为什么说道士“盛世封山修行，乱世下山救人”？
乱世主动下山救世，盛世却归隐山林的道教，为何得不到风靡？
真正的道家追求不朽和获得不朽。他们在和平繁荣时期藏在山里，用自己的方法培养道德。然而，在困难时期，他们并不关心这些，他们都必须下山去救人。道士们的确是在乱世下山的。拯救是他们的追求和责任。
看会我国的历史记载，每当社会动荡、人民生活悲惨时，道教中间人总是挺身而出，为社会、国家的富强安定做出很多不可磨灭的贡献。
在大多数人的印象中，道士都是这样的人物，他们圣人般的类型，绿袍包裹，发髻。他们像龙和老虎一样行走，像大风一样行走。真正的道家追求不朽和获得不朽。
他们在和平繁荣时期躲在山里，用自己的方法培养道德，不容易开始。现在它们几乎看不见了。除了开阔的宫殿外，我们几乎看不见他们。
道家总是强调道遵循自然，什么也不做。世界上的事物不会主动参与其中。隋朝与佛教关系密切，佛教在隋末介入皇权斗争，坚决帮助李世民。佛教大兴是在唐朝时期，李世民继位之后，西游记就是描述当时的情况，从中可以看到佛教的繁荣昌盛，而少林寺就是当时情况的缩影。
佛陀似乎能够帮助所有的生物并思考这个世界，但是他让那些为此而修行的人切断世俗的欲望并看穿红尘。道教似乎是一个普通的生活场所，但它可以在国家兴衰时屹立不倒。
道士看起来瘦瘦的，好像做不了什么大事，但他们能帮助老百姓，有许多侠义之事代代相传。
这句名言曾经网络上流传甚广，但其实道教并非我们想象中那样“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们也是很关注时事热点的，1938年6月，陈毅率领新四军创建茅山抗日根据地，司令部就设在茅山乾元观，顺吉道长黎遇航和茅山宫观不少道士投身抗日，为部队做向导，送情报，黎遇航道长就当过新四军粮食保管员，和情报站站长，当时他只有22岁。
而在道教还有两句话“盛世封山修行、乱世下山救人”，当年抗日战争期间，日寇入侵、狼烟四起，而道士们也毅然而然参加了这场荡气回肠的民族战争中。国内社交媒体上曾流传着这么一件事：一个道观只剩下一个老道士，记者采访那个老道士时问：为什么就他一个人？他说他小的时候师父带着师兄们下山抗日去，一去再也没回来。
这个故事网络上流传甚广，不过梁兴扬道长指出这只是一个段子，但是道长也列举了很多例子，虽然那只是段子，但是当年道士们参加抗日战争时真的一点都不含糊。我们所熟悉的狼牙山五壮士，现在不少网友都知道，五壮士跳崖后，葛振林、宋学义被山腰树枝挂住而幸免于难，而救下两位壮士的，正是当年在狼牙山棋盘坨道观潜修的李圆忠道长。
李圆忠道长的壮举不止这一桩，抗战爆发后，他毅然率领道观道士下山抗日，协助八路军勘察地形构筑防御工事，利用山上道庙为八路军藏被服、粮食，掩护伤病员，建国后他还得到了朱德总司令的接见。
因为真正的道士都是低调却身怀绝技，在和平的时候提升自己，自己乱世中不选择安逸。
道家思想就是这样吧，盛世无为而治，注重提升自我，乱世责无旁贷，救世义不容辞。
首先来看和尚，和尚乃是佛教的代表人物，佛教讲究探寻人类心灵和道德的进步和觉悟，他们的教徒（主要是在和尚的带领下的人们）参加修习的目的，主要是为了去发现生命和宇宙的真相，他们希望借助自己的修行，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到生命的解脱。
可能这就是道家思想吧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
道士“盛世封山修行,乱世下山救人”,为什么这样说?
9. 道士则是道教的代表，追求长生不死、得道成仙，以及济世救人。10. 盛世之时，人们追求长生不老，成为道士，需要静心修行，因此道士归隐山林。11. 在乱世之中，道士则下山助人，以此积累功德，寻求成仙之路。12. 因此，道士在盛世不常见，在乱世则活跃，和尚则相反，这种行为规律基于各自的信仰和职责。
为什么说道士“盛世封山修行,乱世下山救人”?
当时他只有22岁。而在道教还有两句话“盛世封山修行、乱世下山救人”，当年抗日战争期间，日寇入侵、狼烟四起，而道士们也毅然而然参加了这场荡气回肠的民族战争中。国内社交媒体上曾流传着这么一件事：一个道观只剩下一个老道士，记者采访那个老道士时问：为什么就他一个人？他说他小的时候师父带着师...
道士“盛世封山修行,乱世下山救人”,为什么这样说?
再来说道士，道士乃是道教的代表人物。而道教的思想以“道”为最高信仰，崇拜诸多神明，追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教之人主要信奉太上老君，此人乃是天上炼仙丹的神仙，可以炼制各类仙丹。盛世之中，国泰民安，国富民强，既然百姓的生活无忧，此时，就有些人希望追求长生不老亦，或者得道成仙...
无为道教在抗战时期,做了什么事情?
请记住道教的一句话“盛世封山修行，乱世下山救人”在抗日战争时期，陈毅就与道教有过一段交集。1938年6月率领新四军创建茅山抗日根据地，司令部就设在茅山乾元观，顺吉道长黎遇航和茅山宫观不少道士投身抗日，为部队做向导，送情报，黎遇航道长就当过新四军粮食保管员，和情报站站长，当时他只有2...
为什么会有“盛世和尚,乱世道士”这样的说法?
1. "盛世和尚，乱世道士"的说法是对佛教和道教不公平的刻板印象，它忽略了历史上许多佛教和道教徒在各种历史时期为社会和国家的贡献。2. 在抗日战争期间，许多佛教高僧和道士都积极参与了救国行动，他们的行为展现了宗教徒的社会责任和爱国情怀。3. 虚云大师是其中一位杰出的代表，他在战争期间不仅为士兵...
为什么会有“盛世和尚,乱世道士”的说法?
源于.佛.道相争相互诋.毁，这个说法太偏.激、片面。其实盛世、乱.世都有和.尚.道.士的身影（好坏都有）。
为什么道士盛世从不露面,乱世却主动下山
其次，说“盛世道士归隐”，是丝毫不了解历史。事实恰恰相反，在中国历史上，越是盛世，道士越是下山得勤快，越是壮大风光。道教是中国本土宗教，大约从汉武帝后，黄老之学从政治信仰转变成宗教团体，我们熟悉的茅山道派、太平道和五斗米道都是出现在汉代。北魏太武帝时期，寇谦之成为第一位被皇帝承认的的...
为什么会有“盛世和尚,乱世道士”的说法?
这是小说的胡编和杜撰的。在抗日战争时期，很多出家人都参加了担架队和后勤队，里面有很多和尚，也有道士，这是真实的历史。 古代历史上有“”十三僧救秦王“”历史事件。儒释道是一家，在国家危难之际，儒释道从来都是济世救人的典范。
乱世道士下山救世,那盛世时道士去哪里了呢?
乱世道士下山救世，盛世时道士自然是在道观中修身问道，避世无为。道家是我国最大的本土宗教，起源于春秋时期，历史悠久底蕴深厚。道家向来主张道法自然，即使后来它由哲学思想演变成了宗教门派，也深受此理念的影响，而作为道教的神职人员，道士一般不干预世事。据官方统计，全国有近三万名道士和道姑，总共建造...
道士为什么盛世不轻易露面?为什么乱世的时候会主动下山?
今天我们就来说一说这个问题，来探讨一下为什么道士会乱世下山，在盛世而安心呆在山上。关于这个问题，有几个原因，普遍的说法道士在盛世不下山，是因为山上什么都充足，一方面不用担心吃喝，另一方面也不用为了赚钱而烦恼，他们在山上有着自己的工作，所以才不下山，而在乱世中，他们一方面需要发愁吃喝...
端木融齐复： 因为道士的核心是损己为人
金山区17734547149： 实拍:为什么道士盛世从不露面,乱世却主动下山 - ？
端木融齐复： 道士修行少人问,圣心清净有慈悲,盛世凡夫不能识,乱世护众显威名.
金山区17734547149： 为什么有人说乱世道教出佛教隐,盛世则反 - ？
端木融齐复： 题主你好!乱世佛教兴盛,寺庙到处皆是,传播善知识,正能量.倒是道教没见踪影,道教之人尽皆隐没. 现实就是如此,为什么世人有眼睛,可以看到的事实,不去相信,要来相信这种荒诞至极,颠倒是非的言论呢? 阿弥陀佛!
金山区17734547149： 乱世争斗为什么都有道教参与? - ？
端木融齐复： 因为世道乱了,道教就会出来救世,以稳定国家,国家稳定后就退隐.我们华夏民族能生存5000年,道家思想功不可没,乱世中没有道教救世,华夏民族可能早就不存在了
金山区17734547149： 为什么和尚到乱世不闭关修行,反而纷纷出？
端木融齐复： 阿弥陀佛!因为乱世人心浮动,容易出乱子,所以和尚出山救度众生.
金山区17734547149： 为什么盛世的不见道士,乱世道士却主动出世? - ？
端木融齐复： 乱世主动下山救世,盛世却归隐山林的道教,为何得不到风靡?
金山区17734547149： 为什么在乱世时佛教闭门不出,而道教出来救济世人呢 - ？
端木融齐复： 因为佛教怕死所以当个缩头乌龟
金山区17734547149： 道教门浱从明朝开始的封山五百年,封法三百年是什么意思? - ？
端木融齐复： 道教史上的几次劫难,明朝时就是一劫.朱元璋登基后深知道教能入辈出保不准在出个刘伯温之类的高人,所以为保住自己的王位将道教书籍毁去大半并让刘伯温改写了...
金山区17734547149： 为什么会有乱世道士下山救世,和尚关门避祸 - ？
端木融齐复： 道士本就是除魔之人,自然会下山救世,和尚主要是普渡众生,不会出门救世,只能关门以免身不由己
金山区17734547149： 为啥道士与世无争 - ？
端木融齐复： 道士是出家人,所以一般认为出家人都是淡出红尘的,与世无争的.一般被认为与世无争的,除了出家人,还有隐士.但是否真的淡出红尘、与世无争,并不在于”藏其身”入空门、入山林,而在于是否能够“静其心”.
