修母荻训文言文翻译

迂公修屋文言文的翻译~

译文：
有一个姓迂的人，世人叫他迂公，他的性格吝啬。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。 一天，半夜下起了雨，屋子漏雨漏得像水柱。他的妻子和儿女们东躲西藏。
还是被雨水打湿了大半身，妻子一边大叫一边辱骂，妻子责骂他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你凭什么当父亲？凭什么当丈夫？”迂公无可奈何。
第二天，请来工匠将屋子修好。然而在后来的两个月中，天气晴朗，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多钱吗？”

扩展资料：
出自：明代张夷令《迂仙别记》，《迂仙别记》是明代张夷令编撰的一部小笑话集，主人公为迂仙，原书散佚了，仅部分还保留在冯梦龙的《古今谈概》中，被编在《专愚部》。
原文：
有迂氏者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，妻子东藏西匿，仍半身淋漓。且号且诟，妻诘曰：“吾适尔，因汝家富，不意乃受此累。
汝何以为父？何以为夫？”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财！"
赏析：
文章记叙了个性吝啬的迂公篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。这个故事讽刺了缺乏远见的人，批评了那些目光短浅，不求上进，懒惰的人，告诉我们做什么事都要有远见，不要只想当下。
相关成语：
求全责备
求全责备是，读音qiú quán zé bèi。汉语词语，释义：对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。是指苛责别人，要求完美无缺。
出自：鲁迅《华盖集·这个与那个》：于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？
示例：80后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，对于他们的某些过激言论，我们不能求全责备。

勤勉没有别的方法，在于有恒心（持之不懈）而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，（关键）在于善于运用精力罢了。
现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。
有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”
宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。
树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。
原文：
勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进去不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。
观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。

扩展资料：
修业之道出自《孟子》，创作背景：
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
孟子的故事：
1、孟母三迁
从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
2、孟子受教
孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”
孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
3、断织喻学
孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?
你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。
4、五十步笑百步
战国时代，战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。” 成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
参考资料来源：百度百科-修业之道

宋朝文学家欧阳修的母亲郑氏， 在欧阳修四岁那年就守寡了， 家里非常贫苦，她自己辛辛苦苦地工作，才能敷衍衣食等各种费用。她亲自教儿子读书，家里没有纸笔，平时在地上炉灰里划字，在下大雪的夜里就用荻草的梗教儿子写字。郑氏常常对儿子说：“你的父亲做官时很廉洁，又喜欢救济人家的贫苦，得到的俸禄虽然不少，可是从不让家里有剩下的钱财。你父亲说：不要因这个钱财累了我啊。因此你父亲死了以后，没有积下一个钱、没有置下一亩地给你过生活。我之所以心里觉得还有点希望的，就是坚信你父亲这样仁孝的行为，将来一定有很好的子孙啊!”欧阳修听了母亲这一番话，感动得哭了，于是更用心读书。当欧阳修还在贫贱的时候，他的母亲料理家务很俭朴，等到欧阳修已经中了进士，渐渐发达起来，郑氏仍旧俭朴，不准超过从前的老样子。
因为从小生活贫困所以俭素，后来欧阳修因直谏被贬，其母淡然的说自己从来都生活贫困这样反而觉得更加的习惯，最后欧阳修成为了宰相，欧阳修的母亲子自始至通过终教育孩俭朴从而帮助他廉洁，这种行为足矣成为后世抚养失去父亲孩子成才的典范

宋朝文学家欧阳修的母亲郑氏， 在欧阳修四岁那年就守寡了， 家里非常贫苦，她自己辛辛苦苦地工作，才能敷衍衣食等各种费用。她亲自教儿子读书，家里没有纸笔，平时在地上炉灰里划字，在下大雪的夜里就用荻草的梗教儿子写字。郑氏常常对儿子说：“你的父亲做官时很廉洁，又喜欢救济人家的贫苦，得到的俸禄虽然不少，可是从不让家里有剩下的钱财。你父亲说：不要因这个钱财累了我啊。因此你父亲死了以后，没有积下一个钱、没有置下一亩地给你过生活。我之所以心里觉得还有点希望的，就是坚信你父亲这样仁孝的行为，将来一定有很好的子孙啊!”欧阳修听了母亲这一番话，感动得哭了，于是更用心读书。当欧阳修还在贫贱的时候，他的母亲料理家务很俭朴，等到欧阳修已经中了进士，渐渐发达起来，郑氏仍旧俭朴，不准超过从前的老样子。

不知道耶

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遂川县17210771406： 修母荻训文言文翻译宋欧阳修母郑氏.生修四岁而寡.贫.自力于衣食.亲诲之学.尝大雪夜.以荻拨炉灰画字学书.居恒语修以父为吏时.廉而好施与.俸入虽薄.常不使... - ？
戊刚金维：[答案] 宋朝文学家欧阳修的母亲郑氏,在欧阳修四岁那年就守寡了,家里非常贫苦,她自己辛辛苦苦地工作,才能敷衍衣食等各种费用.她亲自教儿子读书,家里没有纸笔,平时在地上炉灰里划字,在下大雪的夜里就用荻草的梗教儿子写字.郑氏常常对儿子...

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戊刚金维：[答案] 欧阳修四岁就死了爸爸,他母亲用荻杆在地上画画写字,用来教育他,让他经常诵读古人的文章.让他学作诗.等到稍微大了点,家里没有了书来读,就去乡里借书来读,有的书干脆就抄录下来,还没抄录完,就能背诵那书了,以至于日日夜夜忘记睡...

遂川县17210771406： 画荻教子文言文翻译 - ？
戊刚金维： 1. 画荻教子的文言文画荻教子是关于欧阳修的母亲教育欧阳修苦读的故事.古文及翻译如下:欧阳修苦读 【原文】 欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,...

遂川县17210771406： 欧阳修苦学译文. - ？
戊刚金维： 欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时借着进行抄写,还没抄完,已经能把书全篇背诵了.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.终于成为一代大文学家.母以荻画地 以: 用,凭借 以至昼夜忘寝食 寝食:睡觉和吃饭.

遂川县17210771406： 太夫人以荻画地教以书字翻译 - ？
戊刚金维： 18. (1) 祖母用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.(2) 以至于白天黑夜废寝忘食,欧阳修只用心做读书这件事.

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戊刚金维： 【原文】 先公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,交易书字.多诵古人篇章.使学为诗.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.抄录未毕,已能诵其书,以至昼夜忘寝食,唯读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔以如成人.【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了.