“庄周化蝶”反映了庄子怎样的价值观念？

庄周化蝶'反映了庄子怎样的价值观念~

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

总体来说是一种出事的精神
庄子的人生观：庄子认为人想幸福最简单的方式就是以“道”“德”的方式,“道”就是老子讲的万物之母,“德”是物质的本来特性,庄子认为保持万物自身的“德行”追求万物的规律就能幸福.此外,庄子还是施惠的朋友,他俩都同意“天人一体”的学说,所以我就是天,天就是我,我只要顺其自然,做好人该有的特征就可以幸福了.而越是以人灭天,越是痛苦和不幸.
庄子的政治观：庄子的政治观和人生观是一脉相承的,主张一切顺乎道,顺乎德,所以不用帝王特意去做什么,顺其自然就可以了,庄子最喜欢逍遥二字.
庄子的社会观：庄子认为整个社会是个整体,就像一个大鸡蛋,这个鸡蛋的内部不可分割,这个鸡蛋内部如何的孵化,也是有自己的道理的,所以我们只要按照“天”的指示,慢慢的发展社会就可以了.

　　说“化蝶”，首先想到梁祝，少男少女，化作一对翩翩的蝴蝶，在百花丛中飞啊飞，美！但庄周一个老头子，化作蝴蝶，在树林子里拄着木棍绊绊磕磕地找对象，还长着胡子，不但不美，简直恐怖，谁见过长胡子的蝴蝶？！庄周可能也考虑到了群众的忍受度，他不说“化蝶”，他说“梦蝶”。

　　庄周先生做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶。庄氏蝴蝶自由地飞翔，无知无识无烦恼，有吃的就吃一口，没吃的也不觉饿，仍旧兴致盎然跳着华丽的华尔兹，生了孩子也不管，喂养啊教育啊统统不需要，小庄氏蝴蝶自然会飞会找食会谈恋爱。

　　不知过了多长时间，庄氏家族已经繁衍到了第四代，蝴蝶庄周已是老太爷，这一阵瞌睡上来，趴在芭蕉叶上小睡一会儿。老太爷的睡居然很深沉，还做了梦，梦见自己变成了一个庞大的“人”，这人名叫庄周，是宋国的蒙城一个漆树园的管理员，业余时间研究哲学。庄周生活艰难，薪水又低，家口却多，偏偏这么多人每天都要张口吃饭，哪个猴儿兔崽子只一口饭没吃饱，就哭闹着不肯上床睡觉，所以庄周自己总是饥肠辘辘。鞋透了底，裤子露了膝盖，老婆每天都数落一顿：“倒霉呀，嫁了你这么个没本事的！”庄周想：不要紧，我是蝴蝶，我是蝴蝶，蝴蝶在做梦，一会儿梦醒了，我就又恢复成蝴蝶了。为了让自己早日醒转，蝴蝶庄周掐自己大腿，抠自己眼珠子，眼珠抠成了玻璃珠子，但庄周还是庄周，忙忙碌碌的庄周，没恢复成自由自在的蝴蝶，清清楚楚地听到家里那匹河东狮子又在吼“老不死的！来数一数米还有几粒了？”幺娃子也在叫：“老爸，我饿了！”弄不清自己究竟是蝴蝶还是庄周的“庄周”只得停止掐大腿抠眼珠子，出门研究米和柴。

　　这下子麻烦大了，我们最最尊敬的庄老夫子从此迷失自己，他老人家直到最后时刻也没有把庄周和蝴蝶区分开来，弥留之际，他还以为将死的是庄周或是蝴蝶，他自己还好好地活着，但庄周和蝴蝶死了，他“自己”又是谁？于是他的哲学就进入了玄而又玄的境界，所以庄子之学成为中国先秦时期最玄奥难懂的学问。

　　庄周在是庄周不是蝴蝶的时候，就蝴蝶和庄周的话题继续攻关，得出了惊世骇俗的结论。他说，人生如梦。这话听着这么耳熟，是苏东坡说的，“人生如梦，一樽还酹江月”，李太白也这么说：“处世若大梦，胡为劳其生。所以终日醉，颓然卧前楹。”李白、苏东坡都是悟出人生终极真理的智者，他们得出人生即梦的结论，他们自己灰心丧气，读他们的诗词，也感染了颓丧情绪，因为他们的应对方式只有一个字：酒。先把自己灌醉了再说。但庄周的“人生如梦”并不止于此。他的梦是梦中梦，梦中梦是派生出来的梦，它在本梦里面，梦中梦醒了，但本梦还没有醒，世上的所谓悟者、智者，看破红尘的人，自以为对世界透彻玲珑，他们挣破的，仅仅是梦中梦而已，其实仍然处于梦中，李白、苏轼所谓的顿悟，也是如此。

　　庄周终于不能辩明是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。他这是在向世人发问：你们大家，有谁从几重梦中挣脱出来了吗？庄周得意洋洋，傲视群众，那么，他自己从梦中挣脱出来了吗？很遗憾，他既然不能明辩蝴蝶和庄周谁是本在，就等于仍在梦中。真正的出离梦境，应该是“坐忘”，忘记自己的存在。庄周要到楚国去，楚国的舆论如蛙声一片，都说庄周要取代惠施作楚国的令尹丞相。惠施为保相位，布下天罗地网，在全楚国大搜捕。庄周亲自来见惠施：“有一种鸟，叫凤凰，凤凰只吃梧桐树上结的练食，只饮醴泉水。一匹猫头鹰手里握着一只死老鼠，正要吞，凤凰从空中飞过，猫头鹰仰头一叫：‘滚开啊，不要抢我的死老鼠！’惠施先生，你手里的死老鼠滋味怎么样啊？你这一声喝，着实吓我一跳呢。”惠施就红了脸：“哪里哪里，我才疏学浅，正准备让贤呢，既然庄先生喜欢，我也就不推辞了。”于是，惠施继续当猫头鹰，庄周继续当凤凰。但是，依庄周的意思，猫头鹰、凤凰、蝴蝶、惠施、庄周都是梦中的东西 ，是梦的不同状态，既然如此，它们就不再有区别，他对惠施的讽刺就失去了意义。

　　虽然是在梦中作学问，庄子仍然极勤奋，他弄来一堆树叶子白菜根之类，让老婆孩子啃着，犹如喂兔子，他自己躲在漆园，倚在漆树下悟道。

　　他悟出了三宗道理。
　　第一宗，万物无差别。“人”自诩为万物的领袖，很瞧不起蛤蟆、土鳖、水葫芦之类，其实天地是一个大熔炉，上帝就是一个炉前工，材料原本都是一样的，炉前工这么一团弄，就造出了人，那么一团弄，就出了癞蛤蟆或紫茎泽兰，而且最后大家又都要回到炉子再炼。下回谁再被团弄成什么，还没有准，你偶然成了一回人，有什么可骄傲的？
　　第二宗，人不能与自然较劲。中央之帝名叫混沌，不长七窍，南海帝和北海帝想让中央帝也能呼吸吃饭，看美色听音乐，便每天在那浑圆的脑袋上凿一个眼，凿了七天，七窍凿成，混沌却死了。这就是“改造自然”、“人定胜天”的结果。
　　第三，自由只是妄想。几千里长的大鱼变成几千里长的大鸟，似乎很自由了，一张鳍，一拍翅，就是几万里，但它们没有水，大鱼就要渴死，没有风，大鸟就要掉下来摔成碎块。

　　蝴蝶梦里的庄周发表如此的奇谈怪论，让人气闷，这不是叫人们啥也不干，坐着等死，让上帝这位炉前工反来复去地瞎炼吗？不过这蝴蝶做梦时的思想，人们大可以不必在意，所以，人们仍然争名利，凿混沌。就连庄周本人——到现在，我也分不清自己说的究竟是庄周还是蝴蝶，抑或蝴蝶梦中的庄周和庄周梦中的蝴蝶，层次太多，乱套了——就连庄周本人，也没有免俗。为了谣传楚王聘请他当丞相，他还巴巴地找到惠施，表示自己是凤凰，才不吃死老鼠，他在讽刺惠施是猫头鹰，抓住不放的相位相当于一匹死耗子。既然大彻大悟，还用长篇大论写自白书？所以我看庄周化蝶化得还不彻底。

　　庄周在漆树下悟道，由于漆树粘唧唧的，蝴蝶又飞来飞去地捣乱，那道就悟得失了伦次。当年悉达多也是在树下悟道，一下子就悟成了释迦牟尼，因为太子倚的是菩提树，且没有蝴蝶飞啊飞。

楼上的庄周什么年代的人,梁祝又是什么年代的啊???
有没有搞错???

相对主义

相对

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浔阳区13135969370： “庄周化蝶”反映了庄子怎样的价值观念 - ？
蠹妮澜琪： 庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题.在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点.虽然故事极其短小,但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义,成为了庄子诗化哲学的代表.也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考,引发后世众多文人骚客的共鸣,成为了他们经常吟咏的题目,而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”.

浔阳区13135969370： 庄周梦蝶表达了怎样的人生观? - ？
蠹妮澜琪： 庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.” 其大意就是庄子一天做梦梦见自...

浔阳区13135969370： 庄周化蝶反映庄子啥样的价值观 - ？
蠹妮澜琪： 不同的人有不同的见解,这很高深,当年老班给我们讲了很久也没明白,等你明白了 我想你也该是个大知了. 我变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了我 我们没必要知道 下面给你看下别人的意见从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞...

浔阳区13135969370： 庄周梦蝶、朝三暮四体现得是庄子什么的哲学思想 - ？
蠹妮澜琪：[答案] 庄周梦蝶 表达了一种 无我相 无人相 无众生相的理论 蝶和人哪一个是我?其实都是 我只是以不同形态出现而已 也就是物理学家讲的物质能量转换 庄周在蝶与人之间转换 最重要的是以生命存在而非物质 至于朝三暮四 课本上...

浔阳区13135969370： 庄周梦蝶庄子想表达的是什么? - ？
蠹妮澜琪：[答案] 这种境界本后成为物我两忘 天人合一 主要表达出了庄周对蝴蝶的那种无忧无虑的生活的向往和对乱世纷争的厌倦

浔阳区13135969370： 庄周梦蝶所要表达的涵义是什么 - ？
蠹妮澜琪： 庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐.它写得轻灵飘渺,常为哲学家和文学家所引用.在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的.庄子却以为不然.虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的.但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已.

浔阳区13135969370： “庄周梦蝶”到底阐述的什么观点 - ？
蠹妮澜琪： 论点 “庄周梦蝶”是庄子借由其故事所提出的提出的一个哲学论点,其探讨的哲学课题是“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”. 详细阐释 庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自...

浔阳区13135969370： 庄周梦蝶庄子想表达的是什么? - ？
蠹妮澜琪： 这种境界本后成为物我两忘 天人合一 主要表达出了庄周对蝴蝶的那种无忧无虑的生活的向往和对乱世纷争的厌倦

浔阳区13135969370： 庄周梦蝶所反映的哲学道理 - ？
蠹妮澜琪：[答案] 庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点,认为人不可能确切地区分真实和虚幻. 庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴...

浔阳区13135969370： “庄周梦蝶”讲述的是?启示人们什么? - ？
蠹妮澜琪： 其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦. 庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了.但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界,渴望的选择.并不是每个人都向往逍遥之境.蝴蝶梦庄周,这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往.不能一概而论这种理论哲学方面运用很广,物与我皆无尽也.