简述孔子和孟子君子观的异同

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孔子孟子荀子思想异同 简述孔子和孟子君子观的异同~

孔子、孟子、荀子的相同点是“仁”和“民本”思想.但是他们的人性论各异,孔子的人性论是性相近、孟子人性论是性善论、荀子的人性论则是性恶论.
思想主张
孔子 提出“仁”与“礼”的学说,主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会. (孔子注重政治与人事,对鬼神抱着敬而远之的态度.孔子死后,其言论被编纂成《论语》一书.)
孟子 继承并发挥了孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说.他说,“民为贵,社稷次之,君为轻”从而提出了“君轻民贵”的思想.
荀子 ①在天人关系上,一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想. ②继承并深入讨论了儒家“礼”的思想.他说,学习的最高目标是把握“礼”.
简介
孔子(前551-前479)春秋末年思想家、教育家,儒家创始者。名丘,字仲尼,鲁国人。 首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。
孟子(前372-前289)战国时思想家。名轲,字子舆,邹国人。 孟子认识到人民的力量不可轻视,说:“民为贵”,“君为轻”。他主张实行“仁政”,让农民有一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,并放宽刑罚,减轻赋税。但孟子又宣扬“劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。”这是一种为统治阶级辩护的思想。
荀子(前313-前238)战国后期思想家。名况,赵国人。 荀子是一位唯物主义思想家。他认为星坠日食,刮风下雨,春生夏长,是自然界的变化,自然界的变化又是有一定规律的。人力能够征服自然,应该利用自然为人类服务。这是一种人定胜天的思想,它反映了战国时期人们对自然斗争力量的加强。

和孟子认为应该舍生而取义,他比较重视的是道德作用。

二、孔子的君子观
  孔子是一个十足的奴隶社会的拥护者和改良者,他希望在基本不触动奴隶主阶级根本利益的前提下,在政治上进行改良,以“德”、“礼”取代“政”、“刑”,他提倡“泛爱论”、“使民以时”,他要求统治者必须注重“贤”、“德”的修养,积极提出“举贤才”。孔丘的“政治方案”就是所谓的“长治久安”的治国安邦的方略。众所周知,孔子的这一思想是不被当时的急于夺取政治权利的新兴地主阶级所青睐,也没有被那些对自己的前途丧失了信心的没落奴隶主当权派所采纳,是一张不能兑现的支票,儒家思想不能用于打天下,但对于已经成功夺取天下的统治者来说他的思想不愧为一种治国安邦的优选策略。这种思想在汉代以后的封建统治者中得到了很好的宣扬。
  基于孔子的治国安邦的思想,他提出了培养“笃信好学,守死善道”的君子,后来孔丘把它发展成为一个符合奴隶制道德标准的理想人格。君子即一个奴隶制的卫道士。孔丘根据奴隶主阶级的利益和需要,他对培养君子提出了下列的具体规格和标准:
  第一:必须把维护奴隶主作为终身的政治理想;
  第二:必须坚持做一个“笃信好学,守死善道”的坚定分子;
  第三:要能够坚定完成奴隶主阶级统治者所给予的政治使命;
  第四:要掌握一些为奴隶主阶级服务的本领。
  但是孔丘对学生的要求与当时一些知识分子只谋求个人的功名利禄还有一些不同。他更注重的是阶级的利益,希望通过做官从政的机会,实现他所谓“德政”的政治方案,以实现挽救奴隶制制度免于灭亡的愿望。
  “笃信好学,守死善道。危帮不如,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富切贵焉,耻也。”
  意思就是,要坚信自己的“道”,并努力学习它,以生命来保全它的完善。不进入政治不稳定的国家,不居住在叛乱的国家。天下太平就出来做官;不太平就隐居起来。政治清明,而自己贫贱,是耻辱;政治黑暗而自己富贵,也是耻辱。可见,孔丘理想中要培养的“士”、“君子”,并不是一个单纯只图富贵名利的知识分子,而是一个坚定地维护奴隶制的卫道士。
  三、孟子的君子观
  孟子,孔子的嫡传弟子,以孔子思想继承人自居。孟轲重视和热爱教育事业,他把“得天下英才而教育之”列为“君子三乐”之一,他在儒家的地位仅次于孔丘,被称为“亚圣”。孟轲十分重视教育的作用,他认为:“善教民爱之”,“善教得民心”。统治者要以教育为手段,把统治阶级的政治信仰和道德规范灌输到人们的意识中去,人们自然会心悦诚服,孟轲这种重视“教化”的主张,比起其他一些地主阶级思想家来他是看得更远一些,因为他是从维护封建地主阶级的长远利益出发的。
  而在教育上,孟轲要培养的也正是这种为统治阶级服务的“君子”,即“劳心者”的精神贵族。孟轲要培养“劳心者”的君子到底是怎样一种人呢?有一次孟轲的门徒公孙丑引用《诗经》中的一句话:“不素餐”②!可是君子不种庄稼却吃饭,为什么呢?孟子回答说:“君子居住在一个国家,国君信用他,那么国家就会太平、富足;国君就会尊贵而有声望。年轻人跟从他,就会孝顺父母,尊敬兄长,尽忠心而守信用。什么不白吃饭,还有比这更重要的吗?”
  孟轲和他的门徒的这段对话很形象的勾画了孟轲所培养的“君子”就是一些专门靠劳动人民供养的剥削分子。他们学习和依靠的就是那一套封建地主阶级的所谓“治国安民”之术,并宣扬“孝、悌、忠、信”这些道德规范来束缚人们的思想行为。这就是“劳心者”的“君子”的阶级实质。
  四、孔子和孟子君子观的异同
  孔子在办学的过程中,提出了培养君子作为他的教育目的,明确的要求他的学生要立志做一个“君子”式的人物。培养“笃信好学,守死善道”的君子,一方面要学习一套“礼、乐、诗、书”的古代奴隶制文化知识,精通它,作为从政的资本;另一方面要“修己”,“修己”指的是“君子”的道德修养。从阶级实质上来看,所谓“君子”就是一个对自己能够以奴隶主阶级的道德准则来修身养性、尽忠竭力地充当奴隶主阶级的卫道士;对奴隶和劳动人民,则能够有一套“使民服”的统治权术。由此可见,孔子培养的君子是以德为主,但他也十分注意才的培养。没有一定的才干,就无法完成由“士”到“仕”的过渡;要完成应当担负的使命,没有过硬的本领是不行的。所以孔丘他的私学中是很重视造就象政治、外交、语言、文学、理财等方面的专门家。
  孟子的治国思想是在保证人们最低限度的物质生活的基础上,他把教育的任务确定为“明人伦”,他认为这是自古以来统治阶级的历史经验。所谓“明人伦”实质就是对人们实施“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的封建主义人伦道德教育,并要求人们必须严格地恪守这些道德规范。“人伦明于上,小民亲于下,”只要在上的统治者能够躬行人伦,在下的被统治者自然就受到他们的“感化”而拥护他们了。那么封建社会的统治秩序就能够长治久安。所以他说:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”如果“仁、义、礼、智”这些道德教条能够在人们心中扎根,那么人们就自然不会产生“犯上作乱”的思想。因而,孟轲把这些道德准则视为维护统治阶级利益的命根子。谁破坏了君臣父子这些人伦关系,那就是犯了最大的罪过。孟学后来所以在封建社会长期受到尊崇,正是由于这个学说合乎封建地主阶级的政治需要。   孟轲又承袭了儒家的一贯主张,把社会上的人分成“君子”和“野人”两种,“君子”是统治“野人”的,是“劳心”的。他并把所谓“劳心”的剥削者依靠“劳力”的生产者养活,劳动人民供养剥削者这种不合理的现象,称之为“天下之通义。”可见孟轲这个观点完全是站在统治阶级,剥削阶级的立场讲话的。


简述孔子以前“君子”这概念的主要内涵
关于“君子之勇”,苏轼在《留侯论》中还有这样的论述:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远哉也。” 苏轼进一步诠释了孔子的君子之勇,他把...

儒家两大代表人物是孔子和孟子,他们分别被尊称为至圣和
儒家两大代表人物是孔子和孟子,他们分别被尊称为至圣和亚圣。《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志,只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的,大致等于我们今天的郊游和野餐,...

谈孔子是从哪几个方面来评价一个是是不是君子的?
可以说,在中国传统文化中,儒家的君子人格是中国人文精神的重要体现,而孔子的君子观又是儒家君子人格的基础与核心。在今日中国,了解孔子的君子观,提倡儒家的君子人格,对于社会道德的重建,具有非常重要的价值。我们知道,任何一种道德,除去政治因素外,都必然建立在深厚的人文精神和崇高的人格基础之上。...

《孟子》和《孔子》的思想的相同点与不同点
一、孔、孟政治思想的相同点: 孔子是儒家是想的开创人,孟子是孔子的继承和发展者,所以孔子与孟子的政治思想 从本质上讲是一致的,都主张“仁”的思想,其具体表现在: (一)、孔子、孟子政治思想基础是一致的,主要从“仁、爱、善”角度思考问题。 孔孟都主张“仁者爱人,人恒爱之”。也就是说,他们二人不约而同...

孟子的利益观与孔子的利益观有什么区别?
和孟子认为应该舍生而取义,他比较重视的是道德作用。

孔子与孟子的识人之术
孔子又说:“君子注重自尊而不与人争强好胜,团结群众而不结党营私。”在《论语.子罕》中,孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验之后,才会看到人的高贵品质。在《孟子·尽心上》中,孟子说:“君子的本性,仁义礼智根植...

结合孔子语录谈谈孔子的君子观或富贵观,并略作评价。
反过来说,如果一个人达到了这三项要求,他就可以算得上君子。首先,孔子是爱富贵的,至少是不排斥富贵。孔子也是人,人的本性有相同之处:“富与贵,是人之所欲也……贫与贱,是人之所恶也。”(《里仁》)孔子曾明确地表达自己的求富之心:“富而可求也,虽执鞭之事,吾亦为之。”(《述而...

怎样评价孔子和孟子的为人处事
“君子矜而不争,群而不党。”两千多年前的孔子就告诫我们,交友应该庄重谨慎,合群而不结党营私。管鲍之交促成齐国春秋首霸,房谋杜断成就了贞观之治,朋友之间只有取长补短,互相学习,互相提高,才能在点点滴滴交往过程中,不断获取新信息、学习新知识、增长新才干。因此,党员干部要坚守底线,严守...

荀子君子的特点,荀子对君子的定义
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《穿越时空的对话》——“我所了解的孔子孟子和庄子”
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。《论语·季氏》)。而且圣人很神秘,是一般人看不到的(子曰:“圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。”《论语·述而》)这里体现了从上古时代因循而来的神话特征。庄子虽然为道家学派,但就“圣人观”,能清晰看到他如何从信奉孔子圣人观,转为...

城步苗族自治县18199929464: 孔子和孟子的主张有什么不同 -
穰彭尿促:[答案] 虽然儒家传统中,他们总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣,但他们也有很多不同的地方《论语》中所述的孔子有一种轻松愉快地感觉,不如孟子凡事紧张.孔子能够以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人长戚戚”的态度去保持悠...

城步苗族自治县18199929464: 孟子和孔子的思想区别 -
穰彭尿促:[答案] 孟子对儒家思想的继承和发展,是从时代特征出发,为孔子思想作出新的诠释,在基本遵循孔子论述的前提下,努力提升儒家学说的精神品格,从而发展孔子所创立的学说.他在孔子解诗实际的基础上,提出了“以意逆志”的理论,对孔子以“仁义”...

城步苗族自治县18199929464: 孔子跟孟子的区别是什么?
穰彭尿促: 孔子只讲君子孟子讲大丈夫,富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈,养其浩然之气孔子的仁政还是概念性多点,除了国家少收税并无特别具体的主张孟子则把仁政完全落实到具体,要求给八口之家“五亩之宅,百亩之田”,不要夺农时,只收十一税,让“五十者可以食肉,八口之家可以无饥”,除了物质外还要求学校教育平民孝悌之义,使“颁白者不负戴于道路”(老人家在路上搬东西有人主动上前帮忙)孔子只要求诸侯行周礼,复古道,安分守己孟子直接以“王天下,正诸侯”来引诱国君行使自己的主张

城步苗族自治县18199929464: 孔子和孟子在思想上的区别请用简短的话语自己概括. -
穰彭尿促:[答案] 孔曰成仁,孟曰取义.孔子是说教,孟子是呐喊.孔子是稳重的,孟子是激进的.

城步苗族自治县18199929464: 简要论述孔子的君子的人格和孟子的大丈夫人格有什么不同 -
穰彭尿促: 孔子为人处世光明磊落.“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从.”“身正”也是孔子人格魅力的体现.孔子为人正直,一生坦坦荡荡.正所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚.”孔子可称得上“君子”而那些做事偷偷摸摸,缺乏良好道德的人...

城步苗族自治县18199929464: 孟子和孔子思想的差异 -
穰彭尿促: 孔子的思想核心是“仁”,他提倡“礼”主张维护周的封建秩序,代表了旧贵族奴隶主阶级.而孟子的思想核心是“仁政”主张善待百姓,代表广大农民阶级.

城步苗族自治县18199929464: 孔子和孟子思想有什么不同???
穰彭尿促: 孔子与孟子思想上有不同,孔子重视克己复礼为仁,凡事都要符合礼,合礼了一切就好办了.而孟子认为君王治理国家要以民生为重.民贵君轻.

城步苗族自治县18199929464: 孔子和孟子的主张有什么不同 -
穰彭尿促: 虽然儒家传统中,他们总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣,但他们也有很多不同的地方 《论语》中所述的孔子有一种轻松愉快地感觉,不如孟子凡事紧张.孔子能够以“君子坦荡荡”的风格...

城步苗族自治县18199929464: 孔子与孟子有什么不同? -
穰彭尿促: 在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣.既有《论语》,则有《孟子》.孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合.《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意.”今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,...

城步苗族自治县18199929464: 孔子和孟子有什么不同? -
穰彭尿促: 不同一:孔子的子在左边,孟子的子在上边. 不同二:孔子发扬的是自己的思想,孟子传承的是他人的思想.在思想仁和礼 仁政 “仁义”“王道这些他们是一样的~在人性论 性相近 性善论 性恶论他们是相异的~下面是具体点的孔孟是儒家学派的...

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