五服 指的是什么

作者&投稿:宾俘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么是五服,五服是指几代人~

“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度,已经有几千年的历史。它规定血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,据此把亲属分为五等。五服指五代人。由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
五服:
斩衰三年,用极粗生麻布为丧服,不缝衣旁及下边。
齐衰,用次等粗生麻布,缝衣旁及下边。按服丧期限长短,齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期(一年)、齐衰不杖期(不执杖,一年)、齐衰五月和齐衰三月五等。
大功九月,用粗熟布为丧服。
小功五月,用稍粗熟布为丧服。
缌麻三月,用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服,表示边缘亲属。

五服之外,同五世祖的亲属为袒免亲,袒是露左臂,免是用布从项中向前交于额上,又后绕于髻。
宋人车垓说此仪久废,当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾;明、清时,素服,以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云:“四世而缌,服之穷也,五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。”
拓展资料:五服明显是父权制下的产物,一切规制皆以男子为中心,表现出三大特点:
父母有别:父亲方面的父党为宗亲,母亲方面的母党为外亲。在父权社会中,只重宗亲而不重外亲。宗亲方面,上至高祖下至玄孙,直系旁系,无不有服;外亲方面,却只对外祖父母、舅父、姨母、表兄弟有服,且等级要低得多。
亲疏有别:五服偏重父系,其轻重也主要用以体现父系宗亲之间的亲疏远近。血缘愈近的服制愈重,反之则愈轻。如同父兄弟重于同祖的从父兄弟,从父兄弟重于同曾祖的从祖兄弟,从祖兄弟重于同高祖的族兄弟。出了五服,便只有同姓之亲,已无需为之服丧。
男女有别:五服所体现出的男女不平等十分明显。如父母俱为生身之亲,为父是斩衰三年,为母是齐衰三年,若父尚在世,则只能为母服齐衰杖期。又如夫妻之间,妻为夫服最重之丧斩衰三年,夫为妻则只服齐衰杖期。

政治理想的表达《禹贡》中的“五服”部分:“五百里甸服,五百里侯服,五百里绥服,五百里要服,五百里荒服”。实际是把当时政权所在地设计成世界或宇宙的中心。是一种古朴的、理想化的行政制度,是原始的大一统政治理想的体现。它对中国多民族国家的形成与发展,对封建中央集权制的形成有积极作用。

五服 1、古代统治阶级的五等服式。《书·皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉。”孔传:“五他:天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。” 中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减,《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同,分为五种,即所谓五服:1、斩衰三年,用极粗生麻布为丧服,不缝衣旁及下边。2、齐衰,用次等粗生麻布,缝衣旁及下边。按服丧期限长短,齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期(一年)、齐衰不杖期(不执杖,一年)、齐衰五月和齐衰三月五等。3、大功九月,用粗熟布为丧服。4、小功五月,用稍粗熟布为丧服。5、缌麻三月,用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服,表示边缘亲属。五服之外,同五世祖的亲属为袒免亲,即所谓“素服”,袒是露左臂,免是用布从项中向前交于额上,又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废,当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾;明、清时,素服,以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云:“四世而缌,服之穷也,五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。” 《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则,历代遵行,但也有所变通。 2、古代理想政区制度。《汉书·地理志》:“尧遭洪水,怀山襄陵,天下分绝,为十二州,使禹治之。水土既平,更制九州,列五服,任土作贡。” 何谓“五服”?《国语·周语》记载,周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说:“先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。”具体而言,即以王畿为中心,按相等远近作正方形或圆形边界,依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”(汉书作“绥服”)、“要服”、“荒服”,是为“五服”。 为什么说“五服”是理想政区制度?又见《汉书·地理志》:“五百里甸服:百里赋内总,二百里内铚,三百里内戛服,四百里粟,五百里米。五百里侯服:百里采,二百里男国,三百里诸侯。五百里绥服:三百里揆文教,二百里奋武卫。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蛮,二百里流。”从畿服重地到藩属下国逐层管理,兼举文教武卫,声教讫于蛮荒,这体现了华夏王朝历来的治国思想渊源。

五服指的是五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据。

在儒家的礼法当中,丧礼是有讲究的。丧葬制度当中有一个“五服”,就是说亲人之间也有亲有疏,需要用五种不同的丧服来悼念不同亲疏的亲人。接下来,我们就具体说一下五服分别是什么?亲戚 家庭 家人 历史 传统 男人




东宁县14739109604: 五服是哪五服? -
夫贷复方: “五服”分别是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻. 这就是古代亲戚等级的计量单位,它们也指的是五种不同种类的孝服.在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系. 1、斩衰 最重的一等丧服,以最粗的生麻布做...

东宁县14739109604: 五服是什么意思 -
夫贷复方: 很高兴为您解答中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重.其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族.在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧....

东宁县14739109604: 宗室的“五服”具体指什么
夫贷复方: “五服”也就是五代以内的亲属,具体来说就是: 从自己开始,上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父,也就是和你是同一个高祖父的人都是在五服以内. 从自己开始,下到子、孙、曾孙、玄孙,就是从你开始到你玄孙这一辈的的所有人都是在五服以内.

东宁县14739109604: 什么是五服制 -
夫贷复方:[答案] 中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重.其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九... 所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意.服制按服丧期限及丧服粗细的不同,分为五种,即所谓五服:1、斩衰三年,用极粗生麻...

东宁县14739109604: 五服是多少辈人(五服是几代人)
夫贷复方: 1、“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度,已经有几千年的历史.它规定血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,据此把亲属分为五等.五服指五代人.由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻.2、“五服论”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服.3、与五服论相匹配的制度为朝贡,其频率根据亲密程度而大有区别,甸服每日朝贡,侯服按月,绥服按季度,要服按年,而荒服则只朝贡一次.

东宁县14739109604: 五服分别是什么 -
夫贷复方: 五服的“服”其实就是丧服.五服是说丧服有5个等级,等级的轻重表现在丧服的质地和服丧(穿丧服)时间的长短.从重到轻依次为:一等丧服:斩衰(音崔).用最粗的麻布做成,不缝布边儿,3年丧(穿3年丧服).二等丧服:齐衰(音资崔).用稍微粗一点儿的麻布做成,缝齐布边儿,根据亲属关系远近不等分别服3个月、5个月和一年丧.三等丧服:大功.用熟粗布做成,服9个月丧.四等丧服:小功.用稍微粗一些的粗熟布做成,服5个月丧.五等丧服:缌麻.用稍微细一些的熟布做成,服3个月丧.总体而言,与自己的亲属关系越是亲近,丧服的等级就越高,丧服的质地越粗陋,服丧的时间就越长,丧仪也越重,著之礼法,不能含糊.

东宁县14739109604: 五服 指的是什么 -
夫贷复方: 五服 1、古代统治阶级的五等服式.《书·皋陶谟》:“天命有德,五服五章哉.”孔传:“五他:天子、诸侯、卿、大夫、士之服也.” 中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重.其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,...

东宁县14739109604: 中国人常讲的“五服”是什么意思? -
夫贷复方: 上两代下两代不能结婚和五服这个说法没有关系,五服指的是礼记中记载的传统丧礼制度里面的五种丧服和相应的服丧礼制,从最亲近的直系血亲到最远的族亲(同姓不同曾祖父母的)或者表亲,再远的就叫“出了五服”,不算是亲戚了.

东宁县14739109604: “五服”是什么意思?怎样确定? -
夫贷复方: 五服指的是五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系.五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据. 具体原则是:服制越近,即血缘关系越亲...

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