《季氏章》中的季氏，其身份是什麼？
孔子尊王权，尊君权。注意，是季氏将伐颛臾，而不是鲁公伐颛顼。而又是孔子的学生在助纣为虐，所以孔子坚决反对。
还可以参考孔子说过的，礼乐征伐自诸侯出，礼乐征伐自天子出等。
季氏是主持鲁国朝政的宰卿之一，与孟孙、叔孙氏三家，号为“三桓”。季氏传承很多，孔子时代主持鲁定公的季孙斯，鲁哀公时的季康子（季孙肥），其后季氏衰落，季昭子（季孙强）时已经在朝政无甚话语权了。
季氏是 鲁国贵族三桓之一http://baike.baidu.com/view/485295.html?wtp=tt
三桓，即指鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏。鲁国的三桓起于鲁庄公时代（前693年—前662年）。鲁庄公父亲鲁桓公有四子，嫡长子鲁庄公继承鲁国国君；庶长子庆父（谥共，又称共仲，其后代称仲孙氏，又改称孟氏）、庶次子叔牙（谥僖，其后代称叔孙氏）、嫡次子季友（谥成，其后代称季氏）皆按封建制度被鲁庄公封为卿，后代皆形成了大家族，由于三家皆出自鲁桓公之后，所以被人们称为‘三桓’。
三桓，春秋鲁国卿大夫孟氏（亦称仲氏）、叔孙氏、季氏三家的合称。因为三家出自鲁桓公，故史称“三桓”。
三桓为孟氏、叔孙氏、季氏，而非孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。以往有众多学者认为孟孙、叔孙、季孙皆为氏称，实误。“孙”为尊称，对于孟氏和季氏，“孟孙某”、“季孙某”仅限于宗主的称谓，宗族一般成员只能称“孟某”、“季某”。所以，“孟孙”、“季孙”并不是氏称。考之《左传》，只有“孟氏”、“季氏”的字样，而无“孟孙氏”、“季孙氏”的字样。叔孙氏的情况比较特殊，起先为叔氏，后来公子牙（字子叔）之后立叔氏，原来的叔氏改称叔孙氏。
鲁桓公有子庆父、同、牙、友，庆父最大（庶长子），是为孟，太子同即庄公，牙是为叔，友是为季。公子庆父、公子叔牙、公子季友，其后代分别被称作孟氏、叔孙氏、季氏。因出自桓公，合称“三桓”。鲁国公室自宣公起，日益衰弱，而国政被操纵在以季氏为首的三桓手中。孔子曾经试图改变卿大于公的局面，但是在三桓强大的实力面前，无法成功，最终被赶出鲁国。鲁国末年，三桓强盛而公室微弱如同小侯。“三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
求解《孔子》中季氏(三桓之一)与公孙不狃的关系!
说的通俗点，孔子是代表奴隶主利益的。而公孙不狃是奴隶代表了广大奴隶的利益，发动了发对奴隶制的起义。最终奴隶起义被伟大的孔子镇压了。
既来之则安之。是什么意思
“既来之，则安之”出自《论语·季氏》中孔子和他的弟子冉有的对话，孔子说：“修文德以来之，既来之，则安之。”这句话的意思是“施行仁政，以德服人，使其他国家的人归顺；既然他们来了，就应该使他们过上安定的生活。” 原来的意思是既然已经把他们招抚来了，就要使他们安定下来。后来这个成语的意思...
论语·季氏篇4
孔子在其著作《论语·季氏篇》中强调了交友之道的重要性，他认为人的一生中，交朋友的选择对于个人成长有着深远影响。孔子提出，有三种朋友是能够提升我们的品质和知识的：首先，与正直的人为友，他们的言行举止公正无私，这样的朋友能引导我们坚守道德底线，培养诚实正直的品格。其次，选择一个诚实可信的...
论语·季氏篇11
孔子在《论语·季氏篇》中表达了他的道德标准和对人的评价。他强调，看到美好的品行，如同渴望追求，那种热情和追求精神是令人钦佩的。他说：“见善如不及”，意指对于善行，人们应当竭尽全力去学习和实践，如同追赶不及的美德。”然而，对于不道德的行为，孔子的态度是警觉且坚决的，他说：“见不善...
每日一读 | 9 | 《论语·季氏•陈亢问于伯鱼》
《论语·季氏•陈亢问于伯鱼》原文：陈亢问于伯鱼曰．子亦有异闻乎．对曰．未也．尝独立．鲤趋而过庭．曰．学诗乎．对曰．未也．不学诗．无以言．鲤退而学诗．他日又独立．鲤趋而过庭．曰．学礼乎．对曰．未也．不学礼．无以立．鲤退而学礼．闻斯二者．陈亢退而喜．曰．问...
季氏将伐颛臾体现了孔子的什么政治主张
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，...
《史记.孔子世家》中“及长,尝为季氏史,料量平”中“料量平”可否翻译...
不可以。仅仅靠“料量平”这三个字不太好解释，结合前文的“季氏史”可知是给季氏家打工（做家臣）。季氏就是季孙氏，是鲁国最有势力的三家大夫之一。至于孔子具体是干什么工作的，史记语焉未详。季氏史即委吏，掌管委藏，具体工作就是保管、出纳。所以说，“料量平”就是计量准确、收支平衡。...
《孔孟两章》的原文是什么?
孔孟两章季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。...
我国古代季氏的历史
因为季札远见卓识,贤明仁德,后世子孙以其排行次第为姓氏,以别他族,称季氏,世代相传至今。季氏族人多尊季札为季氏的得姓始祖,称季氏正宗。来源二源于姬姓,出自春秋时期鲁国大夫季友,属于以先祖名字为氏。春秋时期,鲁庄公姬同的小弟弟姬季友最终平定了庆父之乱,其后裔子孙以他的字命氏,称为季孙氏,世代在鲁国...
季氏将伐于颛臾原文及翻译
3、对后世产生了深远的影响：《季氏将伐颛臾》这篇文章对于后世产生了深远的影响。它不仅对后世的政治思想产生了重要的影响，还对文化和社会发展产生了积极的影响。它被视为中国传统文化中的经典之作，被广泛传颂和学习。同时，它也成为了后人研究孔子思想和儒家学说的重要文献之一，对于我们理解中国传统...
汤喻益米： 季氏,指季平子,鲁国大夫,是鲁国权臣,把持朝政.按规定他只能欣赏四人一排的舞蹈.但他居然摆出八佾,完全是以天子自居,与中央抗衡,这是大逆不道,违礼的行为.孔子认为季平子是大夫,不该忍心用天子的礼乐主持祭祀,这是对天子,国君的蔑视.
蠡县15894472160： 论语·季氏中的论语表示什么,季氏表示什么?? - ？
汤喻益米： 季氏是主持鲁国朝政的宰卿之一,与孟孙、叔孙氏三家,号为“三桓”.季氏传承很多,孔子时代主持鲁定公的季孙斯,鲁哀公时的季康子(季孙肥),其后季氏衰落,季昭子(季孙强)时已经在朝政无甚话语权了.
蠡县15894472160： 论语第十六篇到底是李氏还是季氏 - ？
汤喻益米： 《论语》第十六篇的篇名是季氏,不是李氏.《论语》各篇一般以开头第一段的第一个实词作为篇名,这一篇开头第一句是“季氏将伐颛臾”,所以以“季氏”作为篇名.这里的季氏是指当时鲁国的三大大夫家族(又称“三桓”,另外两个家族分别是孟孙氏和叔孙氏)之一的季孙氏家族,简称“季氏”.如果有的《论语》版本写成了“李氏”,应当是排版时出现的排字错误.
蠡县15894472160： 季氏起源!？
汤喻益米： 关于季氏的姓氏来源说法为下: 出自姬姓.春秋时,鲁庄公的弟弟季友平定了庆父之乱,子孙以他的字命氏,称为季孙氏,在鲁国执政.季友的孙子季孙行父执政时,举贤任能,分财济贫,受到国人爱戴,谥号季文子.季孙氏后来简称季氏....
蠡县15894472160： 《论语季氏》中的论语表示什么,季氏表示 - ？
汤喻益米： 《季氏将伐颛臾》出自《论语》《论语》首创语录之体.汉语文章的典范性也发源于此.《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想.今本《论语》共二十篇.儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”...
蠡县15894472160： 为什么孔子认为季氏的行为是冉有的过错 - ？
汤喻益米： 孔子认为作为季氏的家臣,冉有和季路义不容辞地应制止季氏这种不仁不义的行为.对此,冉有辩 解: “ 夫子欲之,吾二臣皆不欲也. ” 孔子引用周任的话和以虎兕、龟玉等为比喻进行反驳,认为冉有、季路 对季氏的行为应负有责任.引用周任 “ 陈力就列,不能者止 ” 的话,对冉有的自我辩解给予反驳,认为他不 是称职之臣.孔子运用比喻论证法, “ 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与? ” 显然是看守人员的过错, 是一种失职.
蠡县15894472160： 季氏将伐颛臾 板书 - ？
汤喻益米： 季氏将伐颛臾 选自《论语》 【原文】 季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾...
蠡县15894472160： 论语季氏篇中为什么都是孔子曰 - ？
汤喻益米： 论语是记录孔子的言行的,不过整理记录的都是他的不同的弟子们,季氏是说时姓季的弟子记录的
