颁白者不负带于道路矣句式
颁白者不负带于道路矣是状语后置句。于，介词，在。颁白，头发花白。颁，通“斑”。负戴，负，背负着东西。戴，头顶着东西。颁白者不负戴于道路矣，意思是须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上。
状语后置情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
颁白者不负戴于道路矣是什么句式
状语后置句。状语后置句是一种句式，指在古代汉语中，介词结构或某些副词放在动词或者形容词后边充当补语的现象。正常句式应该为“颁白者不于道路负戴矣”，译为头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。状语后置句的代表作品有：《鸿门宴》“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战于河南”，...
颁白者不负带于道路矣句式
颁白者不负带于道路矣是状语后置句。于，介词，在。颁白，头发花白。颁，通“斑”。负戴，负，背负着东西。戴，头顶着东西。颁白者不负戴于道路矣，意思是须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上。状语后置情况：1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成...
有句话叫什么“…斑白者…”什么意思?
孟子《寡人之于国也》中有句:谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣。意思是:认真地兴办学校教育，把孝顺父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。
老者衣帛食肉而不王者,未之有也。出自哪里?
【原文】老者衣帛食肉而不王者，未之有也 【译文】七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。【本文出自】《孟子·梁惠王上》《寡人之于国也》孟子画像 【段落原文】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛...
“颁白者不负戴于道路矣”,句中哪个词具有假借义?请解释说明。_百度知 ...
题中说的假借，并非指“六书”中的假借，而是通常说的通假。句中的“颁”通“斑”，是通假字，颁白即斑白，头发花白之意。原句“颁白者不负戴于道路矣”，意思是：头发花白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。(出自《孟子•寡人之于国也》)
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?的翻译
百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。译文：如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只是使...
颁白者不负戴于道路矣中的古今字
古字：颁； 现在是：斑。（斑白）“颁白者不负戴于道路矣”的整句解释是: 不会有头发斑白的老人在路上背负着重物行走了。（出自《孟子 梁惠王》）
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者...
原文：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”译文：五亩大的宅园，在里面种上桑树，...
《寡人之于国也》的原文以及译文
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人...
出自《孟子》的有关尊老爱幼的名言有哪些??
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——战国时期·...
彘该盐酸： 颁白者不负戴于道路矣(状语后置)现代语序为:颁白者不于道路负戴矣
七台河市15753523597： 翻译下列句子,注意特殊句式. (1)百姓之不见保 - ______ - (2)颁白者不负戴于道路矣 - ______ - (3)然而不王者,未之有也 - ______ -- ？
彘该盐酸：[答案] 答案: 解析: (1)被动句:百姓没有受到安抚. (2)状语后置:须发斑白的老人就不会在道路上背负、头顶东西了. (3)宾语前置:这样做却不能统一天下的,没有这样的人.
七台河市15753523597： 指出下列句子的句式特点1为国以礼2异乎三者之撰3可使有勇4颁白者不负戴于道路矣5未之有也6直不百步耳7取之于兰而青于蓝 - ？
彘该盐酸：[答案] 1为国以礼 介宾短语后置 2异乎三者之撰 介宾短语后置 3可使有勇 省略句 4颁白者不负戴于道路矣 介宾短语后置 5未之有也 宾语前置 6直不百步耳 判断句 7取之于兰而青于蓝 介宾短语后置 喜欢记得采纳哦
七台河市15753523597： 而刘夙婴疾病,常在床蓐的句式是什么? - ？
彘该盐酸：[选项] A. 缙绅而能不易其志者 B. 圣人不凝滞于物 C. 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 D. 彼且恶乎待哉 (与例句相同的是哪项?其他的都是什么句式?)
七台河市15753523597： 我想知道宾语前置和状语后置的区别还有帮我看看下面这些是什么句式1.则无望民之多于邻国也( ) 2.申之以孝悌之义( )3.颁白者不负戴于道路矣( ) 4.... - ？
彘该盐酸：[答案] 1.则无望民之多于邻国也(状语后置)2.申之以孝悌之义(状语后置) 3.颁白者不负戴于道路矣(状语后置)4.然而不王者,未之有也(宾语前置) 5.是何异于刺人而杀之(状语后置)6.青,取之于蓝,而青于蓝(状语后...
七台河市15753523597： 颁白者不负戴于道路矣 是状语后置 原来的顺序是什么 - ？
彘该盐酸：[答案] 颁白者不于道路负戴. “于道路”是地点状语.
七台河市15753523597： 高一语文课文《寡人之于国也》中的“颁白者不负戴于道路矣”的语序? - ？
彘该盐酸： 颁白者于道路不负戴,状语后置句.
七台河市15753523597： 高一文言句式!“冉有、季路见于孔子”“则无网民之多于邻国也”“树之以桑”“申之以孝悌之义”“颁白者不负戴于道路已”说明以上句子为什么是状语... - ？
彘该盐酸：[答案] 前5句,本应是 “于”何处干什么事 【“于”何处——地点状语】 “以”什么干什么事 【“以”什么——方式状语】 最后一句,应该是“爪牙”“强的筋骨” 【利的、强的——形容词作定语】
七台河市15753523597： 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 - ？
彘该盐酸：[答案] 申,反复陈述. 孝,尊敬父母. 悌,敬爱兄长. 义,道理. 颁白,头发花白.颁,同“斑”. 负,背着东西. 戴,顶着东西. 认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听.头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了.
七台河市15753523597： 18.对下列特殊句式分类正确的是(3分)①吾属今为之虏矣②颁白者不负戴于道路矣③唯利是图④客有吹洞箫者⑤申之以孝悌之义⑥秦人不暇自哀⑦戍卒叫,... - ？
彘该盐酸：[选项] A. ①⑧/②⑤/③⑥⑩/④⑨/⑦ B. ①⑦/②⑤⑨/③/④⑩/⑥⑧ C. ①⑦⑧/②⑤⑨/③⑥⑩/④ D. ①⑦⑧/②⑤/③⑥/④⑨⑩
