不教而杀谓之虐,不练而罚掉眼泪

作者&投稿:愈盾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 「不教而杀谓之虐」是孔子说的,后面这句「不练而罚掉眼泪」是我加上去的。

很多时候,我们没有教好部属,就让他们去工作、去销售、去服务客户,这实在是一件蛮残忍的事情。

还记得20几年前,刚离开部队不久,进到培训机构当业务员,每天早上都要到各大保险公司的营业处去销售课程。

事前也没有经过什么专业的训练,只是跟着资深的业务跑过几次之后,就被要求自己去销售了。对一个刚回到社会没多久,又缺乏专业能力的新人而言,那真是一段非常痛苦的过程。在面对客人的时候,当被问到说不出话来时,常常是脸红到发烫,恨不得找一个地洞钻进去。

后来常常是想到要去拜访客户,胃就发疼,这种恐惧、害怕、紧张的心情,过了好长的一段时间之后才慢慢克服。有时候回想起来,都还会全身不舒服。

在现在的企业里面,经常也可以发现类似的状况。很多的厂家老师,在公司里面只是学产品、学手法,并没有足够的教学方面的训练。然而当他们到达市场的时候,却常常被要求给美容师讲课、在招商会里面讲课。

每每看到她们无助的备课、紧张得吃不下饭的时候,就会觉得非常的残忍与可怜。深刻的感受到,其实只要有良好的训练规划与足够的练习,她们其实是可以不用这么辛苦、这么狼狈的。

美容师也会有同样的状况,在新人训练的课程里面,大部份都是手法、产品、接待流程的学习,很少有销售话术的演练。但是到了美容院之后,却常常在店长或顾问简单交代几句话之后,就必须去服务客人同时销售产品或卡项。因为缺乏足够的练习,加上紧张、恐惧的心理因素,常常就会遭受到客人的不信任、不理会、白眼等等的对待。

这样的状态,往往会造成美容师在心理上形成「销售等于被拒绝、没有自尊」等负面的连结,当这个连结形成了之后,美容师自然就会越来越不敢开口、不愿意开口了。

那么以后不管主管怎么教、怎么骂都没有用,其原因不是美容师不想赚钱,而是因为「没有足够的训练,就让她上场」所造成的伤害,正持续的腐蚀着美容师的主动性与企图心。

不只是基层人员如此,有时候我们也会看到,因为店长临时离职或是因故不能执行任务,老板就会临时指派顾问、组长等储备干部接任店长的职务。因为事前没有准备,没有让这些储备干部了解店长的岗位职责、练习相关的管理技术,匆匆忙忙地就让她们担任管理的工作。

在这样的状况之下,就常常会发生新店长叫不动资深美容师、什么事都要自己来、憋了一肚子气却又发不出来的窘境。而新店长管理之下的美容师也没有好过到哪里去,必须面临指令不清楚、分工不明确等等不良的管理模式,最终很可能会将一家好好的店,搞得乌烟瘴气,支离破碎。

以上这些都是负面的案例,但是很庆幸的,我们也可以看到一些比较有远见的公司,会在平时就做好「后备店长」的训练,将店长所必须具备的知识与技能,以大约一年的时间,让「后备店长」去逐步养成这些能力。

因此每当有店长的职务出缺的时候,这些「后备店长」随时上任都能够应付裕如,因为她们的管理能力已经在平时的训练当中储备完成了。甚至于有些店长,在上任的第一个月,就可以带领团队拿到全公司的冠军,这都是因为平时有足够的准备与良好的训练所造成的。


孔子说过什么名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。 居是邦,事其大夫...

尧曰篇第二十
子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”「译文」子张向孔子请教说:“怎么样才能搞好政务管理?”孔子说:“尊崇五种美德,屏退四种恶政,就可以搞好政务管理。”子张问:“五种美德是些什么?”孔子说:“在上位的君子,能给百姓以恩惠,而自己却不耗费什么;...

孔子的名人名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...

房思琪后,我们该教女儿什么?
我们一直教孩子要听话、要服从、要忍耐、要善体人意、要以和为贵、要好好念书别谈恋爱,孩子一一照办了。然而,当不幸发生,我们竟又反过来质疑她为何不拒绝、为何不反抗、那么大了怎么还不懂? 「不教而杀谓之虐」,这或许正是「房思琪」走向毁灭的原因。她不是毁灭自己,而是被社会毁灭。 那个晚上我失眠了。如果...

不教而杀什么意思?
词目 不教而杀 发音 bù jiào ér shā 释义 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 近义词 不教而诛 引用 《论语》尧曰篇 ...望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“ 不教而杀 谓之虐;不戒视成谓之暴...

君子惠而不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛意思
出处:《论语·尧曰第二十》成语解释 惠而不费 释义:给人好处,自己却无所损失。示例:清·李宝嘉《官场现形记》第十五回:“谁知庄大老爷这笔款项情愿报效,只代子弟们求几个保举,更是惠而不费的事。”《论语》内容简介 《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在...

不教而杀的解释
教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。 指事 先不教育人,一犯 错误 就加以 惩罚 。 成语出处: 《论语·尧曰》:“ 不教而杀 谓之虐。” 成语例句: 对待犯错误的人应当采取治病救人的方针,而不应该 不教而杀 。 繁体写法: 不教而杀 不教而杀的近义词: 不教而诛 事先不进行教育...

孔子的名言
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...

关于孔子以德教人的故事
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫...

有德无才的实例
子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳吝谓之有司。而怎样把握才与德尺度,史学家司马光则在《资治通鉴》中以智谣为什么失败和智谣本身才与德的平衡为例进行了精辟的论述。司马光指出:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辩,通谓之贤,此其所以夫人也;天聪察...

红安县18483441079: “不教而杀谓之虐”是什么意思?
机房卡前: 事先不进行教 育而一味惩罚,叫做虐杀.指对乂应以 教育为重.

红安县18483441079: 不教而诛谓之虐是什么文学著作中的内容?
机房卡前: 不教而诛谓之虐 这句话出自汉代班固《汉书·董仲舒传》中.教:教育.诛:惩戒,杀戮.该句典可解释为:事先不加以教育,不指明什么是错误的,一旦触犯就处罚或杀掉,这叫做暴虐.

红安县18483441079: 不教而诛出自哪部古籍? -
机房卡前: 不教而诛 : bù jiào ér zhū 1.事先不进行教育,就加以惩罚.语本《论语.尧曰》:"不教而杀谓之虐."

红安县18483441079: 先秦诸子语录十二则 -
机房卡前: 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之[1].”(《论语·为政》[2]) 子贡曰[3]:“如有博施于民,而能济众,何如[4]?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎[5]!尧舜其犹病诸[6]!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近...

红安县18483441079: 成语“不教而诛”是由什么故事得来的?
机房卡前: 孔子有个弟子,名叫颛孙师,字子张.有一次 他问孔子:“怎么样才可以治理好国家的政事?” 孔子说:“尊奉五种美德,除掉四种恶政,就可 以治理好国家.” 子张又问:“五种美德是哪五种呢?” 孔子说:“君子给人们以好处,而自己却没什 么耗费;让百姓劳作,百姓却不怨恨;自己的欲望 仅限于仁义,别人不能说是贪婪;安逸持重却不骄 傲;威严但不凶猛.” 子张又问:“那四种恶政又是些什么呢?” 孔子说:“不加以教育,一犯错就杀人,这叫虐 (不教而杀谓之虐);平时不督促到时候就要成绩, 这叫暴;开始懈怠,又突然限定期限,这叫贼;给别 人财物,出手又悭吝,这就叫小家子气.这就是我 说的四种恶政!” “不教而杀”后演化为“不教而诛”这个成语.

红安县18483441079: 五美四恶的全文翻译 -
机房卡前: 【原文】 20·2 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民...

红安县18483441079: 《论语》里面有没有这样的句子:没有教育就处罚百姓,就相当于动物或者禽兽一样?求原文,谢谢. -
机房卡前: 是这个:子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.” 翻译:孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;起先懈怠而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气.” 是这个不

红安县18483441079: “不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与 人也,出纳之吝谓之有司.”的译文 -
机房卡前: 不教育他,而杀他,是虐杀;不劝诫他,看作他做成坏事,是暴政;不催促他,导致他误期,如同盗贼.如同对人民,对于出入进行限制,叫做管理.

红安县18483441079: 孔子最经典的一句名言是什么? -
机房卡前:[答案] 孔子精通音乐,深谙画理,具有很高的音乐美学素养.在齐国,有一次他听到韶乐,赞不绝口,自称“三月不知肉味”. 孔子... 慎终,追远,民德归厚矣. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司. 为政以德...

红安县18483441079: 论语《五美四恶》谢谢了,大神帮忙啊 -
机房卡前: 五美:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,奉而不骄,威而不猛. 四恶:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之于人也,出纳之吝谓之有司.

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