答曾子固书原文翻译赏析王安石的文言文
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
讽刺 社会 借古讽今译文及注释
译文
子固启：长期以来因为有病没有写信问候你，我心里对你非常向往。上封信里我因为怀疑你没有时间读经书，故而谈到了这件事。接连接到你的信，信中一直怀疑我说的经是佛经，并且教导我读佛经会导致礼俗的混乱。我只是说读经，哪里把经书和中国古圣先贤之经相区别了呢?你每每这样看(误解)我的信，这也是我之所以怀疑你没有时间读经的原因呀。
然而世人已经很久不能看清经书的全貌了，仅仅停留在读读经书，就不会理会经书的精神。因此我从诸子百家的著作到《难经》、《素问》、《本草》等小说家的书无所不读。对于种田的农夫和作针线活的妇女，都不耻下问。然后才认为对经书的大意有了深切的理解并且毫无疑问。大概因为后代学习圣人之道的人，因为和先王的时代有所不同，不这样作，就不会详尽的了解圣人吧。扬雄虽说不好非议圣人之书，然而他对墨子，晏子，邹子，庄子，申不害，韩非的著作，又有哪一种不读呢?他是为了扩大自己的知识量才去读书的，因而有所取舍，儒家之外的学说不能使他对于儒学有所迷误，正因为他不迷误，所以才有能力去取舍诸书的观点，所以能明白圣人之道。你看我所具有的知识的程度，是否还能被其它学说惑乱吗?你这是不了解我呀!
现在使礼俗混乱的因素不是在于佛学之说，而是在于士大夫们沉浸在利欲之中，以言词相互推重，不知道自律修身的缘故。你认为这个看法怎么样?最近天气太冷了，祝你双亲万福。希望你自己多多保重。
注释
曾子固：曾巩。
不为问：没有写信问候。
岂胜：怎么能够禁受住。此处是夸张的说法。
乱俗：迷惑世人，败乱风俗。
全经：指经典的全貌。
百家诸子：指先秦至汉初各种学术流派的著述。
《难经》 《素问》 《本草》：都是古代的医药书。
女工：当时指从事手工劳动的妇女。
不足以尽圣人：不足以全面准确了解圣人的思想。
扬雄：字子云，西汉儒家学者。
墨：指墨翟，战国鲁人，墨家创始人，著有《墨子》。晏：指晏子，春秋时齐国大夫。后人搜集他的言行，编有《晏子春秋》。邹：指邹衍，战国齐人，阴阳家的代表人物，著有《邹子》。庄：指庄周，战国宋人，道家的代表人物，著有《庄子》。申：申不害，战国郑人，早期法家代表人物，著有《申子》。韩：指韩非子，战国韩人，法家代表人物，著有《韩非子》。
彼：他，指扬雄。致其知：得到他应有的知识。
异学：异端之学，指儒家以外的其他学说。
惟其：正因为。
所以：用来。明，阐明，发明光大。
吾道：我自己的思想，主张。
方今：当今。
学士大夫：泛指当时读书做官的人。沉没利欲：沉没在功名利禄，兼并倾轧等欲望中。
以言相尚：以言语相互推崇、吹捧。
自治：自我约束。
苦寒：天气非常寒冷。
比(bì)日侍奉万福：当时写信给有父母的人的客套话，意思是祝您的父母近日健康。比日，近日，近来。
自爱：自己多多保重。
请教大家一段文言文翻译
曾子固和曾子开两兄弟都以文章知名于一时，而曾子固的文章尤其著名。他的《元丰类稿》文字浅显，但含义却很深远。说大事，以谟训为核心，说小事，则合于持中。至于议论古今治乱得失、是非成败、人贤不肖，以及贯通当世的各类事务，斟酌损益，一定遵照六经。他捍卫道统之心，实际上和韩愈、欧阳修共...
解释两首古诗
司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。译文 战争的胜败是很难预料的，能够经受失败、挫折等羞辱的考验才是真正...
《绍兴重刊临川文集叙》文言文阅读答案及翻译
绍兴重刊《临川集》者，郡人王丞相介父之文，知州桐庐詹子所谱而校也。艺祖①神武定天下，列圣②右文而守之。江西士大夫多秀而文，挟所长与时而奋。王元之、杨大年笃尚音律，而元献晏公④臻其妙；柳仲途、穆伯长首唱古文，而文忠欧阳公集其成。南丰曾子固，豫章黄鲁直，亦所谓编之乎诗书之册而...
麋公张岱文言文翻译
有《螂媛文集》《石匮书后集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等数种行于世。 参考资料来源:百度百科-麋公。 3. 张岱的文言文翻译 《湖心亭看雪》 原文 崇祯五年十二月,余住西湖。 大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上...
曾巩寄欧阳舍人书原文及翻译
若先生之道德文章⑨，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓10，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然11不知涕之流落也，况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎12祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，...
谢杜相公书(曾巩)阅读答案附翻译,谢杜相公书(曾巩)阅读答案附翻译
在丧之日，不敢以世俗浅意，越礼进谢;丧除，又惟大恩之不可名，空言之不足陈，徘徊迄今，一书之未进。顾其惭生于心，无须臾废也。伏惟明公终赐亮察。夫明公存天下之义而无有所私，则巩之所以报于明公者，亦惟天下之义而已。誓心则然，未敢谓能也。注：①曾巩之父曾易占，当年从江西来...
游丰乐醉翁亭原文及翻译
突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。看东坡书记，遒峻耸洁可受。登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣时（8），以三矢祈雨而得之者也。王言赫赫，神物在渊，其泉星如，其石标如，此玄泽也。上醒心亭，读曾子固记（9），望去古木层槎...
书王猛转文言文
3. 曾子固书魏郑公传后 文言文翻译在线 我看到唐太宗常常委屈自己,听从群臣的意见,而魏郑公这些人喜逢这个好时世,感激太宗知遇之恩,事情不论大小,没有不直言进谏的,虽然这是由于他们的忠诚,也是因为能遇上圣明的君主才能这样的啊!那么,我想唐代之所以大治,太宗之所以被称为贤君,前代的君主之所以比不上太宗,根...
曾巩《谢杜相公书》原文及翻译
导语：曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。下面我就来分享曾巩《谢杜相公书》原文及翻译，希望对大家有所帮助。原文：伏念昔者，方巩之得祸罚于河...
曾巩《越州赵公救灾记》原文及翻译赏析
越州赵公救灾记原文: 熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。 州县史录民之孤老...
别钢舒坦： 有很长时间因为生病没有问候,我实在很想念你.上次写信时,猜想子固你没有花时间读经书,所以就提了一下.这次接到你的来信,信中疑心我说的经书,是指佛经,而教诲我佛经败坏风俗.其实我只是说读经书,为什么要把它和我国圣人写...
酒泉市19139941060： 《王安石读书“有所去取”》 - ？
别钢舒坦： 不知道您是要原文还是要翻译,都给你打上了 【原文】 答曾子固书 某启:久以疾病不为问,岂胜向往.前书疑子固于读经有所不暇,故语及之. 连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人 之经?...
酒泉市19139941060： 《答曾子固南丰道中所寄》这首诗的作者是谁 - ？
别钢舒坦： 《答曾子固南丰道中所寄》这首诗出之 宋 王安石 ,全诗如下: 吾子命世豪,术学穷无闲. 直意慕圣人,不问闵与颜. 彼昏何为者,诬构来□□. 应逮犯秋阳,动为人所叹. 不恤我躬瘁,乃嗟天泽悭. 令人念公卿,烨烨趋王班. 泊无悯世意,狙猿而佩环. 爱子所守卓,忧予不能攀. 永矢从子游,合如扉上环. 愿言借余力,迎浦疏潺潺. 亦有衣上尘,可攀裨泰山. 大江秋正清,岛溆相萦弯. 四盼浩无主,日暮烟霞斑. 水竹密以劲,霜枫衰更殷. 常托亦云健,行矣非闲关. 相期东北游,致馆淮之湾. 无为袭宁嬴,悠然及温还.
酒泉市19139941060： 求此段话白话释意.摘于王安石《答曾子固书》,特别是“致其知而后读”一句的解释! - ？
别钢舒坦： 展开1全部 如果只是读经书,就无法明白经书.所以我从诸子百家的书,到《难经》、《素问》、 《本草》、各类小说,无所不读;对农夫、女工,没有不请教的;这样做了之后,对经书才能明白它的大体而没有疑问了.因为后世的学者,他们...
酒泉市19139941060： 王安石,字介甫,抚州临川人.安石少好读书,一过目终身不忘.其属文动笔如飞,初意不经意,既成,见者皆服其精妙.友生曾巩携以示欧阳修,修为之... - ？
别钢舒坦：[答案] 1.B 2.C 3.D 4.慈圣、宣仁两位太后流着眼泪对神宗皇帝说:“王安石使天下变得大乱了.”(“涕”的理解;“乱”的形容词动用,语句通顺流畅) 5.梁启超与王安石一样都因受君王的恩宠得以施行变法,都受任于民族与国家危难之际.梁启超与王...
酒泉市19139941060： ...驳斥有事实,立论有依据,层层深入,令人心服,充分表现出王安石和曾巩之间建立在“道义”基础上的深厚友谊.(4)把文言文阅读材料中加横线的句子翻... - ？
别钢舒坦：[答案] (1)此题考查学生理解常见文言实词在文中的读音意义和用法的能力.可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法.可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错.D、诛,责备.译文为:那么谁不可以责备呢.故选D. (2)此题考查学生理解常见文言虚...
酒泉市19139941060： ...五谷丰登,每年都要祭祀土地和五谷神,后来人们就用“社稷”来代表国家.(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是___A.王安石记忆力... - ？
别钢舒坦：[答案] (1)A “久之”为时间状语,单独成句,排除B、C;“终”副词,最终的意思,不能跟在动词“罢”的后面,故“终”前断句,排除D.句子翻译为:王安石当了很长时间的宰相,因为旱灾而引退,等到再担任宰相,只过了一年多就被罢免了,直到神宗...
酒泉市19139941060： ...五谷丰登,每年都要祭祀土地和五谷神,后来人们就用“社稷”来代表国家. 13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.王安石记忆力超... - ？
别钢舒坦：[答案]11.A12.B13.A14.(1)他父亲是王益,担任都官员外郎.王安石年少时喜欢读书,眼睛看过一次就不忘记.(2)风俗一天比一天败坏,祸患在于不知道法令制度,不效法先王的政令的缘故.【解析】试题分析:11.文言文断句首先要理解该段的大致意思...
酒泉市19139941060： 翻译文言文 王安石传 - ？
别钢舒坦： 王安石,字介甫,抚州临川人.他父亲是王益,官做到员外郎了.安石小时候喜欢读书,看过的终身不忘.他写作文很快,刚开始的时候好像漫不经心,等到写完了,看见的人都佩服他作文写得好.他朋友曾巩把他的作文拿给欧阳修看,欧阳修...
酒泉市19139941060： ...辄矍然 A.①③⑤ B.②⑤⑥ C.②④⑥ D.③④⑤ 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.在王安石看来,曾巩是个“贤者”... - ？
别钢舒坦：[答案] 小题1:D小题1:B小题1:A小题1:(1)父亲在贫困中生活,他留在父亲身旁侍奉,没有做得不好的,家里的事即使再小也要亲自去做.(“铢发”:非常细小;“之”:动词,去做.句意通顺可得3分)(2)曾巩的行为,像...
