理想中的大同社会写成文章300字左右

以“我心中的理想社会”写一篇作文~

我心中的理想社会 只要人们之间互相理解，互相关爱，用爱心去建设，以崇高的精神约束自己的利己之心，让世界充满温暖，充满正义 “大道之行也，天下为公，选贤与能……人不独亲其亲，不独子其子……事故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭，是为大同。” 这是儒家所讲的大同社会。几千年以来，人们都在为这个美好的社会而努力着。无论在中国还是在外国，总有一些大胆的人，敢于打破旧世界，不断创造新社会。从“新和谐公社”到“中国新民主主义革命”人们心中的那个美好的社会，像一座灯塔，使千千万万的人为了心中的光明奋勇前进！ 资本家们说：“我们的理想社会，是经济繁荣的资本主义社会。”工人们说：“我们的理想社会，是没有压迫和剥削的社会。”农民们说：“我们的理想社会，是自由平等、衣食无忧的社会。”我们只有一个世界，而各行各业又是相互依存的，不可能专门依照某一阶级的要求去建设社会。那么，我们应该怎样建设令每个人都满意的社会呢？ 我心中的理想社会，并不是只为一个阶级而创造的社会。而是能让所有人都能幸福生活的社会。这个社会里最突出的特点是：人们的思想空前进步，文明是社会的象征，人们不仅“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，甚至在医院里，为帮助别人而捐献自己遗体器官成为普遍。路边不再有可怜的乞丐，他们早被安排到衣食无忧的收容站，虽然现在也有收容站，但我发现还有很多乞丐在沿街乞讨。在那样的一个社会里，并不拥有多么发达的经济，也不向共产主义一样共产。有的只是人们之间的理解和友爱。世界没有了战争，每个国家都不在生产武器。不再有骗子和小偷，不再有歧视和欺凌。没有了利益的争斗，人们之间处于完全信任状态。在这样的社会里，有谁能说自己不幸福呢？ 这样的社会也许只是我的空想，但我想要实现也不是没有可能，只要人们之间互相理解，互相关爱，用爱心去建设，以崇高的精神约束自己的利己之心，让世界充满温暖，充满正义，这一天将会离我们越来越近！ 我心中的理想社会里，人与人之间是温暖和善良的，每个人之间都真诚的互信。不像现在刚刚说完话，回头就在心里想刚才对方说的话是假的，这样的人与人之间还有什么温暖可言。我们尊重每一个从事不同行业的人，用同等的眼光看待没一个人。我们对孩子对老人对女士都多出那么一些由衷的关心和爱。今天我们的社会已经扭曲了对女士爱的意义，女士也在这样扭曲的爱中迷失了自己。总之就是一句话，每个人怀着广博的爱心对待我们的环境，我们遇到的人，我们的世界。　　我心中的理想社会里，政府和政府官员的眼中，人民是熟人般的亲切，不是仇人般来找茬的。政府的主要职能是服务不是生硬的管理，当然不是说放弃政府的管理职能，只是把多半的精力用在怎样来为人民服务，而不是挖空心思怎样来驾驭人民。人民看政府的眼光也是可亲的，这也需要人民在思想上的转变，但更多的是要政府来做出改变。　　我心中的理想社会里，任何一个人看到破坏环境的行为，看到违法的行为，看到暴力行为，看到种种不合理不道德的行为时，能够勇敢地自然地站出来制止。让我来讲一个小故事：“有一天，一位中国人和一位德国朋友在德国的莱茵河畔散步，忽然看见有两个不足12岁的小孩在河边钓鱼，这位德国人就走过去了，制止了孩子在这里钓鱼。原来莱茵河正处在休渔期。这个中国人就不理解了，问这个德国朋友那两个孩子你认识。他说不认识，随后有接着说了一句话：在德国，每一个孩子都是我的孩子。”我也希望我们每个人都是国家的主人，看到不好的事情能正确的做出反应。这本身是最正常的事情了，却要国家来提倡。　　我心中的理想社会里，赡养老人，爱戴父母是自然而然的事情，而不是通过法庭上判决的责任。不仅仅这样，对待不是亲人的老人，也应该有自然的尊重；朋友之间没有怀疑，没有想过要怀疑，有的是绝对的信任；婚姻是真爱的结果而不是金钱的原因；走在人群中的每个人心怀着爱和感激；大学的教育是真正的素质教育，老师和同学之间有上课之外的友谊，大学里感受到的是公正和谐的美好；……　　我自己都觉得这些的理想太遥远了，但是在我的心里一直有一个声音，那就是坚持。我最崇拜的人是特蕾莎女士，就因为她不因为自己一个人力量的薄弱就放弃努力，相反地，她用自己一个人坚持的努力和爱心，影响了越来越多的人加入进来了。我知道，理想的构建总是一个问题上的片面认识，所以说出来就显得幼稚，但却不能不去构建理想，毕竟理想是一种向善的愿望。　　理想社会不是一说而就的，必须有很多的人来为之而努力，我将会是这个队伍的一员，尽自己的力量践行我的理想社会。

生活是杯苦咖啡，而我偏爱甜，有幸得高人指点，到仙界一游，做一回真神仙，真不枉人生一场，美梦成真。 　　拂尘一摇，烦恼俗事随水流。好山好水任你尽逍遥。雾气层层--此乃缥缈仙境，各路名山大川齐聚一堂。"阴阳割昏晓"的泰山傲然独立，"古松奇绝"的黄山恰如雾中仙子，更有美妙的武陵源，落英缤纷，桃树蓊郁……我的视窗、我的内心，装满了美绝的风景，真如置身于与世隔绝的蓬莱仙境，不，不，是人间天堂。我啊！飞到泰山顶览天下，飞到黄山赏古松，飞去探访桃源人，啊！好开心哪！山水之乐，乐开怀。 　　有了好山好水，自有好诗人！神仙真好！李白正端酒杯，满饮而尽，我便一尝玉盘中的珍馐，听他抒发"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的感慨；又见陶潜东篱采菊，我便一赏菊之芬芳，同他悠然见南山；路过琅琊山，又与欧阳公对弈，其棋艺高超，与民同乐之心深深感染了我，我亦其乐无穷……识豪杰诗人，此生无悔，我庆幸。 　　所谓博古亦要晓今，苦于无法一览世界，现今可展翅腾飞，知天下巨丽，不妨听我道来--蜿蜒的长城闻名中外，攀登之时，有种"欲上青天揽明月"的臆想；日本的樱花烂漫多情，如云如霞，牵动你粉红色的思绪；荷兰的风车一定会转动你的心，让你随他...

大同市，一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都，由于其特殊的地理位置，古人描述为：“三面临边，最号要害。东连上谷，南达并恒，西界黄河，北控沙漠。实京师之藩屏，中原之保障。”因而，自公元前三世纪，赵武灵王就“北破林胡、楼烦、筑长城，置云中、雁门、代郡。”秦始皇北逐戎狄，在大同城西“筑城武周塞内以备胡。”到公元四世纪末，控制了黄河流域以北大部分地区的拓跋鲜卑便：迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷，修长城，凿石窟，历经7帝96年。大同遂即成为当时我国北方政治、经济、军事、文化、佛教的中心，历史上第一次出现了繁荣。这之后的1500年，大同先后为北魏京师、辽金陪都、元封西京，明立藩王，清颁重镇。江山更迭，几番易名，不失“北方锁钥”；长城抗争，几番狼烟，更有“大同士马甲天下”。 1277 年，意大利旅行家马可.波罗来到大同，当时正值忽必烈统一中国，结束了辽、金、宋多年对峙的战乱局面，大同重新出现繁荣。他当即盛赞“大同是一座宏伟而美丽的城市”，并载入他的《马可·波罗游记》。1372年，朱元璋第十三太子朱桂藩镇大同，在北魏平城旧址以南重工业建云中城池，即今大同古城，其规模，其奇特，为我国北方所少见：城内有“四大街、八小巷、七十二条毛毛巷”，纵横贯通；城廓设“四门四关三瓮城”，壁垒森严；城上筑城楼、角楼、望敌楼64座，楼堞环列，旌旗招展；城中布鼓楼、钟楼、四牌楼85座，牌坊林立，雕梁画栋，晨钟暮鼓、蔚为大观。 而在城北郊的东起天镇县新平堡、西至右玉县杀虎口的300公里长的长城则进行六次大规模修整，又在长城到城池之间，建边堡、营堡、烽火台上百处，形成了我国北方“长城攘外，方城安内”特有的城防布局。大同新荣区至今仍存有镇虏堡、镇羌堡、得胜堡、元墩等战火味道十分浓厚的地名。 古人也有描述：大同“三环采梁，水抱桑干；长城界其北，雁塞峙其南；西眺朔漠，东瞻白登；屏全晋，拱京神，巍然重镇。”1438-1571年，明王朝对蒙古各族采取怀柔和亲政策，在大同三设马市，数辟月市，久立小市，应允鞑靼“通贡”，促进了长城内外社会生产力的恢复和发展。“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通。”大同便成为蒙疆胡族与中原地区经济交往的集散地和塞外商埠，大同再次出现难得的繁荣局面。大同易货贸易的日益兴盛与通货贸易的逐步兴起，吸引了全国众多的谊商巨贾，“而汾、介为多，踵世边居，婚姻嫁随之本城”，“至若陆驮水航之物，藏山隐海之珍，靡不辐辏而至者，大都东南之产，而转贩之力也。” 补充： ，一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都，由于其特殊的地理位置，古人描述为：“三面临边，最号要害。东连上谷，南达并恒， 西界 黄河，北控沙漠。实京师之藩屏，中原之保障。”因而，自公元前三世纪， 赵武灵王 就“北破林胡、楼烦、筑长城，置云中、雁门、代郡。” 秦始皇 北逐 戎狄 ，在 大同 城西“筑 城武 周塞内以备胡。”到公元四世纪末，控制了黄河流域以北大部分地区的拓跋鲜卑便：迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷，修长城，凿石窟，历经7帝96年。大同遂即成为当时我国北方政治、经济、军事、文化、佛教的中心，历史上第一次出现了繁荣。这之后的1500年，大同先后为北魏京师、辽金陪都、元封西京，明立藩王，清颁重镇。江山更迭，几番 易名 ，不失“北方锁钥”；长城抗争，几番 狼烟 ，更有“大同士马甲天下”。 1277 年，意大利旅行家马可.波罗来到大同，当时正值忽必烈统一中国，结束了辽、金、宋多年对峙的战乱局面，大同重新出现繁荣。他当即盛赞“大同是一座宏伟而美丽的城市”，并载入他的《马可·波罗游记》。1372年， 朱元璋 第十三太子 朱桂 藩镇大同，在北魏平城旧址以南重工业建云中城池，即今大同古城，其规模，其奇特，为我国北方所少见：城内有“四大街、八小巷、七十二条毛毛巷”，纵横贯通；城廓设“四门四关三 瓮城 ”，壁垒森严；城上筑城楼、角楼、望敌楼64座，楼堞环列，旌旗招展；城中布鼓楼、钟楼、四牌楼85座，牌坊林立， 雕梁画栋 ， 晨钟暮鼓 、 蔚为大观 。 而在城北郊的东起天镇县新平堡、西至右玉县 杀虎口 的300公里长的长城则进行六次大规模修整，又在长城到城池之间，建边堡、营堡、烽火台上百处，形成了我国北方“长城攘外，方城安内”特有的城防布局。大同新荣区至今仍存有镇虏堡、镇羌堡、得胜堡、元墩等战火味道十分浓厚的地名。 古人也有描述：大同“三环采梁，水抱桑干；长城界其北，雁塞峙其南；西眺朔漠，东瞻白登；屏全晋，拱京神，巍然重镇。”1438-1571年，明王朝对蒙古各族采取怀柔和亲政策，在大同三设马市，数辟月市，久立小市，应允鞑靼“通贡”，促进了长城内外社会生产力的恢复和发展。“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通。”大同便成为蒙疆胡族与中原地区经济交往的集散地和塞外商埠，大同再次出现难得的繁荣局面。大同 易货贸易 的日益兴盛与通货贸易的逐步兴起，吸引了全国众多的谊商巨贾，“而汾、介为多，踵世边居，婚姻嫁随之本城”，“至若陆驮水航之物， 藏山 隐海之珍，靡不辐辏而至者，大都东南之产，而转贩之力也。”

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洪山区19176326122： 理想中的大同社会写成文章300字左右 - ？
贰印金参：[答案] 大同市,一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都,由于其特殊的地理位置,古人描述为:“三面临边,最号要害.东连上谷,南达并恒,西界黄河,北控沙漠.实京师之藩屏,中原之保障.”因而,自公元前三世纪,赵武灵王就“北破林胡、...

洪山区19176326122： 你理想中的大同世界(300字) - ？
贰印金参： 古文么 大道之行也翻译就行了在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会

洪山区19176326122： 我的理想大同社会作文200字 - ？
贰印金参： 大同市,一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都,由于其特殊的地理位置,古人描述为:“三面临边,最号要害.东连上谷,南达并恒,西界黄河,北控沙漠.实京师之藩屏,中原之保障.”因而,自公元前三世纪,赵武灵王就“北破林胡、楼烦、...

洪山区19176326122： 理想的大同社会作文200字 - ？
贰印金参： 生活是杯苦咖啡,而我偏爱甜,有幸得高人指点,到仙界一游,做一回真神仙,真不枉人生一场,美梦成真. 拂尘一摇,烦恼俗事随水流.好山好水任你尽逍遥.雾气层层--此乃缥缈仙境,各路名山大川齐聚一堂.＂阴阳割昏晓＂的泰山傲然独...

洪山区19176326122： 我心中的大同社会 作文 - ？
贰印金参： 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,...

洪山区19176326122： 《理想中的大同社会》 - ？
贰印金参：[答案] 夜不闭户,路不拾遗

洪山区19176326122： 我心中理想的社会 - 你心目中的理想社会一心目中的理想社会为主题写一篇作文 ？
贰印金参： 我心目中的理想社会就是现在朝鲜 那里没有压迫没有剥削 那里没有那么多的贪官 也没有那么多的矿难 还没有上不起学的孩童 那里没有对民主的顶礼 那里的人从不喜欢选举这个破东西 那里也没有港台腔的嗲声嗲气 还没有韩流的妖风邪气 那里人人有学上,家家有饭吃 那里的人只对自家的领袖敬礼 那里的人从不对美国人奴颜屈膝 那里的人只有一团和气 那里的人只爱自家的主席 那里的人从不喜小布侍这个鬼东西 那里的人眼中西方是地狱把人的血来吸 那里的人把自家的金主席当作在世的矛主席

洪山区19176326122： 如何让现代社会变成心中的大同社会作文200字 - ？
贰印金参： 因为社会生产力还达不到大同社会的要求:人人平等、有所需就有所供. 现在社会生产力还达 不到说人人想要啥就有啥的地步;保守估计5000年以内都不可能达到 因为达不到,所以生产力所产生的供一定小于社会所需;而人们为得到这个小配额的供,就会不惜一切代价的追金钱、权利、各种资源. 所以大同社会只是一种可能,而这种可能并不现实.

洪山区19176326122： 人类所追求的理想社会是怎么样的?？
贰印金参： ＂大同＂就是人类追求的理想社会. 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,...

洪山区19176326122： 作文:你认为“大同”世界与你理想的生活环境是否相同?请结合自已的理解和感受,自拟作文题目,来与《大？
贰印金参： 大同社会是人类社会化发展的历史必然,随着各国政治、经济、文化、科技的社会化发展,相互之间融洽、一体化,使人类社会走向互助、合理、繁荣的新阶段.大同社会本于自然社会观的历史社会表达,自然社会观是关于人类、社会、自然统...