修齐治平《礼记》的翻译集字词解释

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帮忙翻译一下出于《礼记》的《修齐治平》~

简单点解释就是四字拆开来,修身,齐家,治国,平天下即为修齐治平

张溥从小就热爱学习,凡是读过的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍之后就把它烧掉,又重新抄写,像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方,指掌上长了老茧。冬天手指冻裂,每天要在热水里浸泡数次。
后来他把他的书房命名为“七录”。张溥写诗文的思路灵敏快捷,各方来征求诗文的人,张溥连草稿也不起,当着客人的面挥笔就写,一会儿就完成了,因此张溥在当时很有名气。
原文:
溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已,朗诵一过,即焚之;又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”
溥诗文敏捷,四方征索者不起草,对客挥毫,俄倾立就,以故名高一时。
词句注释
(01)嗜(shì ):特别爱好,喜好
(02)钞:通“抄”,抄写
(03)已:停止,完
(04)一过:一遍
(05)即:就,立即
(06)焚:烧
(07)如是:像这样。是:这样
(08)始:才
(09)管:笔管
(10) 皲(jūn):皮肤因受冻而开裂
(11) 沃:浸泡
(12)汤:热水,开水
(13)名:命名
(14)斋:指书房
(15)征索:索取
(16)草:草稿
(17)毫:毛笔
(18)俄顷:一会儿
(19)就:完成(靠近)
(20) 以故:因为这个原因
(21)名:命名
(22)录:抄写
(23)数:多
(24)索:索取
(25)之:的

扩展资料:
张溥嗜学的道理启示:
一、道理
表达了张溥刻苦学习,坚持不懈的精神。也表达了张溥很有才华的精神。
只要刻苦认真地做一件事,总能取得成功。
二、启示
(1)我们要学习张溥,勤奋学习,认真刻苦。
(2)只有像张溥这样以学习为乐,才能达到这种求学的境界。
(3)努力,兴趣加勤奋才能取得成功。
(4)勤奋刻苦,好好学习,天天向上。
参考资料来源:百度百科-张溥嗜学

中国古代儒家的伦理政治观。修身、齐家、治国、平天下的简称。语出《礼记·大学》:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”儒家认为,自天子以至于庶人,当以修身为本。正心诚意的修养,个人道德的完善,是治家、治国、稳固天下的根本。
又称儒家用语。“修”,指修身;“齐”,指齐家,“治”,治国,“平”,平天下。他们以“修身”为中心,强调个人道德修养与治国、平天下的一致性,主张由近及远,由己及人,把“格物”、“致和”、“诚意”、“正心”,作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础,形成封建伦理政治哲学的整个体系。这样,儒家的道德论便更加系统化、理论化,更能适应封建宗法等级制度统治的需要。

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“俢齐治平”的含义是什么?
修齐治平即:修身、齐家、治国、平天下。指提高自身修为,管理好家庭,治理好国家,安抚天下百姓苍生的抱负,泛指伦理哲学(比如齐家的孝,治国的忠,平天下的义)和政治理论。修身、齐家、治国、平天下的关系是互相促进的,但是以修身为基础,所以中国理论以自身修养为主,注重人文关怀。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。意思
从天子至庶民百姓,人人都应以修养品性为根本。【出处】《礼记·大学》。【作品简介】《大学》,西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇,亦称正本、原本、古本《大学》,乃有别于始于宋朝的朱子章句本。此篇《大学》原文,依据清末阮元重刊的《宋本礼记注疏》。【注释】①天子:古时称帝王为天子。②庶人:...

《礼记·大学》提要:三纲领
想要明明德于天下就得先治理国家,想要治理国家就得先齐家,想要齐家就得先修身,想要修身就得先正心,想要正心就得先诚意,想要诚意就得先致知,想要致知就得先格物。从“格物”开始,到“平天下”这是始终顺序,修身是根本,齐治平是末梢。如果一个人不以此修身的话,轻则斥之为不成才,重则为离经叛...

本人姓齐随父姓,老妈姓刘,九五年十月二十四出生的,属猪。现在想把名字...
齐骅——取自杜甫的《奉简高三十五使君》:“骅骝开道路,鹰隼出风尘。”骅骝,骏马。取其骏马良驹之意,喻指良材。且富骅谐音腹华,乃是“腹有诗书气自华”之意。齐治平——“正心、修身、齐家、治国、平天下”乃是华夏千百追求的个人最高精神理想。齐惊语——取自杜甫《江上值水如海势聊短述》:...

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系柯宫瘤: 中国古代儒家的伦理政治观.修身、齐家、治国、平天下的简称.语出《礼记·大学》:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”儒家认为,自天子以至于庶人,当以...

明山区13878805686: 修平治齐什么意思
系柯宫瘤: 修齐治平即:修身、齐家、治国、平天下.指提高自身修为,管理好家庭,治理好国家,安抚天下百姓苍生的抱负,泛指伦理哲学和政治理论.修身、齐家、治国、平天下的关系是互相促进的,但是以修身为基础,所以中国理论以自身修养为主,注重人文关怀.修齐治平是汉语词语,出于 《礼记·大学》.

明山区13878805686: <<修齐治平>>的中文翻译 -
系柯宫瘤: 精炼意为:修身、齐家、治国、平天下.泛指伦理哲学和政治理论. 出处 《礼记.大学》:“古之欲明明德于天下者.先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,...

明山区13878805686: 解释成语1.修齐治平2.慎思笃行3.人一己百4.行远自逊 5.拳
系柯宫瘤: 1.修齐治平 【出自】《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身.” 【解释】泛指伦理哲学和政治理论. 2.慎思笃行 3.人一己百 【出自】《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之.果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强.” 【解释】别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次.比喻以百倍的努力赶上别人. 4.行远自逊 5.拳拳服膺 【出自】《礼记·中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣.” 【解释】拳拳:紧握不舍,引伸为恳切;服膺:铭记心中.形容恳切地牢记不忘.

明山区13878805686: 《修齐治平》翻译成现代文 -
系柯宫瘤: “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身...

明山区13878805686: 求《礼记》中《修身齐家治国平天下》的翻译~ -
系柯宫瘤: “修身齐家治国平天下” 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定.

明山区13878805686: 《修齐治平》的翻译 -
系柯宫瘤: 古之欲明明德于天下者.“明”的意思是什么?【昭明、昭示的意思】 另一个“明”的意思是什么?【光明的、美好的】 先正其心.“正”的意思是什么?【使…端正】 先治其国.“治”的意思是什么?【治理】 “其”的意思是什么?【代词,代指他的】 先致其知.“知”的意思是什么? 【认识】 翻译句子; A:欲治其国者,先齐其家. 要想治理好他的国家,就要治理好他的家族 B:欲齐其家者,先修其身. 要治理好他的家族,就要先修养好自身的品德 C:欲诚其意者,先致其知.致知在格物. 要想自己的意念诚实,就要先使自己的认识明确;而使认识明确就在于推究事物的原理.

明山区13878805686: 修齐治平成语 -
系柯宫瘤: 修齐治平 [读音][xiū qí zhì píng] [解释]修身、齐家、治国、平天下的略语.《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身.” 主张先进行内心道德修养,然后推广开来由己及人,由近及远,进而由家及国的儒家理论.[出处]《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身.”

明山区13878805686: 关于修齐治平的文章怎么写? -
系柯宫瘤: 成语 修齐治平 解释 精炼意为:修身、齐家、治国、平天下.泛指伦理哲学和政治理论. 出处 《礼记.大学》:“古之欲明明德于天下者.先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚...

明山区13878805686: 修身齐家治国平天下是什么成语 -
系柯宫瘤: 修齐治平_成语解释 【拼音】:xiū qí zhì píng 【释义】:泛指伦理哲学和政治理论. 【出处】:《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身.”治国安邦 zhì guó ān bāng 【解释】治理国家,使之太平、安定.【出处】元·无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙,常只是披霜带月似檐中.”【结构】联合式成语【用法】作谓语、宾语、定语;用于书面语【近义词】治郭安邦【例句】王朔《谁比谁傻多少》:“咱们女人图什么?又不想开天辟地,治国安邦,图的不就是个舒服吗?”

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