常识收考意思文言文

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1. 文言文常考字字义

(1)之：1.到。

去 2.第三人称代词。

他、她、它（们）。 3.指示代词。

这，此。 4.相当于现代汉语助词“的”，放在定语和中心语之间。

有时放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。（2）于：1.介词。

引出动作的处所、时间和对象。可以翻译为“在”、“到”、“向”、“从”、“对于”等。

2.介词。表示比较，相当于“过”、“比”。

3.介词。在被动句中引出动作的主方者。

4.动词词头。（3）诸：1.众，各。

2.相当于“之于”。 3.相当于“之乎”。

4.第三人称代词。相当于现代汉语的“吗”。

（4）焉：1.于何，在哪里。 2.疑问代词。

怎么，哪里。 （又：疑问代词。

什么。） 3.于此，在这里，在那里。

4.代词。相当于“之”。

5.连词。相当于“乃”、“则”、“就”。

6.语气词。 7.形容词、副词词尾，“。

的样子”。

（5）孰：1.熟，煮熟了的。同“熟” 2.植物的果实、种子成熟。

同“熟” 3.仔细，周详。同“熟” 4.疑问代词。

何，谁。 （孰与：与。

比，哪一个。

，哪里比得上） （6）以：1.用。

2.率领。 3.认为，以为。

4.原因。 5.介词。

因为。 6.介词。

用。 7.介词。

凭借。

身份，按照。 8.介词。

在。

时候。 9.连词。

用法相当于“而”。 10.和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限。

11.通“已”。已经。

（7）发：1.把箭射出去。 （引：量词） 2.出发，派遣。

3.兴起，产生。 （引：发作。

多指疾病） 4.表现，显露。 5.打开，开掘。

（引：花开） 6.发放。（8）间：（读第一声时） 1.中间，期间。

2.近来。 3.量词。

（读第四声时） 4.夹缝，间隙，空隙。 5.间隔，间断。

（引：间或，断断续续地） 6.隔阂，疏远。 （引：离间） 7.秘密地，悄悄地。

（间行：从小路走） 8.置身其间，参与。 （和“闲”同音是） 9.同“闲”，空闲。

（9）为：（读第二声时） 1.做。 （又：治理） 2.作为，当作。

（又：变为，成为） 3.认为。 4.是。

5.如果，假如。 6.介词。

被。 7.句末语气词。

表示反问或感叹。 （读第四声时） 8.介词。

给，替。 9.介词。

因为 （又：为了） （10）亡：（和“死亡”中的“亡”同音时） 1.逃亡。 2.出外，不在。

3.失去，丢失。 4.灭亡。

5.死亡。 （和“忘记”的“忘”同音时） 6.通“忘”，忘记。

（和“无”同音时） 7.通“无”。没有。

8.通“无”。不。

（11）是：1.正确。与“非”相对。

（又：以为正确，认为正确） 2.指示代词。这，这个，这样。

（又：这样看来，由此看来） （是以；是故：因此） 3.代词。放在前置宾语和动词之间，复指前置宾语。

4.系词。是。

5.凡是。（12）顾：1.回头看。

2.关心，照顾。 （引：思念） 3.探望，拜访。

4.副词。表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”。

5.副词。反而，却。

（13）虽：（和“虽然”的“虽”同音时） 1.虽然。 2.即使，纵然。

（和“唯一”的“唯”同音时） 3.通“惟”。仅，只有。

（14）去：1.离开。 （引：过去的） 2.除掉，去掉。

3.距，距离。 4.前往，到。

去。

（和“选举”的“举”同音时） 5.通“弆”。收藏。

（15）实：1.财物，物资。 2.果实，种子。

（又：结果实） （其实，古今异义。古义，它们的果实；今义是副词） 3.坚实，充满。

与“虚”相对。 4.实际，事实。

（又：诚实） （又：证实） 5.实在，的确。 6.通“寔”。

是，此。

2. 高中文言文常识整理

阅读《小石潭记》，复习下列题型 一、文学常识 本文的作者是___ _，字_________，河东人，___ _代文学家，他和_________一起倡导古文运动，列 之首。本文是《 》中的一篇。 二、注音 清洌（ ） 俶（ ）尔 篁（ ）竹 卷（ ）石底以出 为坻（ ） 嵁（ ） 翕（ ）忽 （ ） 然不动 寂寥（ ）无人 悄（ ）怆（ ） 幽邃（ ） 参（ ）差（ ） 犬牙差（ ）互 三、重点词语解释 1.从小丘西行百二十步（ ） 下见小潭（ ） 隔篁竹（ ） 水尤 清冽（ ）（ ） 为坻为屿为嵁（ ）（ ）（ ）全石以为底（ ） 皆若空游无所依（ ） 蒙络摇缀（ ）（ ） 参差披拂（ ） 往来翕忽（ ）影布石上（ ） 其岸势犬牙差互（ ） 佁然不动（ ） 俶尔远逝（ ）似与游者相乐（ ）斗折蛇行（ ）（ ） 凄神寒骨（ ）（ ） 环合（ ） 寂寥无人（ ） 悄怆（ ） 幽邃（ ） 崔氏二小生（ ） 记之而去（ ） 不可久居（ ） 隶而从者（ ） 2、①全石以为底（ ） ②卷石底以出（ ） ③以其境过清（ ）不以物喜 ①全石以为底（ ） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（ ） ①水尤清冽 （ ） ②以其境过清（ ） ①潭中鱼可百许头（ ） ②不可知其源（ ） 五、重点语句翻译 1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 2、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 3、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 4、其岸势犬牙差互，不可知其源。 5、日光下澈，影布石上 6、凄神寒骨，悄怆幽邃 7、全石以为底，近岸，卷石底以出 8、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 9、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

3. 古文常识

古文常识！！！！

悬赏分：30 - 离问题结束还有 17 天 17 小时

1.请你从积累的古诗文中，写出一个与"鸟"有关的完整的语句

_两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天___.__________________

2.请你从积累的古诗文中，写出一个与"春风"有关的完整的语句

_羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.____________________

3.请你从积累的古诗文中，写出一个与"沙漠"有关的完整的语句

大漠沙如雪，燕山月似弓.________________________

4.请你根据下面一段话，写出与只意思相对应的古诗.

在爆竹声中，一年又过去了，人们畅饮屠苏酒，好象春风拂面，感到丝丝暖意.大年初一的早晨，太阳刚刚升起，家家户户都把旧春联拿下，换上新的，希望它能带来一年的好运气.

爆竹声声辞旧岁

百姓融融具三牲

初日不及人声早

破旧立新忙贴红 <；王安石<；元日>

5.<；小石潭记>；中运用动静结合的方法描写潭中的游鱼，其中动态描写的句子是：俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐；静态描写的句子是：日光下彻，影布石上，佁然不动。

6.鲁庄公在接见曹刿时所说的一番话语中，：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”这几句表现出他是个见识短浅的人.

7.<；十一月四日风雨大作>；中，表现作者虽年老体衰，但保家为国壮志不已的诗句是：僵卧孤村不自哀， 尚思为国戌轮台

8.<；小石潭记>；中，从侧面描写潭水清澈透明的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依

9.请写出三个与舌头有关的成语

唇枪舌剑 舌战群雄 巧舌如簧 鹦鹉学舌

10.在横线上填上意思相近或相反的一组字，完成成语.

承前启后 扶老携幼 冷嘲热讽

龙争虎斗 高瞻远瞩 逆来顺受

抛砖引玉 舍近求远 聚精会神

汗~~这些题目我都会做

4. 文言文文学常识

测试要求：1、理解文章的内容和作者的观点.2、理解课外浅易文言文的基本内容.3、文言翻译4、常见实词5、常见虚词6、默写课文或片断.7、正确朗读或断句.文言文翻译（一） 翻译文言文的原则.翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”.“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来.“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅、语气不走样.“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来.一般做到“信”、“达”即可.（二）文言文翻译的关键是译准重点字词.（三）文言文翻译五字法：1、留 专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等，可照录不翻译.例：“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡.”（《岳阳楼记》）2、补 在翻译文言文时应补出省略成分.3、删 古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达，可删.例发语词“夫”，相当于顿号的“之”等.4、换 在翻译时应把古词换成相应的现代词.例：“岁赋其二”中“岁”换成“年”.5、调 古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序，使之合乎现代汉语的语法规律.。

5. 跪求中学文言文作为常识积累的文言文词语 文言文大虾进

【文言文常识类】：

山南水北谓之阳--“渭阳”指渭河的北岸；

伯仲叔季（表兄弟排行）；

公侯伯子男（爵位的排序）；

古代以右为尊；

阡陌：田间小路，南北为阡，东西为陌；

黄泉：地下的泉水；

广袤：面积大，东西为广，南北为袤；

五侯九伯：泛指天下诸侯；

太牢：祭祀用的牛羊；

平旦：天亮；

战争性质：征、伐--正义之战；侵、袭---非正义之战；克--战争艰苦；

【单个字义】

间：隔些时候；《陈涉世家》

旬：十天为一旬；

购：悬赏征求；

毙：倒下去；死亡；

涉：淌水过河；

疾：憎恨；---诸侯疾之，将致命于秦国。《左传.吕相绝秦》

贰：最早是“副”的意思--贰车九乘（指副车）《周礼.秋官.大行人》。后引申为“不专一、不一致”--法不贰后王（不一致）《荀子.王制》，又有“同时从属于两国”的意思--既而大叔命西鄙北鄙贰于己（贰于己：在从属于原来君主的同时又属于自己。）

羹：带汁的肉。不加调五味（五味：梅、盐-yan是盐、醯-xi就是醋、醢-hai是肉酱、菜）的叫大羹。上古祭祀时一般用“大羹”。

暂时这些。。。等会儿再来哈。。。。

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