两千岁的深山修道人
长寿高僧宝掌和尚的故事
正好我因为住在深山,闲暇较多,所以就详细察阅考证像《古会稽记事》、《唐汇搜奇》、《白氏类林》、《罗浮旧志》、《天台会纂》、《法苑珠林》、《雁荡集》等书目,将其中有关千岁和尚生平行实的内容记录下来,恭写成文。以有益将千岁和尚苦修道行的榜样,如日月高照,使后世来人能有所借鉴啊。 行森顶礼,谨作赞词...
世界上最长寿的人
正好我因为住在深山,闲暇较多,所以就详细察阅考证象《古会稽记事》、《唐汇搜奇》、《白氏类林》、《罗浮旧志》、《天台会纂》、《法苑珠林》、《雁荡集》等书目,将其中有关千岁和尚生平行实的内容记录下来,恭写成文。以有益将千岁和尚苦修道行的榜样,如日月高照,使后世来人能有所借鉴啊。行森顶礼,谨作赞词:...
世界上活的最长的人?
你看:千岁宝掌和尚活了1072岁宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子,出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象,骨气不同常人,眼睛大,鼻子长,两耳垂肩,双眉高挑,左手紧握成拳总不展开,父母知道这孩子将来一定不同寻常。才满...
宝掌的生活履历
于是,千岁和尚往来于泗洲,寻访了智者大师,又和他顺着泗水东流而下,由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方,还留有唐代裴休手书的宝掌石存在啊。千岁和尚又到延陵,去访紫髯道士,邀他一同到天台山去,经过石梁飞瀑,登上了赤城山,拜访昙猷尊者。千岁和尚指着麦田说:“这起伏的麦浪就象波涛汹涌的大海水,那满车...
请问,人最多能活多久?
帮助的人:112万 我也去答题访问个人页 展开全部 你看:千岁宝掌和尚活了1072岁 宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。 宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子,出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象,骨气不同常人,眼睛大,鼻子长,两耳垂肩,双眉高挑,左手紧...
历史上有人活了1072岁?是谁活了1072岁?
到了唐朝时期，宝掌和尚走遍了全国各地，又回到了最开始修行的双峰山，他回去之后说，我走遍了中国的八百个州，这座山才是修道之人居住的地方。唐高宗显庆二年（657年）的时候，宝掌和尚已经是一千零七十二岁了，当年的七月七日，宝掌和尚叫来了自己的弟子如光和慧云，对他二人说，本来我以为是没有...
普陀山的历史人物
安期生不受其命，曰：“后数十年求我于蓬莱山下。”[10]不久安期生渡海至桃花岛、马秦（今朱家尖）和普陀诸岛隐居修道。今普陀山几宝岭下东侧岩洞中有“仙人井”，其水虽大旱大潦亦无增减，色味甘洁，井窟中寒气侵人，虽酷暑不可久居，相传为安期生炼丹遗迹。西南海中的桃花山，传说是以安...
现存的道教高人在那?
姓名 太上老君性别 男年龄 不祥 但肯定百岁以上住址 天宫职业 炼丹
彭祖长生之谜:因对仙人不屑,道出人间修道者的秘密,招杀身之祸
彭祖详细地向采女讲解了人间的修行之道，包括适身、通神、逸志、导心等要义，还传授了阴阳交接之道和吐纳导引之术。采女由此得到了人间修道者的秘密。然而，彭祖也因此招来了杀身之祸。殷王得到长生之术后，下令诛杀所有传播彭祖之道的人，并企图杀害彭祖以绝后患。彭祖预料到了这一点，在殷王的人来...
东北保家仙有哪五位?
1、狐仙 狐仙就是狐狸了，东北民间传说狐狸五十岁能变化为妇人，百岁变化为美女、能知千里外之事。善于蛊惑，使人迷惑心智，千岁，就能与天神相通，这狐狸最早是以祥瑞的正面形象出现。另外在东北民间相传，特别是这胡家的胡三太爷、胡三太奶，在这众仙家中道行最深，他们察人间善恶、保家宅、平安。这...
扬中市森克回答： 当然有了,也有修了几千年才修成人身的!可能就在您身边.南无阿弥陀佛
臧牵18861973051问： 有没有一心修道的人?出家苦行僧,或道士修士. - ？
扬中市森克回答： 当然有的.出家苦行僧,或道士、修士,常在深山中,隐迹人间,世人少见.就像人间有菩萨圣道场,世人不能得见一样.
臧牵18861973051问： 深山修道三百年的道士 上网揭秘特异功能真实本质 - ？
扬中市森克回答： 你去看一下催眠术就会有答案:特异功能是假货,只是一种诱导效应,是一种心理作用.想睡容易,死心、净心,不考虑太多就行.
臧牵18861973051问： 在家佛弟子在深山修行可以吗应该注意些什么?今年虚岁20, - ？
扬中市森克回答： 修行是修心,不是要选择形式及外境,一般来说,选择深山的都是在找一个便于入定的环境,多是想通过禅定来破“三关”的,去那儿的人多是有扎实的佛学基础的弟子.而已经破了“牢关”的修学人,随缘何处都是“保任长养”的道场了,之所谓,“小隐隐于林,大隐隐于市”是也.如果仁者还没有深厚的佛学基础,去了山林怎么修呢,没有图纸,怎么建造楼房呢?积攒了资粮,方可以远行.
臧牵18861973051问： 修道人一般都在哪些地方比较聚集! - ？
扬中市森克回答： 修道人不需要聚集,但是在寂静的地方会比较有修道人.
臧牵18861973051问： 对古人归隐现象看法作文 - ？
扬中市森克回答： 古代隐居者有两种情况:一、为修道.二、为躲避,例如躲避战乱、赋税、劳役、兵役、仇杀等等.其实古代的隐逸生活要比普通大众的生活强出许多,自己开几亩田,没有人管,没有赋税,没有劳役,逍遥自在,粮食蔬菜若有剩余,还可以下...
臧牵18861973051问： 一则小故事告诉你,修行人为什么要先修心性 - ？
扬中市森克回答： 现在很重视人的才华,但其实若有才无德是非常可怕的. 过去人拜师学道,第一关就是要锻炼隐忍.老师给予弟子各种非难,弟子一定要能坚持做到心性慈悲和善,然后老师才会教给他真正的本事.也就是说修行一定要以心性柔善为第一,哪怕这个弟子有点笨,也没关系.很多小说里武功高的都是这种人设.看看这个故事就知道,有才无德的人有多可怕. 提耆罗和那赖是两个修道人,他们远离人群,在深山老林里修道并获得了神通.
臧牵18861973051问： 黄梁一梦 记载的是谁的故事? - ？
扬中市森克回答： 黄粱一梦 解 释 黄粱:小米.比喻虚幻不能实现的梦想.后喻荣华富贵如梦一般,短促而虚幻;美好之事物,亦不过顷刻而已,转眼成空;或喻梦寐以求之欲望落空,常用此语. 出 处 唐·沈既济《枕中记》:“怪曰:'岂其梦寐耶?'翁笑...
臧牵18861973051问： 菩提道中的 五明(因明 : 声明 : 工巧明:医方明:内明)中的声明与内明指什么? - ？
扬中市森克回答： 五明,为什么叫“明”?五明是一个学科,“明”梵文里头就是“意义”,它的意思就是“学问”,五种学问,第一个叫作“工巧明”,第二个是“医方明”,第三个是“声明”,第四个是“因明”,第五个是“内明”.工巧明,是工艺之学...
