夫子哂之的哂是什么意思 夫子哂之中哂的意思
“哂”的意思：微笑，这里略带讥讽。整句的意思是：孔子对着他微微一笑。
“夫子哂之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如?”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》翻译子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。
孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说：‘(别人)不了解我 !’假如有人了解你们， 那么(你们)打算怎么做呢?”
子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气， 而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
孔子对着他微微一笑。
“冉有，你怎么样?”
冉有回答说：“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。"
“公西华 ，你怎么样?”
公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见 天子的时候 ，我愿意穿着礼服， 戴着礼帽，做一个小相。”
“曾皙，你怎么样?”
曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来 ，回答说： “我和他们三人的才能不一样。"
孔子说："那有什么关系呢 ?也不过是各自说自己的志向罢了。”
曾皙回答说:“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，(我和)五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。”
孔子长叹一声说 ：“我赞同曾皙啊。”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三位的话怎么样?”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
曾皙说：“您为什么笑子路呢?”
孔子说：“治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家的事吗?”
“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”
“难道公西华所讲的不是国家大事吗?”
“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大相呢?”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》注释1、侍：侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
2、以吾一日长乎尔：以， 因为;长，年长;毋吾以也：吾，作“以 ”的宾语，在否定句 中代词宾语前置;以，同“已”， 是“止”的意思。一说这里的 “以”是动;毋，不要。
3、居则曰：(你们)平日说。 居，平日，平时。
4、不吾知：即"不知吾"，不了解我。
5、则：连 词，那么 ，就。
6、何以：用什么(去实现自己的抱负)。
7、率尔： 急遽而不加考虑的样子。尔， 相当于 “然”，……的样子。
8、千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期 ，千乘之国是中等国家。乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人
9、摄乎大国之间 ：摄，夹处;乎：于，在。
10、加之以师旅：有(别国的)军队来攻打它;加，加在上面;师旅，指军队，此特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
11、因之以饥馑：接连下来(国内) 又有饥荒。因，接续;饥馑，泛指饥荒。
12、为之：治理这个国家。为，治。
13、比及： 等到。
14、且：连词，并且。
18、如 ：连词，表选择，或者。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
《论语》创作背景子路曾皙冉有公西华侍坐出自《论语》。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶，早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
《论语》作者介绍孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
初中文言文实词含义的推断
本题考查理解常见实词在文中的含义,所考查的这几个实词确实是在古诗文中十分常见的,或曾在课文中见过,或在常见成语中使用,我们完全可以比照相关的句子去理解:A项中的“讽”比照“邹忌讽齐王纳谏”(《邹忌讽齐王纳谏》),B句中的“哂”比照“夫子哂之”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》),C项中的“遇”...
夫子为什么哂由也?
原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”对曰：“方六七十，...
推断文言文实词含义中考
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》说啥呢
《侍坐》章记载，在子路言志之后，“夫子哂之”。一“哂”一“与”，态度截然不同。孔子为什么要“哂”子路？因为“为国以礼，其言不让，是故哂之。”子路讲自己能治“千乘之国”，是不谦虚的。如果曾点志在把国家治理成一个“老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性”的“太平无...
子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是什么?
[9]哂(shěn):微笑。这里略含讥讽的意思。[10]方六七十，如五六十:一个纵横六七十里，或者五六十里的小国家。方，见方，方圆。计量面积或体积的一种单位。面积一方即一丈见方。方六七十，即国土边长为六七十里。如:或者，连词，表示选择关系。[11]宗庙之事:指诸侯的祭祀活动。其中以祭祀祖宗为代表。
子路曾皙冉有公西华侍坐章 的赏析
中“率尔”说明了子路什么样的性格?由也为之,... 请问谁知道 或查到 子路曾皙冉有公西华侍坐章 的赏析???短小 不失重点 针对整篇文章要针对文中一些重点词的分析,如:子路率尔而对曰………中“率尔”说明了子路什么样的性格? 由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 “夫子哂之。”中“...
夫子哂是什么意思?
夫子哂是一种含蓄而又锋利的嘲讽方式，源自《论语》中的一个故事。故事中，孔子教授学生们做礼仪，其中一个学生却把鱼放在瓶子里，而没有做好必要的准备。孔子看到后，用了夫子哂这种嘲讽方式来批评他。这种方式既可以表达批评的意思，又不会太过刻薄，是一种很高明的语言技巧。夫子哂的出现，取决于...
子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译注解
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语 [先秦]子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日:“不吾知也。"如或知尔，则何以哉?子路率尔而对日:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥懂;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之 “求!...
文言文实词推断方法及训练
本题考查理解常见实词在文中的含义,所考查的这几个实词确实是在古诗文中十分常见的,或曾在课文中见过,或在常见成语中使用,我们完全可以比照相关的句子去理解:A项中的“讽”比照“邹忌讽齐王纳谏”(《邹忌讽齐王纳谏》),B句中的“哂”比照“夫子哂之”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》),C项中的“遇”...
子路曾皙冉有公西华侍坐。 全文翻译
出处：《论语•先进》原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔...
帛管培古：[答案] 我个人认为,“哂”这个字确实是有那么一点点儿嘲笑,讥笑的意思,但是程度很浅.嘲笑,讥笑的意思与语气都太重了,还有那么的一点敌对的意味.“哂”则没有.试想一下,如果有一个人说错了话,你“嘲笑”他,他对你的表现肯定会有一点...
宁阳县15287175995： 夫子哂之的之什么意思 - ？
帛管培古： 代词,代指子路＂夫子哂之＂这是《子路曾皙冉有公西华侍坐》里边的一句 为国以礼,其言不让＂,可以看出,孔子对子路的言论是不以为然的,翻译成讥笑或嘲笑,在逻辑上与上边这一句讲得更通.如果翻译成笑,不能表示出孔子的态度.那这...
宁阳县15287175995： 文言文中的晒的意思是? - ？
帛管培古： 夫子晒(shěn)之. 哂之:对他微微一笑.哂,微笑.之,代子路.○一“哂”字传神地表现出孔子对子路的委婉含蓄的表态,既以微笑表示对他的政治抱负的认可,又含而不露地批评了“其言不让”.
宁阳县15287175995： 夫子哂之 - ？
帛管培古：[答案] 代词,代指子路 出自子路,曾悉,冉有,公西华侍坐
宁阳县15287175995： 翻译“夫子哂之” - ？
帛管培古： 夫子嘲笑他 之可能是他说的话 无缘即随缘出品
宁阳县15287175995： 上晒之中的之指什么文言文 ？
帛管培古： 上晒之之,是代词,根据语境确定指代对象.如:“与群臣论止盗,或请重法以禁之,上晒之”中的“之”是代“重法以禁盗“的意见.注意,句中”晒“应当是通假字,通”哂“[shěn]:微笑(常含不赞成的意思),类同论语中”夫子哂之.“、”夫子何哂由也?“.
宁阳县15287175995： 子路曾皙冉有公西华侍坐孔子与学生讨论什么话题 - ？
帛管培古： 子路、曾皙(zēng xī)、冉(rǎn)有、公西华(huá)侍(shì)坐.子曰:“以吾(wú)一日长(zhǎng)乎尔,毋(wú)吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄(shè)乎大国...
宁阳县15287175995： 翻译下列词语在文言文中的所有意思 - ？
帛管培古： 哂shěn(1)微笑 例:夫子何哂由也?――《论语·先进》 (2)又如:聊博一哂;哂然(笑貌);哂笑(微笑);哂存(笑纳);哂收(笑纳) (3)讥笑 童奴哂笑妻子骂,一字不给饥寒驱.――戴表元《少年行》 (4)又如:哂笑(讥笑);哂...
宁阳县15287175995： 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 - ？
帛管培古： 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...
