西湖七月半作品赏析
寻常游客在白天游西湖，而风雅之人则在夕阳西下时才出现，他们带着官场的喧嚣和虚荣，如同水波涌动。然而，真正的赏月人是在人群散去后，才静享月色，如铜镜般明亮的月光下，有美酒、歌声与诗篇。在这份清寂中，张岱表达了对世俗浮华的疏离，以及对高雅生活情趣的追求。
张岱的生活经历和家国之痛也渗透在他的作品中。他以七月半游湖为载体，表达了对明朝覆亡的感慨，以及对逝去友人的怀念。他的文章不追求华丽辞藻，而是以真性情和生活气息取胜，与好友王思任、祁彪佳并称“三才子”，他们的友情与人格魅力也贯穿其中。
在艺术特色上，《西湖七月半》以幽默的笔触描绘了五种游人，白描手法生动传神，既有市井的喧嚣，也有文人的雅致，形成鲜明对比，展现出张岱对世俗与清高的独特见解。他的语言雅俗并重，既有讽刺的犀利，又有生活的温情，丰富了小品文的表现手法。
《西湖七月半》,文中的五类人中,作者认可哪一种人?原因是什么?_百度...
作者认可的是第五类人：文人雅士。因为作者就是这样的人，有情趣，会生活。第五类，是清雅之士。他们坐的是小船，船上还挂着细薄的帷幢，大约是不想露面吧。明净的几案，通红的沪火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，绝色佳人，一同赏月，确实雅兴不浅。
西湖七月半原文及翻译
文章赏析 文章一开头却说“一无可看”，先将题目正面一笔扫倒，接着说“止可看看七月半之人”，从反面揭题，选择一个独特的视角来抒写自己的观感。开头这闲闲两句，简练警切，不落俗套，且直接导出下文。接着即写“看七月半之人”。七月半游湖之人千千万万，何能遍看，作者自有手眼，即“以五...
西湖七月半作者游西湖表现了什么情感
张岱钟情于山水而无意于政治，七月半游湖，而且选择在人尽散去的二鼓以后，就表现了张岱不入世俗，对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶，他追求的是一种冷寂的孤高。他对世人的冷眼旁观，体现了他对世俗民情的关注，这虽然没有政治性的目的，更多是禅性的感悟，具有浓郁的生活气息。
西湖七月半写的是杭人游湖的风俗,为什么说它寄予了作者的今昔之痛...
张岱钟情于山水而无意于政治，七月半游 湖，而且选择在人尽散去的二鼓以后，就 表现了张岱不入世俗，对熙熙攘攘的社会 和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶，他追 求的是一种冷寂的孤高。他对世人的冷眼 旁观，体现了他对世俗民情的关注，这虽 然没有政治性的目的，但更多的是禅性的 感悟，具有浓郁的...
《西湖七月半》中,写了游湖之人的哪些行为
译 文：七月十五的游人，可以分成五类去看，一类，乘坐高高曲楼船，奏着热闹的箫鼓，戴着华贵的帽子，摇着丰美的宴席，灯火辉煌，歌妓仆役旁列，各种声响和光亮交织在一起，名为看月而实际上看不到月的人。一类，也坐船，船上也有高楼，年轻美女、大家闺秀，带着美丽的小童，欢笑喧哗响成一片，围...
求西湖七月半的赏析拜托了各位 谢谢
西湖七月半 作者：张岱 原文 西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之...
西湖七月半作品原文
在西湖的七月半，虽然景色并无特殊之处，但其独特的氛围却吸引着不同的游人。人们以五种不同的方式欣赏这个夜晚，分为五类:第一类是乘坐楼船，配以箫鼓，身着华丽的服饰，享受盛宴，尽管灯火通明，歌舞喧嚣，看似赏月，实则并未真正看见月亮，他们是这样看的。第二类是船中楼阁，携有美女和孩童，...
望海潮和西湖七月半之间有什么区别
《望海潮》与《西湖七月半》[1]是收录在徐中玉、齐森华主编的《大学语文》教材中的两篇文章,同属写景记游类作品。《望海潮》是词,作者柳永;《西湖七月半》属小品文,作者张岱。通过对比解读这两篇文章,我们会发现四个相似点和四个不同点,从而达到对这两篇文章的透彻理解,获得提升性的认识。 一、相似点比较 ...
西湖七月半有关练习
层层的白描文字中，夹杂着作者醉心于昔日繁华生活的怀旧情绪。 这些游玩之作，富有作者的生活化、个人化情调，显得清新自然。《西湖七月半》属于追忆之作，描摹西湖游人的情态，烘托出繁华热闹的生活气息。五种人，基本上涵盖了社会上形形色色的不同类别，从达官贵人到市井无赖，游湖的繁华，其实也是...
湖心亭看雪译文翻译
字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家之一，其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。
汲径消痔： 西湖七月半 作者:张岱 原文 西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人.看七月半之人,以五类看之.其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,还...
集宁区13975443522： 对《西湖七月半》的看法(100字左右) - ？
汲径消痔： 西湖七月半》以一种诙谐的手法,写出了游湖的五种人,他们各有特色,各不相同.作者开篇就点明了人是本文的主要描写对象:“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人”,接着就以三言两语的笔画勾勒出五种形态各异的人,写得细致入微,生动传神,惟妙惟肖.“不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,跻入人丛”形象地将市井闲徒的特征展现在读者的面前.层层的白描文字中,夹杂着作者醉心于昔日繁华生活的怀旧情绪.
集宁区13975443522： 西湖七月半 - 表达了作者怎样的审美情?西湖七月半中描写的五种人,表达了作者怎样 ？
汲径消痔： 在作者看来,七月半看月之人有五类:一是“名为看月而实不见月”的达官贵人;一是“身在月下而实不看月”的名娃闺秀;三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓闲僧;四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无一看”的市井之徒;五是“看月而人不见其看月之态,亦不作意看月”的文人雅士.这五类人都成了作者眼中的风景. 张岱钟情于山水而无意于政治,七月半游湖,而且选择在人尽散去的二鼓以后,就表现了张岱不入世俗,对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶,他追求的是一种冷寂的孤高.他对世人的冷眼旁观,体现了他对世俗民情的关注,这虽然没有政治性的目的,但更多的是禅性的感悟,具有浓郁的生活气息
集宁区13975443522： 西湖七月半请问张岱这篇文章有什么特色,比如说文体之类的. - ？
汲径消痔：[答案] 以一种诙谐的手法,写出了游湖的五种人,他们各有特色,各不相同.《西湖七月半》属于追忆之作,描摹西湖游人的情态,烘托出繁华热闹的生活气息.张岱的语言雅俗结合,颇见功底.这篇小品,寓谐于庄,富有调侃意味.
集宁区13975443522： 西湖七月半作者流露什么样的情绪?在当今社会适合吗 - ？
汲径消痔： 《西湖七月半》是明代文学家张岱创作的一篇散文,作者对五类人的描述,字里行间不见褒贬之词,然孰优孰劣、孰雅孰俗则昭然若示.文章表面写人,又时时不离写月,看似无情又蕴情于其中,完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨. 该文的情绪在当今的社会也是合适的,文中崇尚的高雅在如今的社会中也是存在的,为了创建文明社会,同样也是值得提倡的.
集宁区13975443522： 在《西湖七月半》中张岱的人生境界? - ？
汲径消痔： 西湖七月半》,对于张岱来说,是一个原点的体现.并不是说张岱的一切起步于此,而是说“西湖”是张岱的精神追求的寄托,在《西湖七月半》中,我们所能看到的,是张岱完整的生活判断. 《西湖七月半》从开篇就充满了意趣,或者说,...
集宁区13975443522： 张岱为什么要写西湖七月半这篇文章 - ？
汲径消痔： 鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦.今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔.” ——《陶庵梦忆序》.张岱一生的浮华与苍凉,在梦与忆的交错摆荡之间,隐隐浮现.《西湖七月半》是张岱世界观的折射,是他最无声却是最深切的抒怀.他并没有选择任何可以引起他激烈的感情波荡的事情,而是选择了身边的风俗景观.但是就在这最日常的生活画卷中,在他内心所钟爱的西湖边,他淡淡地表达出了自己的孤傲与执着.
集宁区13975443522： 《西湖七月半》与《湖心亭看雪》的异同 - ？
汲径消痔： 《湖心亭看雪》是张岱的代表性小品文,文章记述了他冬日前往西湖所见之景、所遇之人、所历之事,表现了其名士情怀与幻梦之感;而其另一作《西湖七月半》,在描写西湖观月的人与景背后,也同样传达出其对己对人的名士认同与对幻梦的留恋. 就《湖心亭看雪》而言,其题言“看雪”,而文中写雪极少,纵观全文,不难发现,记述的重点并非“看雪”,乃是“遇人”;而对这一“遇人”经历的记述也恰恰传达了张岱的名士认同与名士情怀. 《西湖七月半》中,张岱的名士认同与名士情怀同样清晰可见:提笔一句“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人”,便将论述的中心由西湖七月半之景转向观景之人.
集宁区13975443522： 西湖七月半中描写了哪五种人,表达了作者怎样的感情 - ？
汲径消痔： 其一,楼船萧鼓,峨冠盛筵——名为看月而实不见月者——达官贵人.其二,名娃闺秀,携及童娈——左右盼望,身在月下而实不看月者——名门闺秀.其三,名妓闲僧,亦船亦声歌——亦在月下,亦看月而欲人看其看月者——妓女和尚.其四,不舟不车,不衫不帻——月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者——无赖子弟.其五,好友佳人,邀月同坐——看月而人不见其看月之态,亦不作意看月者——风雅文士.作者从这五类人的身份地位、情态格调上予以概括描述,生动泼辣,好恶明确,抒发了作者鄙视庸俗的情怀.
