君子惠而不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛意思

“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”是什么意思？~

“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”的意思是：
君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。

惠而不费：给别人好的利益，对自己没有牺牲损害。
劳而不怨：做事任劳，还要任怨。
欲而不贪：欲则可以，不可过分贪求。
泰而不骄：心胸宽大，不骄傲。
威而不猛：个人的修养，真有威德，并不使人恐惧。
原文如下：
张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”
子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
子张曰：“何谓五美？”
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”
子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” （《论语·尧曰第二十》）

惠而不费——给别人好的利益，对自己没有牺牲损害；
劳而不怨——做事任劳，还要任怨；
欲而不贪——欲则可以，不可过分贪求；
泰而不骄——心胸宽大，不骄傲；
威而不猛——个人的修养，真有威德，并不使人恐惧；

君子使百姓或下属得到好处，自己却无所耗费；安排工作得体得力，百姓和下属没有抱怨；有上进心，却不贪图财利；安详舒泰、平易近人，而不骄傲放肆；庄重威严，而不凶猛彪悍。

出处：《论语·尧曰第二十》

成语解释

惠而不费

释义：给人好处，自己却无所损失。

示例：清·李宝嘉《官场现形记》第十五回：“谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是惠而不费的事。”

《论语》内容简介

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

这句话的意思是：君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。

出自春秋战国孔子及其弟子《论语》

原文：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”

子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

译文：子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“要尊崇五种美德，摒除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样是使百姓恩惠而自己却无所耗费呢？”

孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不耗费自己嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。谁又会有怨言呢？自己要追求仁德便得到了仁，还贪求什么呢？君子对人，无论人多人少，势力是大是小，都会不怠慢他们，这不就是泰然自处而不骄傲吗？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”

子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不进行教化就杀戮叫作虐，不加申诫便强求别人做出成绩叫作暴，起先懈怠而又突然限期完成叫作贼，好比给人财物，出手吝啬叫作小家子气的官吏。”

“惠而不费”含义：

为官从政，治理政事，要推崇的第一项美德是“惠而不费”。

“惠而不费”如今已经成为中文的一个成语，意思是给了别人好处，自己也没有什么损失、耗费。如何才能做到呢？孔子说 “因民之所利而利之”——君子就着百姓所想要得到的利益，而给予百姓好处，这样对于君子而言呢，却并没有耗费什么，损失什么，老百姓得到了好处，就是惠而不费。中国人历来历史感极强，做这样惠而不费的事情，不独是君子，就是小人也愿意做。

“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”的意思是：

君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。

君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
原文：
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
译文：
子张向孔子问道：“怎样做就可以从政了呢？”孔子说：“尊崇五美，屏除四恶，就可以从政了。”于张问：“什么叫五美？”孔子 说：“君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。”子张又问：“什么叫给人以恩惠自己却不需什么耗费？”孔子 说：“借人民能够得利的事情而使他们得利，这不就是给人以恩惠 自己却不需什么耗费吗？选择可以役使老百姓的时候去役使，谁会怨恨呢？想得仁便得到了仁，又有什么贪心呢？君子无论人多人少，事大事小，从不敢怠慢，这不就是泰然自若却不骄傲吗？君子衣冠整齐，日不斜视，庄重地让人望而生畏，这不就是威严却不凶猛吗？”子张又问：“什么叫四恶？孔子说：“不加以教育而加以杀戮叫做虐；不加申诫而督查成绩叫做暴；政令松懈而限期紧 迫叫做贼；用给人东西作比，出手吝啬叫做小气。”

原文:"子张曰：何谓五美。子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

子张曰：何谓惠而不费。子曰：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎。择可劳而劳之，又谁怨。欲仁而得仁，又焉贪。君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎。君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎。"

惠而不费——给别人好的利益，对自己没有牺牲损害；
劳而不怨——做事任劳，还要任怨；
欲而不贪——欲则可以，不可过分贪求；
泰而不骄——心胸宽大，不骄傲；
威而不猛——个人的修养，真有威德，并不使人恐惧；

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承德市18740165588： 君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.《论语尧曰》谁能翻译解释一下, - ？
甄亲怡方：[答案] 君子给人以恩惠自己却不需什么耗费;役使老百姓,老百姓 却没有怨恨;有欲望却不贪心;泰然自若却不骄傲;威严却不凶猛.

承德市18740165588： ＂君子惠而不费,老而不欲＂这句是什么意思?请准确写在帖内! - ？
甄亲怡方：[答案] 楼主的这二句来自子张和孔子的对话.子张问,何谓五美?孔子回答说:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.分别解释为: “惠而不费——给别人好的利益,对自己没有牺牲损害; 劳而不怨——做事任劳,还要任怨; 欲而不贪...

承德市18740165588： 子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.” - ？
甄亲怡方：[答案] 原文:＂子张曰:何谓五美.子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.子张曰:何谓惠而不费.子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎.择可劳而劳之,又谁怨.欲仁而得仁,又焉贪.君子无众寡,无小大,无敢...

承德市18740165588： “君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”的作者是谁?如题 - ？
甄亲怡方：[答案] 原文:＂子张曰:何谓五美.子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛. 子张曰:何谓惠而不费.子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎.择可劳而劳之,又谁怨.欲仁而得仁,又焉贪.君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦...

承德市18740165588： 翻译下面的文言文 子张曰:“何谓五美?” 子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.” - ？
甄亲怡方：[答案] 子张道:“五种美德是些什么?” 孔子道:“君子给人民以好处,而自己却无所耗费;劳动百姓,百姓却不怨恨;自己欲仁欲义,却不能叫做贪;安泰矜持却不骄傲;威严却不凶猛...

承德市18740165588： 子曰:＂君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.译文＂ - ？
甄亲怡方： 原文:＂子张曰:何谓五美.子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛. 子张曰:何谓惠而不费.子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎.择可劳而劳之,又谁怨.欲仁而得仁,又焉贪.君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎.君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎.＂

承德市18740165588： 孔子说的君子五美指什么 - ？
甄亲怡方：[答案] “惠而不费” 因民之所利而利,斯不亦惠而不费乎? “劳而不怨” 择可劳而劳之,不谁怨. “欲而不贪” 欲仁而得仁,不焉贪? “泰而不骄” 君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而骄乎? “威而不猛” 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而...

承德市18740165588： 子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.” - ？
甄亲怡方： 惠而不费——给别人好的利益,对自己没有牺牲损害;劳而不怨——做事任劳,还要任怨;欲而不贪——欲则可以,不可过分贪求;泰而不骄——心胸宽大,不骄傲;威而不猛——个人的修养,真有威德,并不使人恐惧

承德市18740165588： 君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.《论语尧曰》谁能翻译解释一下,谢谢 - ？
甄亲怡方： 再说五美: 前面说过,在理想国,仅拥有执法权的官是很难“以权谋私”:财权(也就是食)在立法;自由裁量权(选择性执法权)在司法或立法…… 这时候的官,被戴上了镣铐.他们很难“以权谋私”,却也很难“大展拳脚”.所以, “五...

承德市18740165588： 论语子张问政全文 翻译 - ？
甄亲怡方： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...