禅门的十六字心要
1. 教外别传
这一要诀强调的是禅宗独特的传授方式，即不依赖传统的经文和教派体系，而是通过直接的心传来传递佛法。这种方式注重的是师徒之间的心灵沟通和智慧传承，而非仅仅依赖文字和教条。
2. 不立文字
禅宗认为，文字和语言只能间接地指向真理，但不能完全表达真理本身。因此，禅宗强调超越文字的直观体验和心灵感悟，以避免对文字的执着和误解。
3. 直指人心
这一要诀指出，禅宗的目的是直接指向人的本心，通过直接的体验来认识自性的真实面貌。这不是通过文字或思维，而是通过直接的直觉来实现。
4. 见性成佛
见性是指直观地认识到自己本具的佛性，也就是见到自性。禅宗认为，一旦见到自性，就等同于见到了佛，从而实现成佛的目标。
总的来说，禅门的十六字心要揭示了禅宗修行的基本方向和目标，即通过直接的心传和直觉体验，认识自性的真实面貌，从而达到成佛的境界。
禅门的十六字心要
达摩大师在《悟性论》中提出了禅门的十六字心要，即教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛。这些要诀简洁地体现了禅宗的核心思想。1. 教外别传 这一要诀强调的是禅宗独特的传授方式，即不依赖传统的经文和教派体系，而是通过直接的心传来传递佛法。这种方式注重的是师徒之间的心灵沟通和智慧传承，而...
昌臻法师答:净土法门的“十六字”纲领是什么?
问:昌臻法师答: 净土法门的“十六字”纲领,概括起来,就是四句话,十六个字:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。” 这是清代彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅,大彻大悟后,改修净土,致力专弘净土法门。太虚大师论述近代中国佛教史,谈到由禅而净提倡净土的大师们时,说:“……而成就最高,得大受用者,...
彻悟大师说过的经典语录
彻悟大师说过的经典语录 一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。然则明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。如此，念佛非明心之要乎。复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。清珠下于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不...
十六字心传是什么意思
1、十六字心传是中国传统文化中的重要组成部分，它不仅是中国哲学的精髓，更是中国文化的瑰宝。这十六个字“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”传达了深刻的人生智慧和修身之道。2、首先，“人心惟危”告诉我们要时刻保持警惕，认识到人性的复杂性和危险性。每个人都有自己的优点和缺点，而了...
十六字心传是什么?为什么说十六字心传说尽人间道?
十六字心传是：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。中华五千年文明在传承当中，有一个著名的“十六字心传”，即：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”出《尚书·虞书·大禹谟》。这“十六字”是尧将王位传给舜时所口传。据说，前三句是舜加进去的。十六字心经之前提乃江山社稷...
【人心惟危 道心惟微;惟精惟一,允执厥中】十六字是什么意思?
回答：【人心惟危 道心惟微；惟精惟一，允执厥中】乃儒家修身、齐家、治国、平天下的“十六字心传”，是儒家一以贯之《中庸之道》的理论及实践基础。而要达至这一理想至境，就必须充分认识人心（人性）和道心（本性）之间的区别在于：然而要想抑人心、获道心，必须积聚一定的能量，达至一定高度或...
十六字心传的评价
这个传承过程是以心印心，以心传心，因此称为“十六字心传”。孔门儒学主张根据这十六个字去治理国家、教化人民。<尚书·大禹谟>人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中十六字经宋儒发挥,成为了儒家心性理论的重要内容.这一理论的形成经历了较长的时间,至朱子而集其大成.这一理论是传统经典阐释的...
人心惟危,道心惟微出自哪里?
出自于《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里
据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。这句话的意思是，人心险恶难测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，只有言行不偏不倚，符合中正之道才能治理好国家。
人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允厥执中. 如果经过核实正确的再加20...
“十六字心传”,实际是儒学之精髓所在,《中庸》之核心与纲领.子程子有言:“不偏之谓中;不易之谓庸.中者,天下之正道.庸者,天下之定理.”(朱熹《四书章句集注》)此乃对十六宇心传之“惟精惟一,允执厥中”的精辟注解,由此演变出《中庸》之孔门儒学传授心法. “天命之谓性;率性之谓道.”诚然,率性必为率...
沙视腰痹： 中国文化的道统,就是包括了儒家、道家,甚至于后来从印度进入的最高文化佛家都在内,原理就是我们祖先的传统十六个字:人心惟危道心惟微,惟精惟一,允执厥中.连大家喜欢学打坐啊,学密宗,学禅宗,学修身心的道理,大原则,都是从这个地方出来的.
吴堡县18648798787： 打坐心法十六字口诀 - ？
沙视腰痹： 一、德字诀:老子说:'常德不离,复归于婴儿'.要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,...
吴堡县18648798787： 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.出自哪里 - ？
沙视腰痹：[答案] “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之几,惟明...
吴堡县18648798787： 修什么法门都离不开十六字 - ？
沙视腰痹： 现在修行的人很多,法门也很多,其实生活就是修行,而且生活是一门非常重要的法门,离开生活谈修行的人还没真正进入修行的大门,不管是世间法还是出世间法都没有离开生活,生活的中一言一行,行住坐卧,吃喝拉撒睡就是在修行啊....
吴堡县18648798787： 十六字心传的简介 - ？
沙视腰痹： 宋明理学极为重视 “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”十六字(简称“十六字心传”),认为是由儒家圣人一脉相传的道统心法.不过,笔者通过对其文字及思想渊源的考察,发现“十六字心传”应出自先秦道家. “十六字心传”...
吴堡县18648798787： 佛教的核心思想是什么 - ？
沙视腰痹： 佛教思想的核心内容便是戒、定、慧.由戒生定、由定发慧.鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈:诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教. 佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘. 四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛...
吴堡县18648798787： 解释下面诗词意思及大意 - ？
沙视腰痹： 人与人关系的亲与疏不在于地理上的远近,而在于心里是否在想念对方;能够持久的东西,不是广袤的天地,而是能传承人类文明的人间真情;我只愿,疏远的人们变得亲近,人间真情生生不息,健康伴随众生.
吴堡县18648798787： 六祖法要是什么意思? - ？
沙视腰痹： 按明奘法师说法:六祖的法要是超出大乘之上的最上乘法要,就是“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”. 以下是明奘大师解释六祖法要的全文: 大师告众曰:“善知识!菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.” 大师开篇就说...
吴堡县18648798787： 2014年3月16日10点45分出生的女宝宝叫什么名字好?爸爸姓陈,妈妈姓周 - ？
沙视腰痹： (女) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音陈 陈710 16 火阝chén心心444金心xīn怡怡889土忄yí心:心...
吴堡县18648798787： 关于中庸 谢谢 - ？
沙视腰痹： “人心惟危”可以有多种理解与解释,至少可从以下三方面来体会其内涵.首先,“危”之古字形(小彖),上面是人,中间是山崖,下面是腿骨节形状,寓意临高而危,包含有危险的意思.李□先生曾有这样的分析:“人之病疼各别,或在声...
