西方文化认为人性本恶，东方文化倾向于人性本善，你怎么看？

西方文化认为人性本恶，东方文化倾向于人性本善，你怎么看？~

不管是本性善也好，还是本性恶也好，我个人认为这都是不对的，应该是没有本性，小孩子来到世界上就像一张白纸一样，除了哭与找奶吃以外，根本没有别的东西，更别提本性了。小孩子是没有本性的，而后来的性格与三观，也是在父母那里学来的。你会发现这样的事，当你做一些夸张的动作时，小孩子也会做，当你扮鬼脸的时候，小孩子也会学，即便他们学的笨手笨脚的，但终归也在学。
所以，这就不难看出，每个小孩出生以后是没有本性的，也就更没有本性是善还是恶了，这种说法很荒谬，而且很无知。如果一个小孩子的本性是善的，那父母是不是不用管控教育他了，因为还有什么善比得过这种纯天然没有一点杂质的的善良。所以，人之初性本善肯定是不对的。
我们想想看，一个小孩子的出生，其实就是不染一尘的白纸，什么样的性格都是后天学来的。父母之间的对话，父母之间的脾气与情绪，都被其看在眼里。而小孩子的学习能力是非常强的，在人的整个阶段，只有婴儿的学习能力是最强的，因为他所有的学习都是不由自主的，不像长大以后上学读书有人强迫你一样，小孩子对眼之所及能动的东西，他都学。
那这么来说说的话，人之初性本恶当然就更不成立了。小孩就像新买的手机是一个道理，他里面有什么东西，都是你开机以后装进去的，他自己没有思考能力，而后来的思考能力也是在小孩出生以后接触到空气，身体与大脑慢慢成长通过眼睛对外物的观察而有的一个主观认识。所谓的近朱者赤，近墨者黑，更能确切的形容小孩子的本性是善还是恶，还是没有本性。
小孩子出生以后之所以哭，是有原因的，因为在母胎里是有温度的，而出生以后接触到的是另一个温度，而且身上还湿，所以他冷，冷就会哭。这是他的自主意识，但并不是本性，本性是没有的，对一件事情有独立的思考才叫本性。
所以，对于善恶来说，都是两种偏激的认为，古人说的话也并不一定全对，就像“可怜天下父母心”这句话一样，他确实对，但并不全对，因为重男轻女也是一个大问题，足见并不是天下所有的父母都对儿女有无私奉献的心。

因为西方和东方的文化发展是不一样的，所以我们历史决定了我们的文化是面向如何的，最初，人类并没有像其他动物一样进化为直立的步行者，他们只是灵长类动物，善与恶，好是坏都没有关系，只是有些动物食肉且具攻击性，有些动物是天然不具攻击性的草食动物，至多本能地抵抗并争夺配偶或领土，或使用角，或使用爪，嘴，蹄等。
灵长类猿是食肉动物，同时它们也是以植物为食的综合动物因此，我们既有积极的一面又有舒适的一面，由于人类进化的程度和顺序不同，以及部落形成的不同生活条件和习惯，一个国家的形成以及该国家的生存方法和习惯决定了一个国家的人类环境，生活方式和习惯，即民族性格，美国是与英国扩张分开的分支，他的血统充满了杀戮和鲜血，他的历史很短，只有200年。
因此，他的生活环境残酷，暴力，恐惧和决斗，其后果人类一出生就生活在这种环境中。自然是非纪律，敌对，残酷和暴力的天性，我们的国家不是一个以武力扩张的国家，这最多是在有限范围内的国家之间的合并之战，我们的基因倡导稳定与和平，因此我们有儒家和道家，我们的最高追求是施政，这意味着不使用法律就可以实现自治。
在对他人友善的环境下，我们天生善良，自律和彬彬有礼因此生活是一样的，但后天却不同，善与恶是相对的，人性也有这两个相对方面。人性的邪恶造成恶性循环，人性的善恶形成良性循环，不言而喻，仁者见仁，人性为恶，西方是一种基于个人与群体之间关系的普遍思维，非邪恶的个体将被欺负，人性的善良基于道德，人性的本质是从动物那里继承而来的，它是邪恶的，但是由于人类的进步，道德得以产生，因此人性具有良好的一面，因此，人性既有邪恶的一面，又有善良的一面，邪恶属于私人，善良属于社会。

人类本初，在尚未进化成直立行走的人之前，也就是和其他动物一样，仅仅是个灵长类动物，无所谓善恶好坏，只是有的动物是肉食动物具有攻击性，因为，他必须通过狩猎来维持生存。而有些动物是草食动物天然不具有攻击性，顶多本能的具有反抗性和为了争夺配偶或领地而进行的决斗，或用犄角,或用爪子、嘴巴、蹄子等等。而灵长类人猿即是肉食动物，同时，也是以植物类为食物的综合性动物，因此，我们既有攻击性一面，又有安逸性一面。

由于人类进化程度及先后的不同，以及部落形成的生存状态习性的不同，以至于后来国家的形成及国家的生存方式和习惯，决定了一个国家的人文环境、生活方式和习性，也就是民族性格。美国是从英国扩张分离出的一支，他的血脉里充满了杀戮和血腥，他的历史很短，仅仅200年，因此，他的生存环境就是残忍、暴力、恐惧与决斗，而他们的后人一出生就在这种环境下生存，自然性格里天然具备不训、自我、警觉、敌意、残忍与暴力。而我们这个民族不是一个以武力扩张的民族，顶多是有限范围内部落国间的兼并之战，基因里崇尚稳定与和平，因此，我们就有了儒道法，我们的最高追求是无法而治，也就是不用法律就能实现自治。在这种与人为善的环境下，我们自然是向善的、内敛的、自律的和礼让的。所以说，人生而皆同，而后天不同。

善恶是相对的，人性也有这相对的两个方面，人性恶则造成恶性循环，人性善则形成良性循环，优劣不待言。

仁者见仁智者见智，人性恶，西方是建立在个体与个体关系之间的一般思维，个体不恶会受欺负，人性善是建立在道德之上的，个体如恶，在群体上会受到道德的打击。

人性本质是由动物遗传，是恶，但由于人类的进步，产生道德，所以人性有了善的一面，因此，人性既有恶的一面，也有善的一面，恶属于私人，善属于社会。

从生理角度而言，任何生命要生存发展必须有摄取营养，趋向良好环境，择偶与繁殖下一代的愿望。同时人又是社会群体性动物。他的生存必须有亲人，部落与社会的支持培养才行，反之亦然他也有义务为亲人与社会做出义务与奉献。在个人利益与群体利益冲突时克已复礼为善，损人利己为恶。这方面的看法是统一的。本性是善是恶无所谓。

我不会讲大道理，我说实际，无论是人和生物都是本性恶，其表现为生下来就争食，强者生弱者亡，不恶不能生存。争就是恶，人是单生为主，没有表现出争，多看动物世界就明白了，人之初，性本善，性相近，习相远，三字经头四句，说的是人生善性相近。后来生长过程中发生了改有善恶之分，这就是习相远。苟不教，性乃迁，这两句说的是人性本善为什么会变恶？是教育不到住位才变成恶。其实三字经就是儒家说教人的理念。与实际是有差距的，其实万物生下来争食就是恶的表现。

既然是人性，本无善恶。存在决定意识，性格决定命运，性别决定生活。人本，人文，人道决定社会形态，社会形态（制度）反作用人的意识形态并决定人性的善恶。一切取决于后天的养成而非原本的善恶。

西方本质上是工商业文明，东方本质上是农耕文明。工商业文明的特点是需要和各种陌生人和环境打交道，如果不把人设想为恶的，那么面对陌生环境和人最后受伤害的就是自己。而农耕文明社会所处的环境是熟人社会环境。因此不需要时时刻刻提防身边的亲戚朋友。所以，把人设想为善有利于建立和谐稳定的社会关系。这也是东西方对人的假设区别的根本原因。基于这个假设，所以西方人用法律来设置社会底线。而东方寄希望于道德来设置社会文明的上限。而现代中国社会已经进入到工商业文明时代。以德治国，目前看来作用有限。工商业社会只能依法治国。两者都没有错，错的是我们不理解文明形态的区别。

人性本恶是事实，人性本善只是愿望。为了生存万物必为恶，放弃为恶万物就不可能生存，大恶恶多必自损，妥协是从善的开始，合作共赢是从善的目标，教子养老是从善的以身作则。

本善本恶的说法，都是对的，没有东西方谁的观点错误一说。万物万事，有阳必有阴，无一另外。有坏人才能体现出好人，有好人才会突显出坏人，就是此理。坏人有二种，一种天生的坏人，遗传基因造就，无论如何教育，都无法改变其恶性恶质，另外一种是后天环境使然。此类人可教可救。

人性无所谓善与恶，因为所谓善恶本来就是人为杜撰的概念，并不存在于真实的世界之中！ 心中向善即为善，心中向恶即为恶！ 这一点看动物世界最清楚不过，虎狼吃牛马，牛马吃草木，草木吸收泥土中的养分，泥土中的养分又来源于动物尸体……万物循环，没有对错！ 所谓天地不仁以万物为刍狗也！

其实东方文化和西方文化的观点，虽然说他们是恰好相反的，但是都是有各自道理的，下面就从我的理解来给大家分析一下，为什么他们的观念是不一样的。我们东方人之所以说人之初，性本善，这个善指的是善良，因为我们其实每个人在内心深处都是善良的。即使说有一些人他们做尽了坏事儿，但是他绝对不是一个100%坏的人，我们可以看到那些即便是无恶不赦的坏人，他一生当中所做的善事儿，其实还是比恶事儿多。因为人有一种本性，就是希望看到令我们身心愉悦的东西，而当我们在帮助他人的时候，我们的身心就会发生一种奇妙的变化，就会觉得非常的愉快，这一点是无法改变的。也可以说这一点就是我们的天性之一。所以说很多人他的内心深处其实是比较善良的，之所以有人平时他们会做一些坏事儿，其实深层原因并不是因为做坏事儿能让他们身心感到愉快，能让他们开心，而是因为利益的驱使。我们每个人在出生的时候，不论你说他是本性坏的，还是本性恶的，但不管怎样有一点是相同的，那就是人永远是围绕着自己的利益的，没有绝对助人为乐的人。西方人之所以说人性本恶，是因为人的本性其实是自私的，自私和善良他们并不互斥，我们在做任何事情的时候总是先想到的就是自己的利益。

所以说每一个人他的本性其实都是自私的，那么在社会当中呢，所有人他们所做的各种事情，其实都是围着自身利益发展的。举一个简单的例子吧，比如说在自然界当中的动物，他们其实是没有意识的，不像人有自己的意识，有自己非常发达的头脑。动物呢，展示的是作为畜生最原始的本性，从这一点就能看出来，他们是自私的。因为我们在看自然界当中的动物，他们在进行猎捕的时候都是为了使自己生存，那么从这个层面讲，是为了自己利益的发展。善良和自私他们其实并不是冲突的，在生活当中，善良是我们的本性，自私也是我们的本性，但是他们是有前后关系的，我们首先要满足，自私的前提下才会产生善良。在生活当中不可能说有的人连自己温饱都顾不上，就一天天的想着如何去帮助别人，我们生活当中的那些慈善家本身就是自己的能力已经很强的情况下才会去施舍给别人。当我们连自己的生存问题都解决不了的时候，这个时候我们不可能想着去帮助他人，因为我们还有没有到达这个层面，我们首先想的就是如何解决自己生存的问题，当我们温饱富足的时候，这个时候才会想到如何去帮助他人。就像自然界当中的动物一样，很多动物都是自己先吃饱才会留给自己的孩子。

作为一个东方人，我当然还是倾向于人性本善的，但是这个社会处处都有竞争，所以就开始了尔虞我诈的行为，因此恶是由于后天的一个环境所养成的，仔细想一下，如果这个社会没有竞争那么就不会有这么多坏心思出现。
人的心也会更加纯洁一些，所以根据这个问题来说，人性本善还是本恶，关键在于本字。因此我个人认为人一开始都是善良的。

我觉得我更倾向于东方文化的人性本善，现在大多数的人的本性并不坏，往往有的只是被利益和贪婪蒙蔽了眼睛。

人之初，性本善，一个人刚出生的时候，犹如一张白纸，后天他所经历的和他所受到的教育决定了他的品德是好还是坏。那些别人眼中的“坏孩子”，大部分都是因为家庭教育的畸形，从而对学校教育产生抵抗，导致其成为“坏孩子”。每个人的内心都应该是善良的，只是被其他东西所污染了而已。

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隆阳区18464427955： 西方思想和中国人的思想有什么区别 - ？
勾琳小牛： 西方主张:人性本恶,所以要用法律和规条去规范人,一切制度都是以此出发. 中国主张:人性本善,所以法不外乎人情,一切制度以此出发.

隆阳区18464427955： 东方文化的优点和缺点以及西方文化的优缺点你只说了缺点优点呢 - ？
勾琳小牛：[答案] 东方文化由于排斥物质,也就产生不了工业生产和经济发展意识. 西方哲学文化的成为东西方文化的分水岭. 西方文化工时的缩短以及对雇员权利的广泛保护

隆阳区18464427955： 西方与东方的文化差异 - ？
勾琳小牛： (一)在思维方式上,东方主要继承儒家和道家,重辩证和整体思维.东方人觉得世界是完整的、和谐的,看问题往往从大处、宏观着眼,是一种整体性、综合型的思维;西方继承古希腊哲学形而上学传统,重逻辑和分析思维征.西方人觉得世...

隆阳区18464427955： 西方文化和东方文化的差异 - ？
勾琳小牛： 第一,是义利关系问题.一般来说,西方人重利轻义,东方人重义轻利或义利兼顾.东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古...

隆阳区18464427955： 中国文明是否是弃恶扬善,而西方文明是弃善扬恶 - ？
勾琳小牛： 文明性格的判定要考虑文明自身的水平和其对外态度.中西方文明都很发达,在对外态度上,中国是 友好,西方是侵略.可是,在文明交往过程中,心态的辩证法会起作用.东方文明应对文化入侵,就会弃善扬恶.而西方意识到自己的过错,就会弃恶扬善.即使文明水平能上升到星际文明程度,对外态度也与其文明心态有关.如果抱着认识其他文明的心态,就不会侵略.如果想保卫自己,就会侵略.

隆阳区18464427955： 列举一个说明东西方问文化差异的事例 - ？
勾琳小牛： 东西方文化的差异 第一,是义利关系问题.一般来说,西方人重利轻义,东方人重义轻利或义利兼顾.东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的多方思想而造成...

隆阳区18464427955： 东西方文化最主要的不同之处在哪 - ？
勾琳小牛： 东方人少体臭,相信本性洁净,无需外力干预,返璞归真自然清净,故崇尚天然.西方人多体臭,相信本性丑恶,必须借助人力,严加约束方臻善境,故追求人工.

隆阳区18464427955： 东西方文化有何差异 需要配图 - ？
勾琳小牛： 第一,是义利关系问题.一般来说,西方人重利轻义,东方人重义轻利或义利兼顾.东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的多方思想而造成的一种文化意识....