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考纲要求掌握的120个实词总结。（只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。可编成练习，也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）爱其子，择师而教之。《师说》秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 2、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》既来之，则安之。（同上）沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》臣死且不避，卮酒安足辞！倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。〈五人〉仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。（同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。其次关木索、被楚受辱。《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿》前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》本自无教训，兼愧贵家子。《孔》且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》其大本拥肿而不中绳墨(23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。《柳》盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥，……《齐桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远，君知其难也。《烛之武》敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王》人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国》是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。《归去》其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。《项》其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。而江浙之梅皆病。孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》仰观宇宙之大，俯察品类之盛。《滕王》徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子，公子颜色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。强国请服，弱国入朝。《过秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》我世世为洴澼�，不过数金；今一朝而鬻技百金(13)，请与之。《逍遥》




18个常见文言虚词用法
而 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 (而已)罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 ⑤假诸人而后见也。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
何 ⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。 ⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！ ⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。 [8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？ 「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。 「何若」如何。怎样。例：此为何若人。 「何尝」并非。例：你说的何尝不是。 「何为」 ⑴什么是。例：何为“护官符”？ ⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹？ ⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」 ⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」 ⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。 ⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。 ⑶从什么地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。例：何乃太区区！ 「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！ 「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。例：何其衰也！
乎 ⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？ ⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。 ⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。 ⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！ ⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书
乃 ⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。 ⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。 ⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。 ⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。 ⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。） ⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。） ⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 ⑽这样。例：夫我乃行之。 [11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
其 ⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。） ⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。 ⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！ ⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们） ⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？ ⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。） ⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".例：其真无马邪？其真不知马也？ ⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。） ⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。） ⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？ (11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？
且 ⑴暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还？⑤卿但暂还家，吾今且报府。⑥誓不相隔卿，且暂还家去。 ⑵将，将要。例：①以为且噬己也。②今且九十。③久居，祸且及汝。④不出，火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼，宜见数百千万。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。 ⑶而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。⑤且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）⑥且将军大势可以拒操者，长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余，且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于郑。 ⑷况且，再说。例：①且焉置土石？（且：一说而且。）②且壮士不死即已，死即举大名耳。③且秦强而赵弱。④且相如素贱人。⑤且迁我如振落叶耳。⑥且行千里，其谁不知？⑦且吾不以一眚掩大德。 ⑸尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辞！ ⑹连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④三军既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四体康且直。 ⑺同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！ ⑻连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......；一边......，一边......。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。 ⑼如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。 ⑽还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。 「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②且住，你听我说！③瑜又曰：“子翼，且住！......教你看曹贼之首！......” 「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。 「且如」就像。例：且如今年冬，未休关西卒。
若 ⑴如果，假如。例：①今若断斯织也，则捐失成功。②若止印三二本，未为简易。③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。④若据而有之，此帝王之资也。⑤若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑥若不能，何不按兵束甲，北面而事之！⑦若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。⑧若事之不济，此乃天也。⑨若有宿根，须取无茎叶时采。⑩若有所教，仆固愿闻也。 ⑵像，好像。例：①万里赴戎机，关山度若飞。②海内存知己，天涯若比邻。③细若蚊足。④仿佛若有光。⑤视其中，则干若败絮。⑥貌若甚戚者。⑦唐雌对曰：“否，非若是也。”⑧意色扬扬，若自矜诩。⑨形若土狗。⑩呆若木鸡。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与？(14)其若是，孰有御之。 ⑶你（的），你们（的）。例：①若所市于人者。②若毒之乎？③更若役，何富贵也。④若为佣耕，何富贵。⑤若翁廉。（若你们）⑥若何为生我家？⑦若入前为寿。⑧不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）⑨予我千金，吾生若。（若：你们）⑩若素名勇。 ⑷此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。 ⑸至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。 「若此」如此，这样。例：①何以自绘败状，令人丧气若此？②求剑若此，不亦惑乎？ [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。 「若定」心中有数，从容不迫。例：指挥若定。 「若何」怎么样。例：以闲敝邑，若何？ 「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。
所 ⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。 ⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。



语文课是母语教育，文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分，文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口，接触传统文化的起点。没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。

进入高中，大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理，如果不是因为考试，相信很多同学就会放弃对它的学习。究其原因，主要是文言文学习方法的欠缺和对文言文学习缺乏兴趣。结合文言文的学习规律和要求，笔者在这里简略地谈谈有关文言文的学习方法和学习目标。

一、 在诵读中亲近文言文
诵读是学好任何一门语言的重要方法，文言文也不例外。不断地诵读不但有助于助于把握文意，也可增加文言文语感。司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”从读的基本要求出发，诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。如果正音不准会读错字，句读不准会读破句，错音或破句均会影响到句子的准确理解。如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）句子中的“衣（yì）”读成“衣（yī）”，将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》）读成“吾社之行为/士先者”,这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的，此类错误习惯一旦养成，便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。

逐步养成好的诵读习惯，还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。在熟读的基础上，还要适当背诵一些文章。选入教材中的文言文，大都是文质兼美、凝练典雅的范文，往往讲究推敲，讲究精炼，讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用，“其文约，其辞微”，熟读背诵无形中势必会受到熏陶，反复诵读熟记于心，又何愁平日作文的语言枯燥，韵味不足！近几年高考满分作文，其语言的优美丰富，骈散结合，意蕴深远，恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。

总之，文言文得知之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，要在音韵和谐，抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。

二、 在积累中体察文言文

学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的，词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。根据字词用法的特点，文言文字词的学习内容有两方面：一是识记词基本义,二是识别判断词语的活用义。

基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记，以课内为基础，以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳，积少成多。活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及了词语的活用义。通常情况下，对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法，这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。看下面例句：

①素善留侯张良（“善留侯张良”，动宾结构，“善”为形容词活用作动词“交好”）《鸿门宴》

②以事秦之心礼天下之奇才 （“礼天下之奇才”，动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”）《六国论》

③盖其又深，则其至又加少矣（“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”）《游褒禅山记》

通过以上可以看出，判断词类活用并不难，关键把握好短语或句子的结构。

另外，文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。适当学习语法知识，掌握一定的语法规则，懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则，无疑有助于理解文言文的句法规则。

三、 在思考中享受文言文

苏轼有一句话：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。文言文的学习除了阅读背诵之外更应该深入地思考，或圈点或批注或写读书笔记。一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结，运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和一种意想不到的收获。朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。阅读并思考是终生受益的学习方式。

希望对你有帮助 ↖(^ω^)↗

童趣
1.见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
意思：只要见到细微的东西，一定要仔细细察看它的纹理，因此常常产生超然物外的乐趣。

2.徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观。
意思：慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾叫，比作“青云白鹤”的景观。

3.以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。
意思：把草丛看作森林，把虫蚁想象为野兽，把凸起的土块比作山丘，把低洼的地方比作壕沟。

4.忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆。
意思：突然有一个极大的家伙，掀倒“山”压倒“树”地走来，原来是一只癞蛤蟆。

5.神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
意思：神情安定下来，便捉住了这蛤蟆，抽打了它几十下，把它赶到别的院子去了。


《论语》十则
1.曾子说:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎”
意思：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "

2.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
意思：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."

3.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
意思：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

4.子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
意思：孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."

5.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
意思：孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

6.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
意思：孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."

7.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
意思：孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."

8.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
意思：子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."


山市
1.中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。

2.既而风定天清，一切乌有
不久 ，大风停止了，天气晴朗，一切都没有了。

3.而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
楼上的人来来往往，动作细小杂多，有的凭栏，有的站立，姿态不一。

4.孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起。
孙公子禹年（孙公子是称谓，禹年是人名）和别人在楼上喝酒，突然看见山的顶端有孤塔冒出来。

5.无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。

6.又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。


《世说新语》两则
1.《咏雪》：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

2.《陈太丘与友期》：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

呃，其实只要上课认真听，把课本上的知识吃透，中考时仔细揣摩，一般就能打出来，我参加中考时都是把时间花在现代文理解上的，我把语文老师给我总结的贴上去（我是上一届的）

六册课内文言文重点词句复习
童趣
1、项为之强项：脖颈。强：通“僵”,僵硬。
2、徐喷以烟徐：慢慢地。以：用
3、果如鹤唳云端果：果然。唳：鸟鸣
4、以从草为林以：把林：树林
5、方出神方：正
6、鞭数十，驱之别院鞭：用鞭打。驱：赶
7、为之怡然称快怡然：愉快的样子
《论语》十则
1、学而时习之，不亦悦乎？同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身多次进行自我检查
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。齐：相同
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
女：通“汝”,你。是:这。知:通“智”,聪明。
6、温故而知新故，旧的知识
7、士不可以不弘毅弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人欲,想做的事。施,施加。
山市
1、然数年恒不一见然：但是数：几。恒，经常。
2、层层指数数，数数
3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。
楼若,堂若,坊若:像楼/堂/坊一样
历历在目：清晰地出现在眼前。
4、而楼上人往来屑屑屑屑，忙碌的样子
5、或凭或立，不一状或，有的人
6、相顾惊疑相顾，你看我，我看你
7、倏忽如拳如豆。倏忽，突然。
《世说新语》两则
1、俄而雪骤，公欣然曰
俄而：片刻。骤：急速。欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟拟：比，比拟
3、未若柳絮因风起未若：比不上,不如比作
4、太丘舍去，去后乃至去：离开。乃：才
5、与人期行，相委而去期：约定。委：舍弃
6、下车引之,元方入门不顾引：拉;顾：回头看
7、尊君在不？“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集集：集会
智子疑邻
1、天雨墙坏雨：下雨坏：毁坏
2、智子疑邻智：以……为聪明
3、不筑筑：修补
4、暮而果大亡其财暮:晚上果:果然亡:丢失
5、其家甚智其子其：那智：以……为聪明
塞翁失马
1、马无故亡而入胡亡：逃跑
2、人皆吊之吊：慰问
3、此何遽不为福乎何遽:为什么就,怎么就。为：是。
4、居数月居：过，经过
5、其马将胡骏马而归将：带领
6、死者十九十九：十分之九
7、胡人大入塞大：大规模
七年级下册
《伤仲永》
1、世隶耕属于
2、未尝识书具曾经
3、父异焉异：以……为异.
4、自是指物作诗立就自是：从此。就：完成
5、邑人奇之对……感到奇怪
6、稍稍宾客其父稍稍：渐渐。宾客：把……当作宾客
7、父利其然也利：认为……有利
8、日扳仲永环谒于邑人日：每天。扳：通“攀”，牵、引。谒：拜访
9、不使学使：让
10、不能称前时之闻相当
11、泯然众人矣完全
12、则其受于人者不至也被
13、伤仲永哀伤、伤感
14、养父母赡养
15、或以钱币乞之有人
16、其受之天也，贤于材人远矣。于：比
17、如此之贤也贤：有才能
18、卒之为众人，则其受于人者不至也。卒:最终
19、固众人本来
20、即书诗四句写
七年级下册：孙权劝学
1、卿今当涂掌事当：掌管。当涂：当权
2、孤岂欲卿治经为博士邪治：研究岂：难道
3、但当涉猎，见往事但：只。当：应当。见：了解耳:罢了。
4、孰若孤孰：谁
5、蒙乃始就学乃：于是
6、即更刮目相待即：就更：重新
7、大兄何见事之晚乎见事：认清事物
8、蒙辞以军中多务以:用
七年级下册：口技
1、京口有善口技者擅长
2、会宾客大宴会：适逢。宴：举行宴会
3、施八尺屏障设置：安放
4、少顷少顷：一会儿
5、但闻屏障中抚尺一下但：只闻：听见
6、其夫呓语呓语：说梦话
7、满坐寂然“坐”同“座”
8、妇抚儿乳乳：喂奶
9、众妙毕备毕：全备：完备，具备
10、宾客意少舒，稍稍正坐意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：渐渐
11、中间力拉崩倒之声间：夹杂
12、虽人有百手虽：即使
13、不能名其一处也名：说出
14、两股战战，几欲先走股：大腿;走：跑
15、群响毕绝毕：全。绝：尽、消失
夸父逐日
1、夸父逐日赛跑
2、河、渭不足黄河
3、弃其杖自己的、他的。
4、化为邓林成为
七年级下册：两小儿辩日
1、我以日始出时去人远以：认为。去：距离。
2、及日中则如盘盂及：到。
3、及其日中如探汤汤：热水。
4、孔子不能决也。决：判断。
5、孰为汝多知乎。孰：谁。为：认为。汝：你。知：通“智”，聪明。
七年级下册：狼
1、止有剩骨止：通“只”
2、顾野有麦场。顾：回头看。
3、苫蔽成丘苫蔽：遮盖。
4、一狼径去，其一犬坐于前。去：离开犬坐：像犬一样坐着
5、一狼洞其中。洞：打洞
6、意将隧入以攻其后也。意：企图隧：钻洞。
7、乃悟前狼假寐乃：才假寐：假装睡觉。
8、意暇甚意：神情。甚：很
9、恐前后受其敌敌：攻击。
10、止增笑耳止：通“只”。耳：罢了。

八年级上册:《桃花源记》
1、缘溪行沿着
2、芳草鲜美,落英缤纷。鲜美:鲜艳美丽;落英:落花。
3、甚异之甚：很异：以……为异
4、豁然开朗开阔的样子
5、俨然：整齐的样子
6、阡陌交通阡陌：田间小路交通：交错相通
7、黄发垂髫老人小孩
8、怡然喜悦的样子
9、具答之具：详尽
10、咸来问讯咸：都
11、率妻子邑人妻子儿女
12、绝境与世隔绝的地方
13、不复出焉复：再
14、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。乃：竟然无论：更不必说
15、延至其家邀请
16、处处志之志：作标记
17、欣然前往欣然：高兴的样子
18、无问津者渡口
19、有良田美池桑竹之属。类。
20、此中人语云:“不足为外人道。”语:告诉
不足:不值得
21、寻向所志，遂迷，不复得路。向：以前所志：所做的标记。
22、男女衣着，悉如外人悉：全部
八年级上册:6、陋室铭
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名灵：成为灵异的水
2、斯是陋室斯：这
3、惟吾德馨德馨：美好的品德
4、无丝竹之乱耳丝竹：奏乐声。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
6、何陋之有？何：什么。
7、鸿儒：渊博的学者，白丁：知识浅薄的人。
八年级上册：7、爱莲说
1、可爱者甚蕃蕃：多。
2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。
6、宜乎众矣。宜：应当。
八年级上册：核舟记
1、高可二黍许可：大约许：上下
2、而计其长曾不盈寸曾：还。盈：满
3、盖简桃核修狭者为之盖：原来是简：挑选。修狭：长而窄
4、卧右膝，诎右臂支船“诎”同“屈”，弯曲
5、左手倚一衡木“衡”同“横”：横着
6、其两膝相比者比：靠近、挨着
7、珠可历历可数也历历：分明可数的样子
8、细若蚊足，钩画了了了了：清楚明白
9、中峨冠而多髯者为东坡峨冠：戴着高高的帽子。为：是
10、舟首尾长约八分有奇奇：零数
11、罔不因势象形，各具情态因：按照
12、尝贻余核舟一尝：曾经贻：赠给
13、其人视端容寂，若听茶声然端：正容：神色寂：平静，若：好像然：……的样子。
八年级上册：9、大道之行也
1、选贤与能与：通“举”举荐，选拔
2、古人不独亲其亲亲：以……为亲。亲：亲人3、不独子其子子：以……为子。子：子女
4、男有分，女有归分：职分、职业
5、货恶其弃于地也恶：憎恶
6、盗窃乱贼而不作作：兴起
7、是谓大同是：这。大同：理想社会
八年级上册：三峡
1、夏水襄陵，沿溯阻绝襄：上沿：顺流而下溯：逆流而上绝：断
2、素湍绿潭素：雪白的湍：急流的水
3、不见曦月曦：阳光
4、霜旦下霜的早晨
5、飞漱冲刷
6、属引凄异属引：接连不断
7、或王命急宣或：有时
8、虽乘奔御风不以疾也虽：即使奔：指快马
9、良多趣味良：真，实在
二、理解性默写：
表现群山高峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
表现水流急速的句子是：朝发白帝，暮到江陵
表现春冬清流缓的句子是：素湍绿潭，回清倒影
表现秋季凄清萧瑟的句子是：林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝
八年级上册：10、答谢中书书
1、青林翠竹，四时俱备四时：四季。俱：都
2、晓雾将歇歇：消散
3、夕日欲颓，沉鳞竞跃欲：将要。颓：坠。沉鳞：潜游在水中的鱼竞跃：争着跳跃
4、未复有能与奇者与：参与，这里指欣赏
八年级上册：记承天寺夜游
1、念无与为乐者念：考虑，想到。
如《陈涉世家》：念鬼
2、相与步于中庭相与：共同，一起
3、但少闲人如吾两人者耳但：只是耳：罢了
4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交错纵横。盖：原来是
5、月色入户户：门
八年级上册：11、观潮
1、自既望以至十八日为盛既望：农历十六
2、方其远出海门，仅如银线方：当……时
3、倏而黄烟四起，人物略不相睹倏而：突然.略：一点点
4、仅有敌船为火所焚，随波而逝为：被逝：去
5、吴儿善泅者数百，皆披发文身文：画着文采
6、溯迎而上，出没于鲸波盛万仞中溯迎：逆流迎着潮水
7、吞天沃日沃：用水淋洗
8、如履平地履：踩既而：不久
八年级上册：12、湖心亭看雪
1、是日更定是：这。定：完了，结束
2、雾淞沆砀沆砀：白气弥漫的样子
3、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：还
4、余强饮三大白而别强：勉强、痛快。白：指酒杯
八年级下册：与朱元思书
1、风烟俱净俱：全，都
2、从流飘荡从：随着
3、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比奔：飞奔的马
4、负势竞上负：凭借，依靠
5、蝉则千转不穷转：通“啭” 叫
6、鸢飞戾天者，望峰息心戾：到 息：平息
7、经纶世务者，窥谷忘反经纶：经营 反：通“返”返回
八年级下册：送东阳马生序
1、家贫，无从致书以观致：得到
2、援疑质理 援：提出 质：询问
3、益慕圣贤之道 益：更加慕：仰慕
4、俟其欣悦俟：等到
5、滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和
汤：热水覆：蒙盖乃：才
6、主人日再食，无鲜肥滋味之享再：两顿
7、走送之，不敢稍逾约 走：跑 逾约：超期
8、四支僵劲不能动支：通“肢” 肢体
9、同舍生皆被绮绣被：通“报” 穿着
10、腰白玉之环腰：腰挂
11、以是人多以书假余。以是：因此以：把假：借。
12、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。略：一点以：因为奉：供奉
13、故余虽愚，卒获有所闻。故：所以卒：终究
14、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。患：忧虑尝：曾经趋：快走
八年级下册：五柳先生传
1、造饮辄尽造：到辄：就尽：完
2、箪瓢屡空，宴如也如：若
3、兹若人之俦乎俦：类
4、不戚戚于贫贱戚戚：忧愁
5、先生不知何许人也许：地方
6、每有会意会：领会
7、亲旧知其如此旧：朋友们如此：像这样
8、好读书，不求甚解
9、衔觞赋诗，以乐其志乐：使快乐。
八年级下册：马说
1、策之不以其道策：驾驭 道：方法
2、执策而临之策：鞭子临：对着
3、其真无马邪其：难道
4、其真不知马也其：恐怕
5、一食或尽粟一石食：餐
6、食之不能尽其材食：喂 材：才能
7、是马也，虽有千里之能是：这
8、且欲与常马等不可得且：况且等：一样
9、才美不外见见：通“现”，表现出来
10、故虽有名马虽：即使
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里
八年级下册：小石潭记唐柳宗元
1.水尤清冽尤：格外。
2.伐竹取道，下见小潭伐：砍。见：出现。
3.潭中鱼可百许头可：大约。
4.佁然不动佁然：呆呆的样子。
5.以其境过清，不可久居清：凄清。居：停留。
7.隶而从者隶：跟从。
8.从小丘西行百二十步西：向西。
9.下见小潭下：在下面。
10.日光下澈下：往下。
11.皆若空游无所依空：在空中。
12.斗折蛇行，明灭可见斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。
13.其岸势犬牙差互犬牙：像狗的牙齿那样。
14.似与游者相乐乐：逗乐。
15.凄神寒骨，悄怆幽邃凄：使凄凉。寒：使寒冷。
16.记之而去去：离开。
八年级下册：岳阳楼记范仲淹（宋）
1)滕子京谪守巴陵郡谪：降职或远调
2)越明年越：到了
3)乃重修岳阳楼，增其旧制乃：于是。制：规模。
4)刻唐贤今人诗赋于其上于：在；其：它的。
5)属予作文以记之予：我；以：来。
6)予观夫巴陵胜状夫：那。胜状：胜景。
7)衔远山，吞长江衔：衔接。
8)横无际涯，朝晖夕阴涯：边。晖：日光。
9)此则岳阳楼之大观也大观：雄伟景象。
10)前人之述备矣述：描述。备：详尽
11)然则北通巫峡，南极潇湘然则：这样，那么……。极：到
12)连月不开开：放晴。国：京城。
13)薄暮冥冥，去国怀乡薄：迫近。去：离开。
14)春和景明；沙鸥翔集景：日光。集：栖止。
15)岸芷汀兰；此乐何极芷：小草；汀：小洲。极：穷尽。
16)宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。
17)把酒临风把：持。
18)予尝求古仁人之心求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。
19)或异两者之为或：或许。为：指两种心情。
20)微斯人，吾谁与归微：没有；斯：这。归：归依。
21)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。
22)不以物喜以：因为。
23)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。一：全
24)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎得无：怎能不？
默写：
1、“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
2、在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高；“退”指：处江湖之远。
3、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
4、本文中能表现作者政治抱负/政治见解的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
八年级下册：醉翁亭记欧阳修（宋）
1.环滁皆山也；环而攻之环：环绕。环：包围。
2.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子。深：幽深秀：秀丽。
3.泻出于两峰之间者泻：飞泻。于：从
4.翼然临于泉上者翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。
5.名之者谁名：给……命名。
6.醉翁之意不在酒意：情趣。
7.得之心而寓之酒也寓：寄托。
8.太守归而宾客从也归：回家。从：跟从。
9.吾谁与归归：归依。
10.野芳发而幽香；佳木秀而繁阴芳：香花。秀：繁荣滋长。
11.至于负者歌于途负者：背着东西的人。
12.休于树于：在。
13.觥筹交错觥：酒杯。筹：酒筹。
14.颓然乎其间者颓然：醉醺醺的样子。乎：于。
15.树林阴翳翳：遮盖。
16.太守谓谁谓：是。
理解性默写
①、醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
②、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
③、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开；
④、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；
⑤、写春景的句子是：野芳发而幽香；
⑥、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；
⑦、写秋景的句子是：风霜高洁；
⑧、写冬景的句子是：水落而石出者；
⑨、表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
⑩、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”
满井游记
1.恶能无纪恶：怎么。纪：通“记”，记载。
2.冻风时作作：起。
3.局促一室之内局促：拘束。
4.波色乍明，鳞浪层层乍：初。
5.而冷光之乍出于匣也乍：突然。
6.夫能不以游堕事堕hui：耽误。
7.泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端着酒杯。蹇：骑驴。
8.而此地适与余近适：正好

九上：《陈涉世家》史记（司马迁）
1、少时：年轻的时候
2、辍耕之垄上辍:停止；之：去、往
3、苟富贵，无相忘苟：如果无相忘：不要互相忘记。
4、若为佣耕你
5、发闾左适戍渔阳发：征发适通谪，适戍：强迫去守边。
6、屯大泽乡停驻
7、皆次当行次：编次；当行：当在征发之列
8、会天大雨会：适逢
9、度已失期，乃谋曰度：估计乃：于是、就
10、亡亦死，等死亡：逃走等：同样
11、以数谏故以：因为数：屡次；故：缘故
12、上使外将兵上：皇上；将：带领
13、今或闻无罪或：有人
14、楚人怜之怜：爱戴
15、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，诚：假如，果真以：把为：唱：通“倡”，首发
17、以为然认为是对的
18、足下事皆成足下：对对方的敬称
19、乃丹书帛曰丹：用朱砂书：写
20、陈胜王王：称王
21、置人所罾鱼腹中罾：用网捕
22、得鱼腹中书书：字条
23、固以怪之矣固：本来；以：通“已”怪：认为奇怪；
24、又间令吴广之次所旁丛祠中间，暗中之：往，到
25、旦日指目旦日：第二天指目：指指点点，互相以目示意。
26、吴广素爱人素：向来
27、广故数言欲亡故：故意；数：屡次
28、召令徒属召令：号令；徒属：所属的人
29、公等你们诸位
30、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。藉第令：同意复合词，即使固：本来，引申为一定
31、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！且：况且已：罢了举：发动宁：难道
32、为坛而盟为：筑；盟：盟誓
33、比至陈等到
34、豪杰指当地有声望的人会计集会商议
35、身被坚执锐身：亲自被：通“披”
36、伐无道伐：攻打
37、刑其长吏刑：惩罚
九年级上册：《唐雎不辱使命》----战国策
1、易安陵易：交换
2、其许寡人许：答应其：一定要，表祈使语气
3、大王加惠加惠：给予恩惠
4、甚善善：好
5、虽然，受地于先王虽然：虽然这样
6、因使唐雎使于秦因：于是使：派使：出使
7、故不错意也故：所以；错通“措”
8、请广于君广：扩充
9、非若是也若：像是：这样
10、岂直五百里哉岂：难道；值：只，仅仅
11、公亦尝闻天子之怒乎曾经听说
12、布衣：平民士：有才能有胆识的人
13、免冠徒跣摘掉帽子，光着脚
14、以头抢地耳撞；罢了
15、仓鹰仓：通“苍”，青灰色
16、休祲吉凶的征兆
17、天下缟素缟素：穿丧服
18、秦王色挠变了脸色；挠，屈服
19、谢之谢：道歉
20、寡人谕矣谕：明白，懂得
21、徒以有先生也徒：只是
九年级上册：《隆中对》-----陈寿
1、亮躬耕于陇亩躬：亲自
2、时人莫之许也许：承认、认可
3、谓为信然谓：说；为：是信然：确实这样
4、谓先主曰谓：对……说，告诉
5、此人可就见就：接近、趋向
6、不可屈致屈致：委屈召来。
7、宜枉驾顾之枉驾：屈尊顾：拜访
8、先主遂诣亮遂：于是诣：拜访
9、凡三往凡：总共
10、因屏人曰因：于是；屏人：命人退避
11、孤不度德量力度：衡量；量：估计
12、欲信大义信：通“伸”，伸张
13、遂用猖獗遂：因此；猖獗：失败
14、此诚不可与争锋诚：的确
15、此可以为援而不可图可以：可以凭借；图：谋取
16、利尽南海利：物资；尽：全部取得
17、此殆天所以资将军殆：大概；所以：用来资：资助、给予
18、命一上将将荆州将：将领；将：率领
19、将军身率益州之众身：亲自
20、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军孰：谁；箪：用箪盛，壶：用壶盛浆以：来
21、诚如是：果真像这样
22、于是与亮情好日密日：一天天
23、抑亦人谋抑：而且
24、因之以成帝业因：凭借、依靠
九年级上册：《出师表》------诸葛亮
此诚危急存亡之秋也诚：实在；秋：时
盖追先帝殊遇盖：原来是；殊遇：优待，厚遇
以光先帝遗德发扬光大
恢弘志士之气发扬扩大
陟罚臧否臧否：善恶陟罚臧否：奖惩功过好坏。
以昭陛下平明之理昭：显示；理：治
是以先帝简拔以遗陛下是以：因此遗：给予
悉以咨之都；询问
亲贤臣，远小人亲近；疏远
痛恨于桓灵也痛恨：痛心遗憾于：对
躬耕亲自
猥自枉屈降低身份
卑鄙：卑微鄙陋
由是感激由是：因此感激：感动激奋
遂许先帝以驱驰。遂：于是许：答应驱驰：奔走效劳。
二十有一年有：通“又”，表余数
夙夜忧叹夙夜：早晚
恐托付不效效：实现
深入不毛不毛：不长草（的地方）
庶竭驽钝庶：希望竭：尽驽钝：喻平庸的才能
托臣以以讨贼兴复之效效：重任
以彰其咎彰：表明，显扬；咎：过失
咨诹善道咨诹：询问善：好
临表涕零涕：眼泪
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。妄自菲薄：随便看轻自己，引喻失义：说不恰当的话，以：以致
九年级下册：公输――墨子
1、起于鲁起：出发，动身
2、公输盘不说说：通“悦”，高兴
3、再拜拜了两次
4、不可谓知类知类：明白事理
5、然胡不已乎然：但是；胡：为何；已：停止。
6、胡不见我于王见：引见
7、子墨子九距之距：通“拒”，抗拒。
8、子墨子守圉有余圉：通“御”，抵挡。
9、公输盘诎诎：通“屈”，理屈。
10、吾知所以距子矣所以：用来……的方法
11、夫子何命焉为？先生有什么指教呢？
12、此为何若人？这是什么样的人呢？
13、虽杀臣，不能绝也即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。
孟子两章《得道多助失道寡助》
委而去之委：放弃；去：离开
七里之郭郭：外城
域民不以封疆之界域限制；以：凭借
环而攻之环：围
固国巩固国防
是天时不如地利也是：这；利：有利
池非不深池：护城河
亲戚畔之亲戚：内亲外戚；畔：通“叛”
多助之至至：极点
《生于忧患，死于安乐》------孟子
舜发于发：被任用
人恒过恒：常；过：犯过失
傅说举于被选拔
困于心衡于虑而后作衡：同“横”作：奋起内心忧困，思虑堵塞，然后才能奋起
征于色发于声而后喻征：表现色:脸色声：吟咏叹息喻：了解
故天将降大任于是人也任：责任；是：这
苦其心志劳其筋骨苦：使痛苦劳：使劳累
饿其体肤空乏其身饿：使饥饿空乏：使贫困
行拂乱其所为乱：使错乱。使他所做的事颠倒错乱
所以动心忍性所以：用来；动：使惊动；忍：使坚韧；
曾益其所不能增加。曾同“增”以不断增长他的才干。
入则无法家拂士入则：在里面，指国内拂：同“弼”，辅佐
出则无敌国外患者出：在外面，指国外
然后知生于忧患然后：这样之后
九年级下册：鱼我所欲也――孟子
1、二者不可得兼同时得到
2、故患有所不辟也患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生如：假如
4、贤者能勿丧耳丧：丢掉
5、蹴尔而与之用脚踢
6、万钟则不辩礼仪而受之辩通“辨”，辨别。
7、万钟于我何加焉何加：有什么益处
8、妻妾之奉侍奉
9、所识穷乏者得我与得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。
10、乡为身死而不受通“向”，从前。
11、是亦不可以已乎停止，放弃。
12、此之谓失其本心本性，天性
九年级下册：《庄子》故事两则
1、惠子相梁；相：做宰相；
2、搜于国中三日三夜国：国都，京城
3、非梧桐不止止：栖息；
4、安知鱼之乐安：怎么
5、于是鸱得腐鼠于是：在这时。鸱：猫头鹰。
曹刿论战
1、十年春，齐师伐我。伐：攻打
2、肉食者鄙。鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。
3、又何间焉？间：参与
4、小惠未徧徧：通“遍”，遍及，普遍。
5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。
6、小信未孚，神弗福也。孚：信任福：赐福
7、小大之狱，虽不能察，必以情。狱：案件。虽：即使。
8、忠之属也。可以一战。忠：尽了本职的属：一类事情。可以：可以凭借
9、既克，公问其故。克：战胜
10、一鼓作气，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。
11、夫大国，难测也，惧有伏焉。测：估计。伏：埋伏。
邹忌讽齐王纳谏-------战国策
1、邹忌讽齐王纳谏讽：讽谏。纳：接受。
2、邹忌修八尺有余。修：长。有，“又”。
3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。
4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。
5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。
6、吾妻之美我者，私我也。美：认为美。私：偏爱。
7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：受蒙蔽。甚：厉害
8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。9、能谤讥于市朝谤讥：议论。市朝：公众场合。
10、数月之后，时时而间进。间进：偶然进谏。
11、我孰与城北徐公美？我同城北徐公相比哪个更美丽？
12、徐公何能及君也？徐公怎么能比得上你呢？
九年级下册：愚公移山-----列子
1、方七百里，高万仞。方：指面积，方圆。
2、惩山北之塞，出入之迂也。惩：苦于。迂：曲折，绕远。
3、聚室而谋。谋：商量。
4、吾与汝毕力平险。汝：你们。
5、指通豫南，达于汉阴。指：通“直”。
6、杂然相许。杂然：纷纷，许：赞同。
7、其妻献疑曰。献疑：提出疑问。
8、且焉置土石。且：况且。焉，疑问代词。置：安放。
9、寒暑易节，始一反焉。易：交换。反：通“返”。
10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聪明。
11、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽。
12、何苦而不平？何：什么苦：愁。
13、河曲智叟亡以应。亡：通“无”。
14、一厝朔东，一厝雍南。厝：通“措”，放置。
15、甚矣，汝之不惠！你太不聪明了。
16、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。固：顽固彻：改变曾不：竟不

那我就随便列举一点，希望能帮的上你：
1、 桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、 社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、 同窗：同学
6、 烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
23、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
24、五金：金、银、铜、铁、锡。
25、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
26、五行：金、木、水、火、土。
谦称：
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自称：孤、寡、朕
3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
尊长者自称：在上
晚辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾

年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。

古代官职任免升降：
1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2、 谪：降职并远调。
3、 拜：授给官职。
4、 授：授予官职。
5、 擢：选拔，提拔。
6、 除：免去旧职而任新职。
7、 罢：罢免、停职。
8、 免：免除官职。
9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

地理部分：
1、阴：山北水南 阳：山南水北
2、左：东为左 右：西为右。
3、河：黄河。 江：长江
4、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

入，为你提供以下的文言文常见词语：1. 御：指皇帝的尊称，也有“管理”的意思。2. 臣：指君王的臣子，也有“下属”的意思。3. 朕：指皇帝用来自称的一种称谓，相当于“我”。4. 谦虚：指谦虚谨慎，不自满自大。5. 敬意：指尊重和礼貌的情感。6. 德行：指人的品德和行为举止。7. 忠诚：指对君主或组织的忠心耿耿，不背叛。8. 孝行：指子女对父母的孝顺和照料。9. 清廉：指不贪污受贿，廉洁正直。10. 理智：指冷静明智，不冲动盲从。11. 故里：指人的家乡或出生地。12. 忧国忧民：指爱国爱民，关心国家和人民的利益。13. 不吝赞美：指善于欣赏和赞美别人的优点。14. 共享荣誉：指鼓励大家分享成功和荣誉。15. 诚实守信：指做人要诚实可靠，信守承诺。以上便是一些中学常见的文言文词语，希望对你有所帮助。

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百度文库.

这些有人专门为中考准备的资料,是比较好的.

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