民可使由之的由之是什么意思？

民可使由之 不可使知之是什么意思~

【译文】
孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”
【原文】
子曰：“民可使由之，不可使知之。”

扩展资料：
民“可”，使由之。不可，使知之。人民守法善良的，让他们自主行为不要过多约束。人民愚昧暴戾的，要惩戒教导使其知晓过错。体现儒家博爱、仁德、正义、民主的政治观念。与“苛政猛于虎”相互应证孔子仁慈的内心，与对君子士人的教诲。
孔子的言语，多次提及并向往尧舜之治，而尧舜时期天下大同，施行的是挑选禅让制，与现在的民主推选是相同的。孔子多次提及希望生活在尧舜时期，证明其本意非愚民，而是在当时的背景希望君主实现现在的民主。
参考资料来源：百度百科-民可使由之，不可使知之

“民可使由之不可使知之”（《论语�6�1泰伯》）这句话如何断句本来不成问题。中国的历史和现实之所以独特，和“民可使由之不可使知之”这句话无不关系。今天的“民”们仍然“不明真相”，这有利于“和谐、稳定”，因而有利于“大人”、权贵们的利益；一旦明了真相，“中国特色”也就就毫无特色了。埋在故纸堆里断章取义，录章摘句的是些什么人？权贵们不会，他们有的是现成的理论；权贵们豢养的文人学者们也不会，他们除了吹好喇叭之外，无需费熬灯费油，浪费生命。那么剩下的就是一些腐儒、书生。面对残酷的现实，他们仍旧痴心不改，想通过“正、修、齐”而“治国、平天下”，但在现实中，这些儒生往往连“家”都“齐”不了——这是必然。因为历史上真正“治国、平天下”者，没有一个是“正、修、齐”者。尊儒者，往往是得了“天下”之人和集团的事，目的当然是为了“和谐、稳定”。“民不可使知之”是千古不变的不二法门，当然还有“仁义道德”的感化和说教。断章取义看来不给力，那么从新断句，画点标句如何？这一招真灵！这样一来孔夫子不仅“仁爱”而且“威猛”，简直可以说是一个“民主斗士”了。“民可使由之不可使知之”，这句话应该怎样断句才符合孔夫子的民主思想？民，可使由之不？可，使知之。民可以让他们自由发展行不行（“不”同“否”）？可以，让他们知道人性自然就够了。这样，孔子就变成了庄子。这个愿望很好，但这样一来中国的历史会变成欧洲的历史，今天的中国人也不会是“不明真相”的“群众”；“民主”与符合人性的“普世价值”自然也不在话下了。既如此，“博客中国”还有意义吗？有朋自远，方来，不亦乐乎？有朋友背离我远去，方才又来找我，不也乐呵呵的，装作啥事也没发生。你还别说，现实中还真有这种翻脸不认人翻脸又认人的种。民可使由之，不可使知之。一旦划错标点并落实之，中国不“民主”不乱才怪。儒生们可要为自己的胡乱涂鸦负责。既然“治国、平天下”轮不上你们，那就呆在家里好好“正心，修身”吧。做到“齐家”也不错，别让老婆、孩子跟着你们受罪了。

《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句：“子曰民可使由之不可使知之”，意思是——对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”由之的意思就是“让他们那样去做”

按照**的意思（或要求）去做！！
全文的意思：
对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。

按康有为先生的理解，正确的是：子曰：“民可，使由之，不可，使知之。”
翻译是，人民的素质可以，就让他们自由去做，人民的素质不可，就应启蒙教育，让人民普及知识再去做。

【原文】
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【译文】
孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。”

是做的意思

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丽水市15293826651： 民可使由之的由之是什么意思? - ？
彭往欧贝：[答案] 《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,意思是——对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做.”由之的意思就是“让他们那样去做”

丽水市15293826651： 子曰:民可,使由之;不可,使知之与子曰民可使由之不可使知之分别是何意思请分别解释出前 后两者的意思 - ？
彭往欧贝：[答案] “民可使由之,不可使知之”解释为让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么 民可,使由之;不可,使知之:对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之

丽水市15293826651： 《论语》中:“民可使由之,不可使知之”的解释.最少三种解释以上. - ？
彭往欧贝： 国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么 但孔子的本意是:“下民可以驱使他们工作(由字本意与农田,庄稼有关,这里应该指“井田制”的耕作),却不可以让他们知道我们的目的.” 原句:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐.子曰:民可,使由之;不可,使知之.” ——《论语·泰伯》

丽水市15293826651： 由之是什么意思 - ？
彭往欧贝： 任由它这样

丽水市15293826651： 用古汉语字典查“机”有什么意思啊? - ？
彭往欧贝： 原文为:,“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐.子曰:民可使由之,不可使知之.” 目前对于这句话有三种解释,第一种是:国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么. 那么这里的由是指驱赶、指使的意思,是一...

丽水市15293826651： 请问“子日民可使之由之不可使之知之”这句话怎么断句 ?并说出这话的意思 - ？
彭往欧贝： 这个一直是论语里讨论的话题,个人就知道很多种不同的断句法,不过现在还没有一个结论证明那种是正确的,每种意思都不同,如下:子日:民可使之由之,不可使之知之子日:民可使,之由之,不可使,之知之子日:民可,使之由之,不可,使之知之子日:民可使,之由之不可,使之知之子日:民可使之由之?不可,使之知之

丽水市15293826651： 民可使由之,不可使其之 - ？
彭往欧贝：[答案] 据考证,此话乃大圣人孔夫子留下来的,他在《论语·泰伯第八》里说:“民可使由之,不可使知之”.译为老百姓么,只可以支使指派他,不可以让他晓得其中的原由和道理. 大凡成大事者,欲安邦治国、平定天下,此一条妙计据说在中国必不可少...

丽水市15293826651： 民可使由之不可使知之 是什么意思?还适用于现在吗? - ？
彭往欧贝： “民可使由之不可使知之”,是孔子的“名言”之一,见于《论语·泰伯》篇第九章.由于原文没有标点符号,也由于《论语》没有记载孔子说这句话的语言背景,人们对孔子的这句名言的理解便产生了许多的歧义.歧义表现在句读上.这短短...

丽水市15293826651： 子曰民可使由之不可使知之是什么意思? - ？
彭往欧贝： 没哪些,断句啥的,就是,民可使由之不可使知之,断句的都是脑残,这句话一直用了2000多年,非常一部分人认为,孔子作为一个教育家,不应该有这种言论,问题是哪个时代,整个地球都是奴隶时代,指望能读书的上位者对于民有啥概念那是屁话,其实呢孔子先是政客,然后才是教育家,就像三国里说何进是卖猪肉的,可能是事实,不过也是一个高门大户,门下有那么一门卖猪肉的产业而已,就像奇巧淫技,一样,都是士大夫看不起的产业,但是呢时间证明,士大夫口中的奇巧淫技,正是社会进步的根源,清代搞的洋务运动一样,不符合士大夫的利益者就要打击,古往今来至理,

丽水市15293826651： 民可使由之,不可使知之.是什么意思? - ？
彭往欧贝： 这是出自泰伯篇的一个经典论题,各类参考书上给的解释恐怕并不能满足我们的欲求,余以为此句如此理解为佳:民可,使由之,不可,使知之.若百姓可以由习惯或一般真理解决的事物则由其发展,若一些无法做到或偏离正确道路的事情发生时,百姓就需要被灌输以智慧.恭、慎、勇、直是儒者的行为约束,我们在读解论语时,须得保持谦卑,这字里行间的纵横糅合如海洋绵长悠远.