四书章句集注的专家点评
朱熹以毕生精力从事学术活动，讲学、著述达40余年。中国思想家中，对社会产生深远影响的不过三五人，朱熹是其中的一位，他的《四书章句集注》起决定性的作用。
《四书章句集注》的历史地位和作用，可以从以下几个方面来考察：
第一，《四书章句集注》吸收了唐宋以来的文化积累，达到了当时可能达到的理论高度，建立了完整的儒教体系，它把各等级的人排到一个被认为适当的社会位置上，建立了封建社会成员的全方位的岗位教育，对安定社会起着极为重要的作用。
第二，《四书章句集注》是一部强化内心修养，涤除心灵杂念的儒教经典。把“正心诚意”、“主敬”、“守一”、“格物致知”、“存诚”作为人生修养内容，最终目的在于教人成圣贤，使人们在社会生活，人伦日用之中得到精神解脱。“极高明而道中庸”，贯彻“内圣外王”之道。
第三，《四书章句集注》打破传统注释的旧模式。简明通脱，新人耳目。宋儒自称得尧、舜、禹的“心传”及文、武、周公、孔、孟以下千古不传之秘。朱熹的注解，有的有根据，有的根据不多，也有的直抒胸臆，不要古代书本的根据。它的特点是摆脱依傍，不受古人的束缚。
司马光《论风俗诸子》中说：
新进后生，口传耳剽，读《易》未识卦爻，已谓《十翼》非孔子之言；读《礼》未识篇数，已谓《周官》为战国之书；读《诗》未尽《周南》、《召南》，已谓毛、郑为章句之学；读《春秋》未知十二公，已谓《三传》可束之高阁。
司马光对当时的学风不满而发牢骚。其实不能责怪“新进后生”们，当时青年学者的这些疑古倾向，也是跟他们的前辈们学来的。疑古代经典在北宋已成为风气。疑《周易·系辞》非孔子所作的有欧阳修；疑《周礼》的有欧阳修、苏轼、苏辙；疑《孟子》的有司马光、李觏；疑《尚书》的《允征》、《顾命》的有苏轼；疑《诗序》的有晁说之；王安石贬《春秋》，他说《三经新义》，抛开旧传统，独标新解。南宋朱熹疑孔安国的《书序》是魏晋间人作的。
第四，《四书章句集注》被指定为国家教科书，元明清各代用来开科取士，作为选拔政府官吏的标准。除了用它的学术影响以外，它还得到历代政府强迫性的灌输。读书人参加国家的各级考试，不能背离《四书章句集注》的观点，否则难以被录取，这也是《四书章句集注》流传久远的一个因素。
如果汉代经学的前一时期称为神学经学，后一时期的经学可称为“儒教经学”。前一时期的经学以宇宙论的形式出现，后一时期的经学(儒教经学)以心性论的形式出现。中间经过魏晋南北朝佛教经学的补充，使儒教经学增加了体现时代特点的新内容。它超越了宇宙论和本体论，上升到心性论的理论高度，它达到了中国封建社会经学的高峰，同时也表明中国封建社会的经学已走到了尽头，经学的历史使命已完结了。（任继愈）
朱熹注释四书具有明确的目的性。他对道传不能承继、道德沦丧、教化不行的社会文化现象十分不满。为了改变这种状况，使得“圣经贤传之旨，灿然复明于世”，就必须行其“政教”。而《四书章句集注》正是这种“政教”的范本。它在文化上所取得的成果最主要的有三个方面。一、思维模式的整体性《四书章句集注》以“理”为中心，展现了“理”与儒家经典中的范畴体系的联系，并以此界定了这个范畴体系中的重要范畴，如天、人、性、道、心等。从而实现了“天人合一”、“心理合一”、“心性合一”。朱熹指出：“自古圣贤相传，只是理会一个心，心只是一个性，性只是有个仁义礼智。”此三种合一说，为朱熹贯通“四书”，奠定了十分重要的理论基础，也反映了朱熹思维模式的整体性。可以说，他在更为宽广的范围上重新建构了儒学体系。《四书章句集注》之所以能成为“政教”的范本，与朱熹使之进一步体系化是分不开的。二、道德理性与道德实践的高度结合在《四书章句集注》中，宇宙本体和道德本体，纯粹理性和实践理性是完全统一的。其道德理性的至高性与道德实践的自觉性，实现了有机的结合。朱熹借助“理一分殊”这个思辨之网，完成了道德理性的绝对化、本体化。他说：“天即理也。”天理流行，大化不息，生人生物，各有其理。而“性即理也”。如此，人便可以通过继善成性，摆脱“人心”，实现“道心”。人如果实现了“道心”，那么就自然完成了道德的本体，原来这就是天理。“道心”是道德理性，是自觉追求的道德精神。这种追求道德精神的自觉程度，决定着以写实为内容的实践理性。二者的有机结合，才能实现道中庸而极高明，致广大而尽精微，尊德性而问道学。从现实性而言，如此才能实现人与自然、社会的完全和谐，如此才能实现人生的最高真理和人生的真正价值。总之，道德理性与道德实践的高度结合，推进了古典式的人文理想在中国传统文化中的地位，进一步增强了儒学经典的教化作用。三、道德教育的整治化《四书章句集注》自始至终贯穿了“明人伦”的宗旨。所谓“明人伦”，就是维护统治秩序，以实现政治上的安定。他多次劝告封建统治者应当注意“正心术以立纲纪”的治国大计，以“正心诚意”为定国安邦的大本。由此可见，其道德教育的政治目的是非常明确的。实际上，也正是因为《四书集注》具有非常明确的政治目的，所以长期以来一直受到封建统治者的重视，使之成为中国古代政治文化中的重要现象。综上所述， 《四书章句集注》集中反映了朱熹对儒家经典的高度重视，充分表现了他的文化观。一代又一代的传统士人受其深深影响，他们的理想、信念、志趣和心态，都与这部书联系在一起。
《四书集注》被历代封建统治者所推崇。南宋宁宗嘉定五年（1212年），把《论语集注》和《孟子集注》列入学官，作为法定的教科书。理宗于宝庆三年（1227年）下诏盛赞《四书集注》“有补治道”。宋以后，元、明、清三朝都以《四书集注》为学官教科书和科举考试的标准答案。理学成为官方哲学，占据着封建思想的统治地位，而《四书集注》作为理学的重要著作，也被统治者捧到了一句一字皆为真理的高度，对中国封建社会后期思想产生了深远、巨大的影响。
四书章句集注的专家点评
《四书集注》被历代封建统治者所推崇。南宋宁宗嘉定五年（1212年），把《论语集注》和《孟子集注》列入学官，作为法定的教科书。理宗于宝庆三年（1227年）下诏盛赞《四书集注》“有补治道”。宋以后，元、明、清三朝都以《四书集注》为学官教科书和科举考试的标准答案。理学成为官方哲学，占据着封建...
古代唐诗或宋词中有标点吗
到了宋代，钩号变成了圆圈，标形如“○”，有大中小之分。朱熹在著《四书章句集注》时就是每章之前用大的“○”，每句之后用“。”这一时期还出现了段落号，用“∨”或“∧”表示，画在每段末尾字的右下角，甚至出现了“。。。”“……”这样的密圈、密点加在字的右旁，强调句子的精彩部...
四书章句集注 哪个版本好
好的版本是朱熹所著的《四书章句集注》。该版本是传统的经典之作，具有以下几个优点：1. 内容全面且详实：《四书章句集注》以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书为基础，逐章逐句进行注解和解释，内容丰富，注解精确，具有很高的学术价值。2. 学术价值高：朱熹的注释具有深度和广度，融合了...
《论语集注》的特点
《论语集注》是《四书章句集注》的一部分，是朱熹经过40多年的用心“理会”，并“逐字称等”后，才最终写定的经典之作。其注释特点有三：第一，以程氏之学为主，兼采时人之说；第二，承袭、增损改易汉唐古注；第三，通经以求理。《论语集注》既注重探求经文之本义，又注重义理阐发，从而将训诂...
四书集注的注释方式有什么特点
2、很强的辩证性、开放性。朱熹在注解过程中，既继承了传统儒家的观点，又吸收了其他学派的思想，形成了自己独特的见解。这种辩证、开放的注解观点使我们能够更加全面地认识儒家经典，避免片面和狭隘的看法。四书章句集注是集《大学》《中庸》《论语》《孟子》于一体的巨作之一，是一部儒家理学的名著，是...
朱熹的四书集注怎么样
《大学》、《中庸》中的注释称为“章句”,《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法,称为“集注”。后人合称其为“四书章句集注”,简称“四书集注”。此书是朱熹倾注毕生心血之作,他至临死前一天还在修改《大学·诚意章》的注,如他自己所说“毕力钻研,死而后已”。毛奇龄反对朱熹理学,曾撰《四书改错》...
四书章句集注是哪三代科举出题答题的依据
《大学章句》中“诚意”章的注。真可谓孜孜矻矻,死而后已。 《四书集注》充分反映了朱熹的“道统”学。朱熹继承二程的观点和作法,非常尊 崇《孟子》和《礼记》中的《大学》、《中庸》,让三者与《论语》并列。他在《大学 章句》中推论说,《大学》中经的部分,是“孔子之言而曾子述之”;而10章传,是 “曾子...
四书章句集注哪个版本好
好的版本推荐：朱熹所著的《四书章句集注》以中华书局出版的版本为上佳。解释如下：朱熹的《四书章句集注》是传统的儒家经典之一，为学术研究提供了重要参考。该版本注解详细，保存了古代经师对经典的解读，为现代读者提供了一个了解古代儒学思想的窗口。中华书局出版的《四书章句集注》具有非常高的学术...
后世如何评价《四书章句集注》?
重建12世纪最后二三十年的文化史与政治史。《上篇》为朱熹的历史世界提供了一个较广阔的背景，《下篇》则进入朱熹所活跃的历史世界的核心地区，细心地描述了孝宗与光宗、官僚集团和理学集团以及皇权三者的互动关系。本书为专业史学家重构历史的理想与努力做了最好的见证。
朱熹什么时候注解的四书
元代统治者重视理学，在元仁宗延祐二年（1315)重开科举时，即规定科举考试科目从《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》“四书”中出题，答案以朱熹的注解为标准，从此，朱熹的《四书章句集注》成为国家科举考试的标准教材，明、清两代的科举考试也以朱熹的注解选拔人才。“四书”成为科举考试的标准...
封昌优泌：[答案] 《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与“五经”于一体的巨作,是一部儒家理学的名著,是封建社会最重要的经典著作,为宋代朱熹最有代表性的著作之一. 《四书章句集注》,具有划时代意义,它上承经典,下启群学...
陇南市18658056880： 朱熹的四书集注怎么样 - ？
封昌优泌： 《四书章句集注》是一部儒家理学名著,为宋代朱熹所著,是四书的重要的注本.其内容分为《大学章句》(1卷)、《中庸章句》(1卷)、《论语集注》(10卷)以及《孟子集注》(14卷). 朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与...
陇南市18658056880： 朱熹的<四书章句集注>提出了什么说 ？
封昌优泌： 格物致知说 “格物致知”到了宋代,被朱熹提到了特别崇高的位置.朱熹认为,《大学》一书缺了对格物致知进行解释的一章,他补上了这一章.朱熹增补的内容是:要获得知识,必须考察事物,以求认识事物的理.任何事物都有理,任何人都有一定的知识.求学者应该把心中已知的理作为基础,进一步努力,以求达到认识的顶点.经过长期努力,会达到这样一个境界,好像突然之间明白了一切,这就是认识的顶点. 朱熹所说的事物,包括自然界的事物,但主要是社会事物,包括读书和待人接物.比如考察如何孝顺父母,如何忠诚于君主等等.陆九渊和王守仁认为,心既然是理的凝聚,心也就是理,因此,要认识理,不必去考察外界事物.王守仁甚至认为,我心中固有良知,把这良知推广到事物,就是格物.
陇南市18658056880： 朱熹翻译的《四书章句集注》为什么说吸收了外来文化? ？
封昌优泌： “格物致知”到了宋代,被朱熹提到了特别崇高的位置.朱熹认为,《大学》一书缺了对格物致知进行解释的一章,他补上了这一章.朱熹增补的内容是:要获得知识,必须考察事物,以求认识事物的理.任何事物都有理,任何人都有一定的知识.求学者应该把心中已知的理作为基础,进一步努力,以求达到认识的顶点.经过长期努力,会达到这样一个境界,好像突然之间明白了一切,这就是认识的顶点. 朱熹所说的事物,包括自然界的事物,但主要是社会事物,包括读书和待人接物.比如考察如何孝顺父母,如何忠诚于君主等等.陆九渊和王守仁认为,心既然是理的凝聚,心也就是理,因此,要认识理,不必去考察外界事物.王守仁甚至认为,我心中固有良知,把这良知推广到事物,就是格物.
陇南市18658056880： 阅读下列材料,回答问题:张岂之先生说:“朱熹用了四十年搞《四书章句集注》……这本书最大的贡献在于融会了儒学、佛学以及中国的道家.到元明清时... - ？
封昌优泌：[答案] (1)《论语》《孟子》《大学》《中庸》.(2)说明理学成为封建社会中后期的统治思想.(3)科学或可取的一面:①宋明理学具有和谐意识.②宋明理学具有忧患意识.这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,...
陇南市18658056880： 四书章句集注有没有吸收外来文化 - ？
封昌优泌： 我认为是有的.朱熹作为理学大家,继承阐释儒家思想,儒家思想中有一点很重要,用现在的话说叫“与时俱进”,《四书章句集注》虽然没有明确说吸收外来文化,但此书为理学的代表作,理学吸收了佛教文化,而佛教源自印度半岛,具备外来文化因素.
陇南市18658056880： 四书章句集注 上下怎么样 - ？
封昌优泌： 前几天刚在当当上买到,看论语部分三十来页,觉得很好.钱穆曾言:“普通说,注论语应义理,辞章,考据三者兼顾.实则最应重义理.朱子注论语,虽于义理亦多错,并错在性与天道等大纲处,此乃程朱与孔孟学术分异所在.”.然其终究以义理为本,不害其为理解论语之必读书也.
陇南市18658056880： 义朱熹的《四书集注对后世产生了哪些影响?义朱熹的四书集注》对 ？
封昌优泌： 《四书集注》全称是《四书章句集 注》,是儒家理学名著,是南宋大儒朱 熹的代表性的著作之一,包括《大学章 句》1卷、《中庸章句》1卷、《论语集 注》10卷,《孟子...
陇南市18658056880： 朱熹对论语有什么评价 - ？
封昌优泌： 朱熹引程子的话,说:“学者当以《论语》、《孟子》为本.《论语》、《孟子》既治,则六经可不治而明矣.” 写了《论语集注》.《论语集注》是《四书章句集注》的一部分,是朱熹经过40多年的用心“理会”,并“逐字称等”后才最终...
陇南市18658056880： 文学,关于四书五经的点评,有那些好一点的书籍 - ？
封昌优泌： 《四书章句集注》
