古代丧礼中的五服是指什么，如何判断自己是不是五服？

唐代丧礼中的"五服"分别指的是什么?~

五服指的是五种丧服，在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。

具体原则是：服制越近，即血缘关系越亲，卑犯尊的处罚越重，尊犯卑的处罚越轻。如果服制越远，则表明血缘关系越疏远，这种情况下，卑犯尊的处罚越轻，尊犯卑处罚越重。

最简单的例子就是父子相互之间的犯罪，如父亲打骂儿子，儿子没有控告的权利，即父亲免罪，如果儿子打骂父亲，则要处死，所以五服制罪的本质是维护家族的等级制。

在《晋律》中第一次将五服制罪即“服制”作为定罪量刑的原则。从此确立了后世的法定亲属等级制度。

五服具体指的是斩衰（同 ，音崔，指丧服）、齐衰、大功（功同工，指做工，大功即做工粗）、小功（做工细）、缌麻。斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边，像斧斩一样，故名斩衰。穿这种丧服服丧三年，用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧。齐衰则是缝边的生麻布做成。大功和小功则是用熟麻布作成，只是做工不同。缌麻是细的熟麻布做成。服丧时间依次减少，有一年、九月、五月、三月。

从自己开始，上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父，下到子、孙、曾孙、玄孙，同时还有上述亲属的旁亲，都是有服亲，叫内亲。母亲一系叫外亲，服制只有一世，仅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟，其他人则是无服亲。同时，期亲指父系亲属，大功亲指祖父系亲属，小功亲指曾祖父系亲属，缌麻亲指高祖父系亲属，母系亲属均列入缌麻亲中。

唐朝法律继承了晋律的以服制制罪的传统，并加以发展，明确具体地列入律条。五服制罪体现了礼教要求的“亲亲尊尊”原则，越亲近的就越应该爱敬，如果侵害则要严惩。同时，财物上越亲的越应照顾，所以儿子偷着拿父母的钱财并不算偷，最多被训斥。

在依照五服制罪时，和现代人人平等的法律相比，有很多不同的地方。古代社会中，一种行为有罪无罪，或者罪刑轻重，常常取决于当事人之间是否有五服内的亲属关系，以及关系远近。同样是斗殴，打了一般人，罪较轻，打了自己的长辈尊亲，如大功以上亲属，罪行尤为严重要入十恶之一的“不睦”罪，要受死刑。古代社会的法律等级制在五服制罪中得到了集中体现。

五服指什么，五服是指那哪些人，近亲结婚的说法，五服有什么讲究，三农采访，农村生活风俗

五服的本意是五种丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是根据亲戚关系的远近而确定的。 比如自己是一服，父母是二服，祖父母是三服，曾祖父母是四服，高祖父母是五服。如果两个人往上数五辈都不是一个祖宗的话，那两个人的关系就出了五服，基本没什么亲戚关系了，也不必为对方服丧。

在农村，我们经常可以听到“五衣”的说法，比如有人是穿五衣的亲戚。那么“五服”到底是什么意思呢？

其实“五衣”是一个很古老的传统说法，至少流行了两三千年。是用来区分亲戚的系统。只是城市社会比较现代，远房亲戚少搬，所以很少出现这种说法。但是农村还是传统社会，很多同姓同姓的人住在一起，所以还是用“五衣”这个称呼。

五服本意是五种丧服，分别是：伐衰、崔子、大公、肖红、麻生，根据亲疏远近而定。古人记载：

五服人，如伐衰、崔子、大成就、小成就、麻，都是由他们的亲和力决定的。(《别本刑统赋解》)

中国的丧服都是亚麻的，所以有“穿亚麻戴孝”的说法。但由于亚麻粗细、生熟、缝制方法的不同，丧服分为五种，代表不同的亲属。我一个一个给你解释：

衰落：衰落发音为cu，意为粗麻布做的丧服。稀疏是最粗糙的丧服，也是最重的丧服。它是用最粗糙的亚麻原料制成的，布料的破损部分没有被切割就暴露出来了。所以这种丧叫“砍衰”，就是用刀把亚麻布做的丧割下来，意思是他因为过度悲痛而不愿意追求丧的整洁和舒适。古代臣为王，男未婚女为父，生孙子为祖，妻妾为夫，明清之际事明，子未婚女为母，生孙子为祖母，媳妇为婆婆。

崔子：气的发音是Z。崔子也是由粗布制成的，但是它破碎的边缘和接缝很整齐，因此得名。崔子没有失败那么沉重，所以哀悼者可以稍微注意一下丧服的整洁。在清朝，丈夫是妻子，男人是妾，叔叔、兄弟姐妹在房间里，已婚妇女是父母，孙子是祖父母，曾孙是曾祖父母，曾孙是高祖父母，都为崔子服务，但哀悼的时间长短不同。

大成就不如齐国衰败的丧服。它们是用粗布做的，比崔子的粗布更舒服。这象征着哀悼者没有那么悲伤，所以我们可以注意丧服的舒适性。清朝时，我服侍过我的表兄弟姐妹，未婚的表兄弟姐妹，已婚的姑姑姐妹，已婚的女人作为叔伯兄弟。

小工不如大工，是用略粗的熟亚麻布做的。清朝时是叔公的爷爷奶奶，叔公的父母，未婚的祖先和堂兄妹，已婚的堂兄妹，兄弟和妻子，其次是兄弟，未婚的姐妹，外国的亲戚是爷爷奶奶，母亲和姑姑。

剑麻是最轻的丧服，是指细麻布，所以也是最舒服的丧服。清朝时，男子担任这个氏族的曾祖父母、外祖父母、父母兄弟，以及孙辈、侄子、丈夫、妻子的父母、堂兄妹、姑姑和兄弟。

所以，五服指的是五种丧服，从斩衰到缌麻，与死者的关系越远穿得就越舒服。

年后，这五种衣服延伸到这五种丧服对应的亲属身上。如果你穿了五件衣服，那么亲戚之间的关系就很小了，不需要互相哀悼。隋朝李米《陈情表》中写道：“至亲不在家，不能有大成就”，其中“期”指丧一年，“成”指大成就和小成就。李米的话意味着他在五件衣服之内没有亲人。

不过这种五服的计算方法毕竟太麻烦琐碎，后来的丧服也没那么讲究。因此，人们创造了一种新的计算五件衣服的方法，即一代人算一套衣服。

比如我一岁，父母两岁，爷爷奶奶三岁，曾爷爷奶奶四岁，父母五岁。如果两个人数到五代，就不是一个祖先了，那么两个人的关系就会出五件衣服，基本上没有亲人，也没有必要互相哀悼。因此，我们经常用f来表示家庭关系的距离

具体指的是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧。齐衰则是父系亲属服丧。大功是祖父系亲属服丧。小功是曾祖父系亲属服丧。缌麻是母系，高祖父亲属服丧。

五服是指五种丧服，用丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系，服制越近，即血缘关系越亲。一般五服是包括自己的上五代和下五代，在这个范围内就算五服。

五服是指五代人之间的关系，就比如四世同堂，是指四代人在一起的意思，五服若按照高祖，曾祖，祖父，父亲，儿子这五代，到了你是第六代孙子，或者是第七代曾孙，你就是出了五服，不属于五服之内了

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望奎县15547132000： 中国人常讲的“五服”是什么意思? - ？
敖庾心脑： 上两代下两代不能结婚和五服这个说法没有关系,五服指的是礼记中记载的传统丧礼制度里面的五种丧服和相应的服丧礼制,从最亲近的直系血亲到最远的族亲(同姓不同曾祖父母的)或者表亲,再远的就叫“出了五服”,不算是亲戚了.

望奎县15547132000： 五服之内是什么意思 - ？
敖庾心脑： 五服之内指的是礼记中记载的传统丧礼制度里面的五种丧服和相百应的服丧礼制,从最亲近的直系血亲到最远的族亲(同姓不同曾祖父母的)或者表亲,再远的就叫“出了五服”度,不算是亲戚了.五服是由父系家族组成的中国封建社会,以父...

望奎县15547132000： 丧事的请五服是以:亡者为中心算五服,还是以料理丧事的亡者的儿子辈为中心算五服. - ？
敖庾心脑： 当然以亡者为中心来判断五服的呀!详见下图:

望奎县15547132000： 成服什么意思 ？
敖庾心脑： 成服的意思如下:1、旧时丧礼大殓之后,亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服,叫“成服”.在陕西渭南大荔县极为盛行,“成服”与三周年以后的“脱服”、“...

望奎县15547132000： 葬礼中的“丧服”有何规定? ？
敖庾心脑： 丧服制度属于中国旧时汉族丧礼制度,即按本人与死者血缘关系的亲疏远近,在服丧期间及丧葬仪式中穿戴不同的服饰和长短不同的期限.该制度起源于上古,至周代宗法社会,以白色麻衣为丧服,已成定制.《仪礼•丧服》中将丧服分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,也称“五服”,其制度的形成与我国古代传统的九族制直接相关.服丧主要是晚辈为长辈或平辈间尽哀,是古代九族制血缘观念具体形象的反映.自周至民国,历时约2000多年,多有变化.