有关大同社会理想的作文800字

作者&投稿:阎莘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
理想的大同社会作文200字~

生活是杯苦咖啡,而我偏爱甜,有幸得高人指点,到仙界一游,做一回真神仙,真不枉人生一场,美梦成真。   拂尘一摇,烦恼俗事随水流。好山好水任你尽逍遥。雾气层层--此乃缥缈仙境,各路名山大川齐聚一堂。"阴阳割昏晓"的泰山傲然独立,"古松奇绝"的黄山恰如雾中仙子,更有美妙的武陵源,落英缤纷,桃树蓊郁……我的视窗、我的内心,装满了美绝的风景,真如置身于与世隔绝的蓬莱仙境,不,不,是人间天堂。我啊!飞到泰山顶览天下,飞到黄山赏古松,飞去探访桃源人,啊!好开心哪!山水之乐,乐开怀。   有了好山好水,自有好诗人!神仙真好!李白正端酒杯,满饮而尽,我便一尝玉盘中的珍馐,听他抒发"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的感慨;又见陶潜东篱采菊,我便一赏菊之芬芳,同他悠然见南山;路过琅琊山,又与欧阳公对弈,其棋艺高超,与民同乐之心深深感染了我,我亦其乐无穷……识豪杰诗人,此生无悔,我庆幸。   所谓博古亦要晓今,苦于无法一览世界,现今可展翅腾飞,知天下巨丽,不妨听我道来--蜿蜒的长城闻名中外,攀登之时,有种"欲上青天揽明月"的臆想;日本的樱花烂漫多情,如云如霞,牵动你粉红色的思绪;荷兰的风车一定会转动你的心,让你随他...

  个人理想与社会共同理想的关系
  早在两千多年前,就有关于人类美好社会的构想。但幻想归幻想,现实中会不会有这样的情况呢?答案是肯定不会有的!
  纵观古今,有哪朝哪代有过如此情况?即使在我国古代全盛时期的唐朝,也不过是治安与人民收入好些而已,但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城,在皇帝力所不逮的地方,动乱仍是依旧。老师曾说过六七十年代人们相处融洽,盗窃之事几乎没有发生,但试想一下,当时又有谁够胆去犯罪呢?那时文化大革命,“四人帮”作乱等轰动全国,许多人趁机起哄,抓拿知识分子叛以死罪,不仅如此,很多人还被冠是“莫须有”的罪名,人们自保还来不及,怎么还会去犯罪?况且那时新中国成立不久,国库空虚,人民身上没多少个钱,既然没钱,自然也不会有什么得益冲突,因此人们相处也融洽很多。
  “水清则无鱼”每个人都有他自己的想法,我们不可能令每个人都那么大公无私,他们都有自己对善恶的判断,每个人都可以认为自己的行为是正义的,就如战争的双方都不会认为自己是恶人,而是打着正义的旗帜,这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一。

  生活是杯苦咖啡,而我偏爱甜,有幸得高人指点,到仙界一游,做一回真神仙,真不枉人生一场,美梦成真。
  拂尘一摇,烦恼俗事随水流。好山好水任你尽逍遥。雾气层层--此乃缥缈仙境,各路名山大川齐聚一堂。"阴阳割昏晓"的泰山傲然独立,"古松奇绝"的黄山恰如雾中仙子,更有美妙的武陵源,落英缤纷,桃树蓊郁……我的视窗、我的内心,装满了美绝的风景,真如置身于与世隔绝的蓬莱仙境,不,不,是人间天堂。我啊!飞到泰山顶览天下,飞到黄山赏古松,飞去探访桃源人,啊!好开心哪!山水之乐,乐开怀。
  有了好山好水,自有好诗人!神仙真好!李白正端酒杯,满饮而尽,我便一尝玉盘中的珍馐,听他抒发"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的感慨;又见陶潜东篱采菊,我便一赏菊之芬芳,同他悠然见南山;路过琅琊山,又与欧阳公对弈,其棋艺高超,与民同乐之心深深感染了我,我亦其乐无穷……识豪杰诗人,此生无悔,我庆幸。
  所谓博古亦要晓今,苦于无法一览世界,现今可展翅腾飞,知天下巨丽,不妨听我道来--蜿蜒的长城闻名中外,攀登之时,有种"欲上青天揽明月"的臆想;日本的樱花烂漫多情,如云如霞,牵动你粉红色的思绪;荷兰的风车一定会转动你的心,让你随他畅想万千世界,转动几番欢乐;奇特的蓝郁金香更是让你进入蓝色的梦幻天堂……
  魔法师的手杖是否真能变出一切呢?我神仙般的生活是我日思夜想的梦!我想通晓古今,博览世界。我愿穿越时空,像神仙活跃于每个朝代,见沧桑巨变,历史兴衰,……
  我要飞翔,我知道喝过苦咖啡,才能享受神仙般的生活--我理想中的生活。喝吧!是甜的!


有关大同社会理想的作文800字
我要飞翔,我明白只有经历过苦咖啡的滋味,才能真正享受到神仙般的生活--我理想中的生活。去喝吧,那将是甜的!

心中理想的大同社会初二作文
心中理想的大同社会初二作文 篇1 货物其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。 这则名言出自于礼记中的"大道之行也"。题目中的"大道"的意思是指儒家推崇的上古时代的政治制度。当我读到这篇文章时,便会想起上古时代儒家的思想:仁,...

《大道之行也》的创作背景 作者心中的理想社会是什么样子的
文章简介:《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征;其次阐释了“大同”社会的理想模式;最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明...

桃花源记中作者追求怎样的社会理想 桃花源记中作者追求如何的社会理想...
《桃花源记》一文表达了作者对自由平等的理想社会的追求,在这个理想社会中,没有战乱、没有剥削、没有纷扰,人人都可以和睦相处,大家各尽所能地参加劳动,无论老少都可以活得幸福、愉快。这种理想社会是作者对大同社会的构想。《桃花源记》的赏析 作者借用小说笔法,在文章开端,先以芳草鲜美,落英缤纷...

桃花源记简短写作背景!2行左右!
《桃花源记》写作背景 元熙二年(公元420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜,他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。《桃花源...

有关大同社会理想的作文800字
奇特的蓝郁金香更是让你进入蓝色的梦幻天堂……魔法师的手杖是否真能变出一切呢?我神仙般的生活是我日思夜想的梦!我想通晓古今,博览世界。我愿穿越时空,像神仙活跃于每个朝代,见沧桑巨变,历史兴衰,……我要飞翔,我知道喝过苦咖啡,才能享受神仙般的生活--我理想中的生活。喝吧!是甜的!

陶渊明的桃花源记与大道之行也有什么异同?
1、相同之处:都是描写了作者心目中的理想社会形象,都是虚构的,表达了作者对现实社会的不满。描绘的“大同”社会都是物质上富有,精神上文明、和谐,如关爱子女,孝顺老人,勤劳耕作,和平相处等。2、不同之处:世外桃源:具体描绘的是环境优美,风尚纯朴,热情好客,精神富足,和谐相处。大道之行:...

如何理解孔子的大同社会理想
孔子的大同社会理想出自《礼运》篇,这是中国古代思想史上的重要文献。《礼运》篇分别见于《孔子家语》和《礼记》两部书,但二者在具体内容上有明显差异。在孔子的心目中,大同社会是三代圣王政治的境界,或者说是那时社会政治景象的再现,并非虚幻的空想,而且是可以通过推行“德政”、“礼制”来实现的...

理想中的大同社会写成文章300字左右
”到公元四世纪末,控制了黄河流域以北大部分地区的拓跋鲜卑便:迁都平城,始营宫室,建宗庙,立社稷,修长城,凿石窟,历经7帝96年。大同遂即成为当时我国北方政治、经济、军事、文化、佛教的中心,历史上第一次出现了繁荣。这之后的1500年,大同先后为北魏京师、辽金陪都、元封西京,明立藩王,清颁重镇...

《大同社会》500字作文
  这样,就不会有人搞阴谋,不会有盗窃和兴兵作乱,不会有权势之分,人人平等。家家户户都不用关大门了。这就是所谓的“大同”社会。梦想,是每个孩童与生俱来就拥有的,它会随着时间的推移而不断改变,不断更替。身为中国人,心中就必然会怀揣着祖国,而对祖国的希望,就是我们的中国梦...

左贡县13521404538: 理想中的大同社会写成文章300字左右 -
骆科左洛:[答案] 大同市,一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都,由于其特殊的地理位置,古人描述为:“三面临边,最号要害.东连上谷,南达并恒,西界黄河,北控沙漠.实京师之藩屏,中原之保障.”因而,自公元前三世纪,赵武灵王就“北破林胡、...

左贡县13521404538: 我的理想大同社会作文200字 -
骆科左洛: 大同市,一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都,由于其特殊的地理位置,古人描述为:“三面临边,最号要害.东连上谷,南达并恒,西界黄河,北控沙漠.实京师之藩屏,中原之保障.”因而,自公元前三世纪,赵武灵王就“北破林胡、楼烦、...

左贡县13521404538: 理想的大同社会作文200字 -
骆科左洛: 生活是杯苦咖啡,而我偏爱甜,有幸得高人指点,到仙界一游,做一回真神仙,真不枉人生一场,美梦成真. 拂尘一摇,烦恼俗事随水流.好山好水任你尽逍遥.雾气层层--此乃缥缈仙境,各路名山大川齐聚一堂."阴阳割昏晓"的泰山傲然独...

左贡县13521404538: 我心中理想的社会 - 你心目中的理想社会一心目中的理想社会为主题写一篇作文
骆科左洛: 我心目中的理想社会就是现在朝鲜 那里没有压迫没有剥削 那里没有那么多的贪官 也没有那么多的矿难 还没有上不起学的孩童 那里没有对民主的顶礼 那里的人从不喜欢选举这个破东西 那里也没有港台腔的嗲声嗲气 还没有韩流的妖风邪气 那里人人有学上,家家有饭吃 那里的人只对自家的领袖敬礼 那里的人从不对美国人奴颜屈膝 那里的人只有一团和气 那里的人只爱自家的主席 那里的人从不喜小布侍这个鬼东西 那里的人眼中西方是地狱把人的血来吸 那里的人把自家的金主席当作在世的矛主席

左贡县13521404538: 你理想中的大同世界(300字) -
骆科左洛: 古文么 大道之行也翻译就行了在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会

左贡县13521404538: 我心中的大同社会 作文 -
骆科左洛: 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,...

左贡县13521404538: “大同”的理想社会能实现吗?应该怎样做才能实现. -
骆科左洛: 根据对“大同”的传统解释,这样的理想实现起来并非绝不可能,人类在未来某一时刻应该能实现(人类在环境、生态、能源方面能解决好的话),因为人类能在教训中学习教训,不断总结经验的经验,不断克服主观上的思维方式,客观上让历史没有倒退的可能性,发展进步到一定程度,人类就会越来越认识到和谐共存、互帮互助的真理.这个理想的提出距今已经有两千五百年了,我个人认为实现这样的理想,人类至少还需要两千五百年,需要生产力的发展、文明水平的提高、文化的交融、国家的消亡等等……

左贡县13521404538: 大同世界在当时能否实现我们如何看待这一理想 -
骆科左洛: 大同世界是由孔子提出来的,在当时孔子已感觉到人类是好趋同的,他已生活在有礼节有规矩的世界大同中.只是他感觉到他所处的世界大同不高级,他想象着最高级的世界大同是个什么样子,于是他描绘出天下为公,人人平等,人类同美共好的世界大同蓝图.

左贡县13521404538: “大同“这个社会理想本身有什么漏洞?要实现“大同”的社会理想,我们现在最需要做什么?
骆科左洛: 其实求大同应该是和我们现在倡导的和谐社会比较类似 但是我们求的是和而不同的和谐 不是字面上理解的“完全相同” 应该以求同存异的方法求大同 要说有啥漏洞 世界大同是大势所趋 是人们对理想社会的展望 漏洞当然也是有的 同中的异人自然可以用非同手段得到好处 道理就是君子拿小人没啥办法 至于说我们应该做啥 首先就提高道德修养 然后加快国家建设 提高民族凝聚力和民族自信心 等等等等了

左贡县13521404538: 大同社会在当时能否变成现实?我们今天如何看待这一理想? -
骆科左洛: 答案是否定的,应为现在的人都被利益熏心,时时刻刻处在一个认为别人会伤害你的社会,所以他们心里想的只有自己,却不会顾虑别人的感受.而大同社会推崇的是人人都能得到社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力.大同社会的理想虽然是好的,但在当今这个说着人人平等却是还有富贵贫贱而分的社会,是不可能实现的.

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