嘏词以传神意耳。然非有是德何以膺是福?”其说不为无据。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。

　　从诗的艺术手法看，善于运用半顶针修辞格是本篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜，但像本篇这样上文尾句与下文起句相互绾结，而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(我们姑称之为半顶针修辞)，却是并不多见的。其实，接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句，若改为“嘉告维何”、“尔类维何”、“祚胤维何”、“有仆维何”，也完全可以，这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但本篇的作者却蹊径别出，不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格，而仍收“蝉联而下，次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效，并别具曲折灵动之势，实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片，读来真有“大珠小珠落玉盘”之感。由此可见，我们对《颂》诗的表现力也不可太轻视呢!　(王 焰)

既醉·诗经|注释|讲解|白话翻译

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马村区13438938319： 诗经中的既醉是什么?？
斋码代丁： 既醉以酒,既饱以德.君子万年,介尔景福.既醉以酒,尔肴既将.君子万年,介尔昭明.昭明有融,高朗令终,令终有俶.公尸嘉告.其告维何?笾豆静嘉.朋友攸摄,摄以威仪.威仪孔时,君子有孝子.孝子不匮,永锡尔类.其类维...

马村区13438938319： 诗经大雅既醉本是周代祭天的诗,对么 - ？
斋码代丁： 对的 《既醉》出自《诗经·大雅》第十三篇.为先秦时代的汉族诗歌.全诗八章,每章四句.诗歌描述周代统治者祭祀祖先,祝官代表神尸向主人表示祝福,祭祀完毕后周王和诸侯尽情宴饮.

马村区13438938319： 既醉无所觉,因刳破腹背,抽割积聚(翻译) - ？
斋码代丁： 因为服麻沸散,病人麻醉后没有什么知觉了,就施以外科手,剖破腹背,割掉肠胃里的积聚的肿瘤.

马村区13438938319： 诗经既醉原文繁体 - ？
斋码代丁： 这是清代方玉润所撰《诗经原始》中的原文繁体版,繁体版可能并不只有一个版本,因为有些古字是用异体字的.手打上传部分文字仍显示简体,所以上传图片.(昨天有个人问了同样的问题,不知道是不是你)

马村区13438938319： 赵孟之所贵,赵孟能贱之的解释 - ？
斋码代丁：[答案] 【原文】 孟子曰:“欲贵者,人之同心也.人人有贵于己者,弗思耳.人之所贵者,非良贵也.赵孟①之所贵,赵孟能贱之.《诗》云:'既醉以酒,既饱以德②.'而饱乎仁义也,所以不愿③人之膏粱④之 味也;令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣(5...

马村区13438938319： 既醉而退的既是什么意思 - ？
斋码代丁： 只要.(原文)造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不宏情去留 (译文)他一来就要把酒喝光,希望一定喝醉.(只要)喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走.

马村区13438938319： 既醉而退'而'的意思是什么 - ？
斋码代丁： 既醉而退'而'的意思是:表示顺承,然后.

马村区13438938319： 翻译:既醉而退,曾不吝情去留？
斋码代丁： 既然醉了就回家去,不装模作样,说走就走

马村区13438938319： 既醉以酒 既饱以德 君子万年 介尔景福 什么意思 - ？
斋码代丁： 你的美酒我已醉,你的恩惠已饱受.君子长寿万万岁,赐你大福永不休. 既醉以酒:用丰盛的酒肉款待我 既饱以德:身教又示我以德. 德:《集传》:“德,恩惠也.” 君子:《集传》:“君子,谓王也.尔,亦指王也.”

马村区13438938319： 白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆.的意思是什么? - ？
斋码代丁： 李白酷爱饮酒,每天都同嗜酒者在酒店喝得大醉.