古时春节有哪些风雅的习俗？
在古代，春节叫新春、新岁、岁旦、元旦、元日等，老百姓称之为过年、过大年。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节。
除去大家众所周知的一些过节习俗外，还有一些古时春节冷门的风雅习俗，比如传统春节文化中的“岁朝清供”。
一、岁朝清供
岁朝清供的意思是：正月初陈设于案头的清雅物件，一般认为是祀神的遗风，给烟火味正浓的春节增添了几分雅趣。
古人讲“朝”者，旦也，所以，正月初一，作为一岁之始，又称为“岁朝”。清供，案头陈设，如盆花、瓜果、文玩之类，随时令而不同。元明之后，又将陶、瓷、铜、玉、石等各种古器物及花卉、果品归为清供点缀，渲染成图，祝福新春的到来。
“清供”的由来，历史悠久，据传起源于佛前供花。而后渐渐变得丰富多样，包括金石古玩、文房书画、插花盆景在内，一切可供案头赏玩的文雅物品，都被归在“清供”之列。
不管是挂画，还是实物陈设，“岁朝清供”陈列的物品多讲究寓意吉祥，多取谐音来表现对新年的美好祝愿。
历史上有很长一段时间，春节被认为就是立春。所以我把立春和春节的习俗放在一起讲了哈。
二、青衣迎春
古人相信春季万物生发,天地翠色,故属性上对应的颜色是青( 青绿)。统治阶级为表示自己与[天」的关联性,所以也把穿青色衣服视作仪式之一。
据《后汉书·礼仪志》记载：“立春日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立春幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。”
在古人看来，春季来临代表着天地阳气恢复、万物复苏，举目望去四处皆是青翠之色，因此春季对应青色，司春之神亦被称为“青帝”。在东汉时期，皇帝为表示自己乃是上天之子，会穿上青色服饰迎接春日降临，因此成为固定礼仪。同样，因春季对应东方，因此天子会率群臣前往东门郊外迎春。
三、簪花和赐花
农历正月一般都是在公历的一二月左右，此时天气严寒，很少有鲜花盛开，因此民间百姓想要在头上佩戴鲜花基本属于奢望，只有部分达官贵人有这样的财力基础，大臣们还可以依靠宫中赏赐。因此在早些时候，普通民众基本只能是用彩纸扎成鲜花，然后作为发簪佩戴。直到唐朝中期，花匠们逐渐能够调整一些花的开放时间，簪花习俗才彻底流行开来，就连一些耄耋老者也会争相佩花以示风雅。
四、御风
「御风」的正式含义是驾驭着风，乘风而行，据《要览》及《庄子》记载，列子喜欢在立春之日御风而行，风至之处则草木萌发。对于大众而言，御风而行乃是仙人之能，显然非人力可及，因此人们能做的“御风”其实只是观察象征着“阳气”的春风。按照传统，应当取一截嫩竹为管，尤以产自弘农郡（今河南灵宝）金门山的为宜。然后在竹管内放入适量草木灰，春风吹来，草木灰就会被带动飞升，甚至还会发出声音，这就是古书所谓的 “葭管飞灰”。
当然，古人也有许多饮食方面的习俗，比如食七菜粥。
五、食七菜粥
相传女娲在正月初一造鸡、初二造狗，直到初七才创造人类，因此初七是人的生日，俗称“人日”。在人日当天，朝廷和官府都会举行规模盛大的祭祀活动，而普罗大众则会在家里熬煮一大锅粥，以求迎新去晦。粥的配料，主要是冬春时节比较常见又富有代表性的新鲜蔬菜，包括水芹、荠菜、萝卜、芜菁、繁缕、鼠曲草和稻槎菜。唐朝时期，这一习俗被遣唐使带回日本，此后逐渐流传开来，直至江户时期被民众所彻底接受。在日本，这七类蔬菜被称为“春之七草”，故该粥又称为“七草粥”。眼下，日本民众仍会熬煮七草粥，但是这一习俗在中国同样消失不见。
现代春节的习俗已与古时有所不同,但其实确是一脉相承。“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”时代变迁、沧海桑田，旧时代的过年习俗随着鸡犬相闻的社会形态、田园牧歌的生活方式一同远去，但年味如香之尾调、酒之回味、乐之余韵，每逢辞旧迎新之际，仍在人心头久久萦绕、挥之不去。
在民国以前，中国古代一直是以“立春”作为春节的，因此古代的立春习俗其实就是春节习俗，春节相关的习俗极多，但随着地域和时代变化，有些风俗古代曾盛行一时、如今却已消弭不见。下面我就为大家依次介绍古时风雅的春节习俗吧～
1、 食七菜粥
按照东方朔在《占书》里的说法，女娲在正月初一造鸡，初二造狗，一直到初七才造人，因此初七是人的生日，被称作“人日”。在这一天，官方会举行隆重的祭祀仪式，如今人们还能在杜甫草堂一瞥往昔举行人日大典的盛况。对普通百姓而言，在这一天则需要取水芹、荠菜、萝卜、芜菁、繁缕、鼠曲草、稻槎菜这七种早春时节常见的新鲜蔬菜熬粥，取迎新去晦之意。唐朝时该习俗传入日本，江户时代已为全民所接受，民众将这七种蔬菜称作“春之七草”，该粥亦被称作“七草粥”。如今日本家家户户仍会熬煮七草粥，但中国已不复见。
2、食春盘/咬春
经过一个冬季的蛰伏后，气温回升、草木蓬勃生长，古人由此相信春季的气息是向外发散的，因此食用有辛味的食物（比如椒柏酒、屠苏酒、七菜等）是合时宜的，“春盘”也是按照这样的逻辑在晋朝时期产生的，初名“五辛盘”。古人将韭菜、葱、水芹、萝卜等五种蔬菜切丝摊在盘子里，便是所谓的“春盘”，倘若再卷成春卷或包成春饼吃，就是大名鼎鼎的“咬春”了。如今，人们依旧制作春盘及春卷，但所用的蔬菜已被莴笋、胡萝卜、海带及粉丝所替代，古味难以寻觅。
3、御风
说起“御风”，大家对“列子御风而行”应该毫不陌生。按照《要览》中的说法，列子常在立春之日御风归于八荒，风至则草木生长。对于普罗大众而言，乘风而行显然是无法做到的，于是就只能观察一下象征“阳气”的春风。《玉泉记》中曾讲过一种颇为有趣的方法——取一截产自弘农郡（今河南灵宝）金门山的嫩竹为管，在竹管内放入一些草木灰，轻清上升的春气就会带动飞灰，甚至还能发出声音，古时称作“葭管飞灰”。不过有时候这也被视作冬至的习俗，因为冬至时已经有阳气初生。
4、青衣迎春
在古人看来，春季来临代表着天地阳气恢复、万物复苏，举目望去四处皆是青翠之色，因此春季对应青色，司春之神亦被称为“青帝”。
而青色代表着春天刚刚萌生的小草，有着生命复苏的蕴意。当春天来临大地一片青色，人们也穿着青衣代表迎接新的一岁，走在田野郊外与自然融为一体。古代汉朝帝王也非常重视这个礼仪，经常会在春天率领百官着青衣前往东方迎春。
5、簪花和赐花
大家都知道，农历正月一般都是在公历的一二月左右，此时天气严寒，很少有鲜花盛开，因此民间百姓想要在头上佩戴鲜花基本属于奢望，只有部分达官贵人有这样的财力基础，大臣们还可以依靠宫中赏赐。因此在早些时候，普通民众基本只能是用彩纸扎成鲜花，然后作为发簪佩戴。直到唐朝中期，花匠们逐渐能够调整一些花的开放时间，簪花习俗才彻底流行开来，就连一些耄耋老者也会争相佩花以示风雅。
以上就是我了解的5个古时关于春节的风雅习俗了，小伙伴们，你们还了解哪些习俗呢？在评论区里说一下吧。
古代虽有集市，但远不如现在繁华，妇女们心灵手巧，自己给家里剪窗花，贴在家里门口、窗台，红红火火喜气洋洋。
在古代，祭祀作为一项最著名的活动，每年必不可少，人们认为自己讲自己最重要的东西鸡鸭牛羊祭祀给神，神也会把运气降临给百姓，我给你我最好的东西，你肯定也会把好东西给我交换，互惠互利，还有一个也代表着人们对新一年的期望。
在历史书上了解过，古时的人们在过年的时候都会有剪彩绸为燕子，做头饰迎春的习俗。这代表着迎接新的一年到来，因为燕子被认为是春天最具代表性的鸟儿之一。
古时春节有哪些风雅的习俗?
除去大家众所周知的一些过节习俗外,还有一些古时春节冷门的风雅习俗,比如传统春节文化中的“岁朝清供”。 一、岁朝清供 岁朝清供的意思是:正月初陈设于案头的清雅物件,一般认为是祀神的遗风,给烟火味正浓的春节增添了几分雅趣。 古人讲“朝”者,旦也,所以,正月初一,作为一岁之始,又称为“岁朝”。清供,案头...
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古代春节的习俗
同理，春季对应的方位是「东」。所以天子和文武百官要前往东门之外迎春。2. 饮梅花酒\/椒柏酒长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒……董勋云：俗有岁首用椒酒，椒花芬香，故采花以贡樽。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。——《荆楚岁时记》梅花酒，元日服之却老。
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