世说新语德行第一第六篇

《世说新语·德行第一》文言文翻译~

第一则，管宁割席　　管宁，华歆（xīn)俱为汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异，华捉而喜，窃见管神色，仍掷去之。又尝同席读书，乘轩冕（miǎn)过门者，宁读如故，华废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"——《世说新语·德行第一》 第二则，陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。——选自余嘉锡《世说新语笺疏》 第三则，谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——《世说新语·言语》 第四则，　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。——《世说新语》 第五则，钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”——《世说新语》 第六则，王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——《世说新语》

问题明确，不只可以给出断句，带翻译也行。
一、德行第一之一、仲举礼贤
（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”
二、德行第一之二、鄙吝复生
（原文）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”
（译）周乘（字子居）经常说：“我只要一段时间见不到黄宪（字叔度），粗俗贪婪的念头就又萌生了。”

1.陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄曰：“群情欲府君先入廨.”陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!”
2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣.”
3.郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭；诣黄叔度,乃弥日信宿.人问其故,林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也.”
4.李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任.后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门.
5.李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚,钟君至德可师.”
6.陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从,长文尚小,载着车中.既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食,文若亦小,坐着膝前.于时太史奏：“真人东行.”

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凯里市17386122643： 世说新语德行第一第六篇 - ？
贯放心脑： 1.陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄曰:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!” 2.周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙...

凯里市17386122643： 《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣? - ？
贯放心脑： 【译文】华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难.王朗说:“好在船还宽,为什么不行呢?”后来强盗追来了,王朗就想甩掉那个搭船人.华歆说:“我当初犹豫,就是为的这一点呀.已经答应了他...

凯里市17386122643： 《世说新语 德行》的翻译和原文 - ？
贯放心脑： 词题:管宁割席分座 发音 guǎn níng gē xí 释义 管宁:汉末时人名;席:古代人常铺席于地,坐在它的上面.现在摆酒称为筵席,就是沿用这个意思;轩冕:轩,车子.冕,帽子.古代大夫以上的官乘轩服冕,此处指贵官;捉:握. 出 处 ...

凯里市17386122643： 出自世说新语 - 德行第一(补充中六篇)的成语是什么? - ？
贯放心脑： 1、【席不暇暖】 【揽辔澄清】【澄清天下】 2、【鄙吝复萌】【若有所失】【如有所失】 3、【万顷之陂】 4、【 登龙门】【一世龙门】 剩下的两个我是真的不知道了,我查了一下也么有查出来

凯里市17386122643： 《世说新语·德行第一》 《世说新语·德行第一》 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:「幸尚宽,何为不可?」后贼追至,王欲舍所携... - ？
贯放心脑：[答案] 华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说:＂ 幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?＂ 一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说:＂ 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他...

凯里市17386122643： 世说新语 德行篇 13,14,15,16,17篇翻译 - ？
贯放心脑： 德行第一之十三、急不相弃 (原文)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰:“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、...

凯里市17386122643： 义无返顾文言文选自《世说新语德行》义无反顾 - ？
贯放心脑： 尤悔第三十三之九、温峤绝裾 (原文)温公初受刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去.迄于崇贵,乡品犹不过也,每爵皆发诏.(译)温峤当初受刘司空(刘琨)的派遣,渡江奉劝元帝即位,他妈妈崔氏坚决阻止他这样做,结果温峤割断衣襟,义无返顾地走了.等到温峤地位显贵时,在乡里评议总不能通过,所以他每次晋爵都要皇上发诏书特批.

凯里市17386122643： 《世说新语·德行》之荀巨伯原文 翻译` - ？
贯放心脑： 德行第一之九、舍生取义 (原文)荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而...

凯里市17386122643： 世说新语的内容内容写写就OK了! - ？
贯放心脑：[答案] 世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史.作者是宋的临川王刘义庆(公元403年~公元444年),梁朝的刘峻(字孝标)作注.在汉代时,刘向曾写《世说》,但已散失.《世说新语》原名也是《世说》,...

凯里市17386122643： 世说新语·德行殷仲堪 - ？
贯放心脑： 德行第一之四十、不忘根本 (原文)殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴.饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之.虽欲率物,亦缘其性真素.每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔时意,今吾处之不易.贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之.” (译)殷仲堪做荆州刺史后,正赶上水灾歉收,所以他吃饭常常只是五碗盘,再没有多余的菜肴了.如果饭粒掉在盘子或席子上,他就拣起来吃了.这样做虽然是要给人做表率,但也是他生性简朴使然.他常常对子弟们说:“不要因为我作了一州的刺史,就以为我会放弃平素的志向,现在我虽然地位变了,但我的志向不会改变.清贫是读书人的本分,怎么会因为地位高了就变了本呢!你们要记住这些话啊.” 是不是这一篇?